毛公鼎銘文書法藝術探索

毛公鼎銘文，專指西周晚期青銅器物毛公鼎之銘文，道光末年出土於陝西省寶雞市岐山縣。由作器人毛公（廠音）得名。直耳，半球腹，矮短的獸蹄形足，口沿飾環帶狀的重環紋。銘文32行499字，乃現存最長的銘文。清道人李瑞清云：「毛公鼎為周廟堂文字，其文則尚書也，學書不學毛公鼎，猶儒生不讀尚書也。秦篆近隸，漢篆實分，故篆舍同末由。而孟鼎之直質，克鼎之寬博，散盤之英驁，齊侯罍之變化，若佩琚鳴玉，穆雍趨蹌，則斷推此鼎矣！」毛公鼎無愧為中華諸鼎文字之首！ 綜觀臨摹石鼓文、金文的各大家，如吳昌碩、鄧石如寫篆，各有風格，非常講究筆法的規範。這種筆法的規範，臨碑篆是可以的。因為碑文初書刻時，一定是先書後刻字的，邊緣是平滑的，後人用規範的筆法臨碑篆可稍近原意。而金文是在泥范上書和刻一併完成後澆鑄而成。筆法在總風格同一的情態下，每個字的寫法隨意性很大，所以金文每每各俱神態，個個風度精神，由泥范書刻者直接表達出當時的書法藝術的主張。我在寫毛公鼎金文時，常常感到銘文字字如蠅紋 ，但筆劃又是那麼圓潤而蒼勁，在泥范上刻寫需非常光滑又犀利的筆才能完成。想到「篆」字，從竹、從彖，好似用竹子做成的筆桿鳥喙做成的筆尖在泥范上刻寫。又聯想到，今毛筆以竹為桿以毛為喙也，實有淵源！ 怎樣使毛公鼎的銅鑄銘文字，翻版到當今現代的筆墨書文字，而不失其真態，是值得研究的課題。我認為毛公鼎書法藝術有三種表現形式：1、臨毛公鼎銘文原文的書法藝術；2、毛公鼎銘文集字綴文的書法藝術；3、毛公鼎銘文部首偏旁金文集篆毛公鼎風格的書法藝術。金文和碑文不同，碑文初刻時，字邊一定是光滑的，年久風化才顯斑駁，金文是青銅鑄造的，必須滿足鑄造的基本原則，要有拔模斜度，要使銅水流暢地到達字的每個細部，所以毛公鼎金文每字交叉處都需是圓弧，否則因銅水張力的原故，形成自然鑄造圓角，字的細部會離斷，或銅水不能到達，從金文的特殊性看來，必須要找到表現這種藝術形式的創作方法，這點至關重要。 觀毛公鼎銘文，實為歷史神跡！青銅鑄字很難用乾枯潤濕一言蔽之。仔細研究觀察銅銘文，筆劃多為連、斷，邊緣參差，間有銅瘤狀，所以要表現這種特殊的文字藝術形式，必須在用筆和落墨上有創造性的方法，我正沿著這種方法在神跡中沉思與推移 。
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