道家養生功睡眠養生幾種方法

人的一生有三分之一時間在睡眠中度過，睡眠對人體健康重要性是不言而喻的。一個好睡眠可以幫助人們增強對抗疾病能力，使人們更加京山煥發地參與工作和學習，睡眠質量低，會導致精神不佳、黑眼圈、身體機能下降等，嚴重的誘發一些精神疾病和臟器疾病。睡眠養生在傳統養生中有重要地位，古人把睡眠稱為「眠食」有「養陰培元」之功效。早在唐代孫思邈《千金方》，北宋年間的《壽命論》里強調安神定志的華山睡功，明代高濂的《遵生八箋》等都表述睡眠養生的重要性和方法，值得我們借鑒。人們掌握了睡眠養生要領，可踏上簡單易行的養生之道。睡眠和我們的關係 傳統醫學對人的睡眠機理以陰陽學說來解釋。《素問.金匾真言論》認為：天地間陰陽盛衰消長，使每天有晝夜晨昏節律變化，人與自然相應，故人體陽氣也應該隨之消長出入的日節律運動。清晨人體陽氣隨外界陽氣的升發由里出外，就開始起床活動；中午人體陽氣最盛；黃昏陽氣漸消；入夜陽氣潛藏於內，人上床休息，所謂「陽出陰則醒，陽出於陰則寐。」 現代醫學認為睡眠是大腦中樞神經系統一種主動機能，它管理者人們的睡眠和覺醒。人在睡眠時腦細胞發出電脈衝並不比覺醒時減弱，大腦在睡眠時並未休息，只是換了一種工作方式使人體能量得到貯存，有利於精神體力恢復。睡眠過程為：首先進入非快速眼動睡眠。呼吸變淺、變慢而均勻，心率變慢，血壓下降，全身肌肉鬆弛，但肌肉仍保持一定緊張度。睡眠分為思睡、淺睡、中睡、深睡四個階段。其中深睡是十分有意義的睡眠階段。大約經過90分鐘安靜睡眠後，大腦便進入快速眼動睡眠。這時人體內各種代謝功能增加，以保證腦組織蛋白的合成和消耗物質補充，使神經系統正常發育，為第二天活動積蓄能量。 清代作家李漁《閑情偶寄》說「養生之訣，當以善睡局先。睡能還精，睡能養氣，睡能健脾益胃，睡能健骨強筋，如其不信，似以無疾之人與有疾之人合而驗之。人本五疾，而勞之以夜，使累夕不得安眠，則眼眶漸落，而精氣日頹，雖未即病，而病之情形出矣。患疾之人，久而不寐，則病勢日增。」睡眠不好可以誘發疾病、影響生長發育、影響精神與大腦思維、影響外貌容顏、引起肥胖等。 傳統睡眠養生 （一）睡子午覺傳統養生認為要想睡得好，必須要有良好的睡眠習慣，使睡眠模式符合一天之中晝夜晨昏變化。《類修要訣.養生要訣》總結為「春夏宜早起，秋冬人晏眠，晏忌日出後，早忌雞鳴前。」每天於子時、午時入睡，已達頤養生息目的。傳統醫學養生認為子午之時是陰陽交接之時，這時體內氣血陰陽極不平衡，必欲靜卧，以候氣夏。在晚上0點至4點，集體器官功能將至最低；中午12點至1點人體交感神經最疲勞的時間，所以子午睡眠質量效率最好，符號養生道理有防病保健意義。（二）睡眠方位指睡覺時頭腳的朝向。古代養生十分重視，認為睡眠的方位與健康緊密相關，並根據天人相應、五行相生，對寢卧方向提出過幾種不同主張。 按季節方向 《千金要方.道林養性》「凡人卧，春夏向東，秋冬向西」，認為初夏屬陽，頭宜朝東卧；秋冬屬陰，頭宜朝西卧，以符合「春夏養陽，秋冬養陰」的原則。 避免頭朝北方 古代養生基本上持相同看法，睡覺時不宜朝北方，北方屬水主寒，頭朝北睡會有陰寒之氣直傷人體元陽，損害腦部。《千金要方.道林養性》「頭勿北卧，及牆北亦勿安床」。 （三）睡眠姿勢傳統養生認為睡眠以右側卧姿勢最好。《續博物志》說「卧不欲左肋」，右側卧使心臟在胸腔中受壓最小，利於減輕心臟負荷，使心輸出量增多，同時，肝處於最低位，肝藏血最多，加強對事物消化和營養物質代謝。《養老恆言》「如食後必欲卧，宜右側以舒脾氣。」飯後宜右側卧，此時胃及十二指腸出口均在下方，利於胃腸內容物消化和排空。 （四）睡眠的環境以安靜為宜，神經衰弱之人切勿選在喧鬧地區居住。其次要選擇敝光環境，《姥姥恆言》認為「就寢即滅燈，目不外眩，則神守其舍。」黑暗對人睡眠有促進作用。最後要保證空氣流通，以免穢氣滯留卧室中影響人體健康。 （五）睡具講究床 軟硬適中的床，可保證脊椎維持正常生理曲線，使肌肉放鬆，利於消除疲勞。其次高度適度，以略高於就寢者膝蓋水平為佳，太高容易造成緊張感，太低了又怕濕氣導致關節炎。床以寬大為佳，《服虔通俗文》「八尺曰床，故床必寬大。」這樣人們不宜從床上跌落。 枕頭 《顯道經》指出「枕高肝縮，枕下肺寒。」枕過高影響肝脈疏泄，枕過低則影響肺氣宣降。枕頭高度是否適宜關係人體健康。《老老恆言》「高下尺寸，令側卧恰與肩平，即仰卧亦覺安舒。」即枕頭高度要側身睡眠時與肩齊平，保證仰卧時也覺得舒服位置。 被褥 作為禦寒器具之一，宜輕、軟、保暖性好。內充物可以是棉花、絲綿、羽絨等。《老老恆言》「被宜裡面俱柚，毋用緞與錦，以其柔軟不及也」強調被褥內充物柔軟性。古代傳統睡眠養生 (一)孫思邈的睡眠養生唐代醫家孫思邈活到百歲時候還心身健康，著有名著《千金方》。在《備急千金要方》中寫道「凡人卧春夏向東，秋冬向西，頭勿北卧，及牆北亦勿安床。凡欲眠勿歌詠，不詳起。上床坐先脫左足，卧勿當舍脊下。卧訖勿留燈燭，令魂魄及六神不安，多愁怨，人頭邊勿安火爐，日久引火上加油氣，頭重目赤睛及鼻干。足冷人每見十步直牆，勿順牆卧，鳳利吹人，發癲及體重。人汗勿芷床懸腳，久成血痹，兩足重，腰疼...」 說的是睡眠禁忌。睡覺在春夏季時頭要朝東，秋冬是頭要朝西，頭不能朝北向，也不能北面安床。睡前注意不要高歌，不能大聲喧嘩，安靜而易慮，上床坐時先脫左足鞋，睡覺不能睡在正對屋脊下面。睡時要滅燈，不然令魂魄不安，多有憂愁。睡時人的頭邊不能放置火爐，時間長了會引火燒身，導致目赤鼻干。腳冷的人不要順牆頭睡覺，卧室不應當風吹，睡覺時如果發熱發汗不可將腳懸掛床邊，時間長了形成血痹之症，兩腳沉重並患腰疼等等。 （二）五龍盤體法道家有《性命圭旨.五龍盤體法》「若欲敵此魔，須用五龍盤體之法。決曰：東首而寢，側身而卧；如龍之蟠，如犬之曲；一手直摩臍腹，一手曲紘枕頭；一隻腳伸，一隻腳縮；未睡心，先睡目，至虛極，守靜篤；神氣自然歸根，呼吸自然含育；不調息而息自調，不伏氣而氣自伏。」 這個是道家功法，指睡覺時頭朝東方，側身躺卧，形狀要像龍盤著一樣，或像狗的體型那樣彎曲，一隻手按摩肚臍，一隻手臂彎曲著枕頭，一隻腳要伸直，一隻腳要縮曲著。還沒有睡著，還有意識的時候就先閉上眼睛，到了極度睏倦時，心神一定要安靜，意念要歸到寧息，自然呼吸，這個時候就進入睡眠狀態中了。 （三）羅門睡功法其法有左右側睡法兩種，忌仰睡與俯睡。「右側睡時，右手曲紘枕頭，右手掌貼面頰，四指置耳門旁，大拇指輕按耳後根處。左手掌指攀按右肩井穴，兩腳腿捲曲疊起，膝俞彎曲上蹺，接近兩手肘處俞佳。舌柱上顎，導引接神水，閉目存思，如有神在，呼吸綿綿，若存若亡，心息相依，專一凝神，寂照氣穴，心空性見。首為乾，腹為坤，乾上坤下，而為天地泰，便兀然放下身心。心同太虛，身若委衣，萬慮俱消，一念不生。」 這也是道家誰功法之一。講的是右側睡姿勢與方法，即右側睡時，要以右手臂彎曲左枕頭，右手掌貼在臉上，四根手指朝向耳門，大拇指輕輕按在耳後根處，左手掌指按在右肩的肩井穴，兩隻腳彎曲重疊，膝蓋彎曲向上蹺，蹺到接近兩隻手肘處最好。舌頭抵住上顎，意念靜默，閉上眼睛收起思考，讓思想靜止，呼吸均勻，心與氣息相依靠，專心致志睡覺，性靈在這時就空明靜寂，頭是天，腹是地，像天地一樣放下身心，什麼思慮都不存在了，一點慾念也沒有。 （四）《老老恆言》的睡前清心操縱法睡前清心是指睡覺之前不要胡思亂想，抱著明天事情明天再想的態度來去除心中雜念。最忌諱越想越睡不著，「操者，如貫想頭頂，默數鼻息，反觀丹田之類，使心有所著，乃不紛馳，庶可獲寐;縱者,任其心游思於杳渺無聯 之區, 亦可漸入朦朧之境。」操法就是如數數、背課文之類讓思想疲倦後自得入睡，縱法就是順其自然地讓大腦意識奔跑而不加限制，這樣最終也會進入夢鄉裡面。
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