為何說釋迦牟尼佛在娑婆世界示現成佛 是為甚難？

釋迦牟尼佛（圖源：網路）

　　文 / 本源法師

　　釋迦牟尼佛是賢劫千佛當中最奇特的一尊佛。在賢劫當中，有千佛要出世。為什麼說他奇特呢？因為有一半的佛要示現出世，一定要在眾生福報比較大的時候來到這個世間度化眾生。眾生有福報，才能聽懂佛法的大智慧。如果沒有福報，佛法講的再好，他也聽不進去，有大福報的人，才能承載大智慧。眾生福報大最明顯的，是壽命要長。

　　佛陀要講經說法，示現成佛，也是要等到眾生福報最大的時候。就像我們要說法，也要眾生有大福報，才能聽得懂。所以說大家開年能來到這個地方聽經聞法，都是有一定福報的。如果福報不夠，願力夠大也可以，但要能夠升起願力，跟福報也分不開的。

　　釋迦牟尼佛是賢劫千佛的第四尊佛，第一尊佛是在人壽六萬歲的時候來示現度化眾生的，這個就福報大，聽得懂佛法。我們知道人壽最高壽命的時候是八萬四千歲，人壽六萬歲的時候眾生福報有多大啊！這個時候去度化他，他才能聽得懂佛法。第二位在人壽四萬歲的時候出世度化眾生，第三位在人壽二萬歲的時候示現成佛度化眾生。

示現成佛（圖源：網路）

　　唯獨釋迦牟尼佛在人壽百歲的時候，並且是減劫的時候（每過100年，人壽減1歲）示現。這個是在整個娑婆界眾生來統計，我們現在佛歷2000多年，人平均壽命80歲。所以現在眾生的根基越來越差，福報越來越來小，智慧膚淺。

　　唯有我們偉大導師釋迦牟尼佛，他在人壽百歲、五濁惡世的時候，什麼是五濁惡世？《彌陀經》中講五濁惡世，即為劫濁、見濁、煩惱濁、眾生濁、命濁。濁就是渾濁的意思，劫濁就是這段時間不好；見濁就是見知有限，了解外面的世界非常局限，認知有限就決定思想，考慮的問題有限；所以煩惱濁，他所感招的業報就是眾生濁；他的壽命很短暫，所以命濁，人壽百歲壽命很短暫，眾生福報很小。

　　佛陀誓信在這個時期來度化眾生，釋迦牟尼佛很了不起，他乃唯一一個在這個最糟糕的時代示現成佛。我們這些眾生業障深重，生在這樣一個時期是業力所感招的。但我們也要慶幸，我們在這個時期能得到人生，能聞到佛法。

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