〓◆人生若只如初見◆〓

人生若只如初見，何事秋風悲畫扇。等閑變卻故人心，卻道故人心已變。驪山語罷清霄半，夜雨霖鈴終不怨。何如薄倖錦衣兒，比翼連枝當日願。

人生若只如初見，這短短的七個字卻道出了人世間多少凄美的愛情故事。漢成帝從最初對美才女班婕妤的驚艷，傾心，直至對其百般寵愛，到最後只因迷戀趙飛燕的美貌，把班婕妤打入冷宮。因此有了下句何事秋風悲畫扇的凄慘寫照。但其自身也落得個讓世人唾棄的負心漢罵名。人生若只如初見，如果漢成帝能保持最初對班婕妤的傾心，眷戀，深情。就不會見異思遷，而愛上別的女人。驪山語罷清霄半，夜雨霖鈴終不怨。何如薄倖錦衣兒，比翼連枝當日願。唐玄宗迫於三軍眾怒，無奈將楊貴妃賜死馬嵬坡，從此生死訣別、陰陽永隔。唐玄宗卻始終信守當初七夕夜半「在天願作比翼鳥，在地願為連理枝」的誓言，縱「天長地久有時盡」，「此恨綿綿無絕期」從政治的角度來看，唐玄宗貪戀美色，荒廢國業。但從感情的角度來看，他對楊貴妃驚天動地的愛，試問又有誰不為之動容呢？

人與人初識，就如孔雀開屏，本能地舒展其豐腴，美麗的羽毛，讓旁觀者投來青睞的目光嘖嘖稱讚。但隨著深入的了解，慢慢也有了誤會，猜疑。。。是的，人生若只如初見那該多好每一個人和你初次相遇的時候，那種回憶是那麼的美好，甜蜜。君子之交淡如水。只有淡淡的如水的情懷不就足夠了嗎？生人即便這樣，戀人更是如此。戀愛的男女雙方在最初相識的時候，都本能地收斂其秉性把自己最拿手的「殺手鐧」閃了出來。女的表露其美麗可愛，嬌柔性感，風情萬種，溫柔體貼。。。。。。男的也展現氣其帥氣瀟洒，幽默風趣，風度翩翩，俠骨柔情。。。於是乎兩人怦然心動，一見鍾情。並信誓旦旦的宣稱眼前的這個人就是自己一輩子要找的那個人。隨即進入到如火如荼的熱戀階段，最後懷著那種舉案齊眉，相敬如賓，幸福美滿，天荒地老的生活理想而進入了現實的婚姻生活。可婚後不久就發現婚姻永不如愛情來得浪漫，美好。面對每天柴米油鹽的煩擾紛爭；性格，脾氣，生活習慣差異的細枝末節；以及事業上的煩瑣，艱辛。。。慢慢有了第一次，第二次。。。的爭吵。甚至生活中慢慢地出現了粗俗，惡劣的語言；無情，冰冷的拳腳。。。慢慢開始懷疑眼前的這個人不再是以前自己所認識，所愛的那個人。懷疑那種舉案齊眉，相敬如賓，幸福美滿，天荒地老的理想生活只不過是騙人的把戲。懷疑自己的眼光，情商。。。憎恨自己的無知，衝動，選擇。。。害怕婚姻，逃避婚姻，放棄婚姻。。。人生若只如初見，人與人如果能保持最初的兩廂眷戀，深情厚意，能多份理解，多份包容就不會有那麼多凄美的愛情悲劇。在如今這樣一個物慾橫流，變幻多端的社會，讓人引誘，迷惑的東西也太多。。。有些男男女女們把曾經和愛人初識時的山盟海誓，把和愛人同甘共苦的生活，把曾給愛人，兒女幸福的承諾。。。拋之腦後，竟養起了情人。更有甚者以情人數量的多少，質量的好壞來顯耀其能力，魅力的強弱。何為情人？就是男女兩人，一方或雙方已有配偶，而發生性行為，一方稱另一方為情人。但隨著中國城市曖昧文化的興起，又有了什麼亞情人的出現。說什麼亞情人的雙方只是「發乎情而止於性的」關係，也就是無性外遇。隨著互聯網的到來，「網戀」、「網婚」、「網上激情」也就成了亞偷情的表現形式。對於偷情和亞偷情的原因分析不外乎有以下幾點：某些人是因為婚姻不幸福；某些人只是為了追求一種新鮮，刺激，享受；抑或其本身具有泛情特質；抑或其對情的慾望過高。偷情的最終結局大抵是以下幾種：有的人身敗名裂，有的人傾家蕩產，有的人家已支離破破碎。。。人生若只如初見，婚姻的雙方如果都能保持最初的那份驚艷，傾心；如果能信守自己當初的承諾；如果能多分理智；多分對家庭的責任和義務就不會有那麼多凄慘的愛情悲劇發生。人啊，得三思而後行，不要因一時的頭腦發熱，一時的衝動，圖一時的快感而毀滅了你美好的家園，傷了你最愛的或最愛你的那個人。

人生若只如初見，初見的時候一切都是美好的，都是快樂的。我相信每個人都會對自己一見傾心的那個人是永存記憶的。是的，得不到的東西永遠是最美好的，也是最渴望的。因為得不到是一種境界，距離產生了美，它可以讓你無盡地遐想。可往往讓你遐想的東西和現實還是有很大差距的。得到的往往不會珍惜，要知道並不是每個人，在夢醒時分，驀然回首時，還能看到，那在燈火闌珊處等候你的伊人，那個曾經被你愛過，傷過，拋棄過的伊人。於是，只能在回憶里尋她千百度。如果，只是初見，初見之後，並未相識，便不會兩敗俱傷，多好。。。

初見驚艷，再見依然，在我看來，這只是一種美好的願望罷了。初見驚艷。驀然回首，曾經滄海，只怕早已換了人間。。。 我也記得這樣一句話：有情不必終老，暗香浮動恰好，無情未必就是決絕。我只要你記著：初見時彼此的微笑。。。。。。
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