峨嵋山一行，猛然發現業障可以通過某些感應看出來的

作者：福安觀音寺 這次去峨眉山，朝拜金頂普賢菩薩。每個人去看普賢菩薩，或者去拍照，拍出來的照片卻不一樣。有個人看到普賢菩薩在哭泣，有人看到普賢菩薩憤怒，有的人看到普賢菩薩在歡喜的笑。可見是眾生業感不可思議。金頂普賢是全銅貼金，打造了接近四個億。看到了當地政府對佛教的支持。普賢菩薩不愧是富貴的代表。每位來峨眉山朝拜的信眾，必定去拜的普賢。　　去年去朝拜普賢菩薩，金頂是大霧，四十八米高的普賢，看不到普賢菩薩的臉。真感覺到業障深重，佛在你面前，你都看不到。後來我們開始念普賢行願品，霧氣竟然慢慢退去，直到念」南無大行普賢菩薩」，感覺普賢菩薩放光一次，一分鐘後，又霧氣圍繞。感到普賢境界不可思議。　　凡是聖物，如佛像，舍利子，應眾生業感，常感應不同相。虛雲老和尚去阿育王寺拜佛陀舍利時，先是看到黑色如豆，每天三千拜懺悔後，看到了舍利變大，轉的亮堂，而後竟然放光。可見，聖物會因為人的業感而轉化。　　業障是可見的。從人和聖物的感應就可以知道。地藏占察善惡業報經中，就有講到人的業的輕重。凡夫很能對因果產生強烈的信心，因為他感覺到因果看不到。比如他看到別人經營殺生卻發財了，他反而就不相信因果了。這時要怎麼辦?就是通過地藏占察輪來占察。來對因果善惡業報起堅定的信心。　　修行就是要修出堅定的信心。但信心培養卻不容易，因為凡夫都喜歡看到相。看不到，摸不到的東西，只有教條主義，他就會起懷疑。佛菩薩就會開始顯現一些相來，比如天象，或者一些奇異的事情來點醒人們。當然，並不是每個人都有福報得到這些點醒。除非是真修行者。　　文革時候，寺院破壞嚴重，大家都說佛教快滅亡了。有個比丘很難過，就去南海請示觀音菩薩，在梵音洞，他看到了韋陀菩薩現身，就很有信心了。可見你有修行，就有人護法。這個顯像，讓他堅強的度過文革的時光。　　但這些神奇沒有辦法用科學來證明，也沒有辦法重複。這也就是業感。你是什麼樣的業，就能感應什麼樣的境界來。那些對三寶有絕對信心的人，也是他們修行得到的。許多出家人發願，這輩子當和尚，下輩子還要繼續當和尚。他們得到了修行的法喜和信心。但這個法喜和信心來的，又是多麼不容易。阿比甲當嘎註：有人問，為什麼別人有感應，我沒感應，很簡單的道理，就如同，同做一件事，為什麼有些人成功，有些人失敗，學佛感應區別根本原因也在於福報的不同，信心不一樣，而信心又來源於福報。所以與其抱怨自己沒感應，還不如踏實去培福報。老實照做，老實這兩個字說起來簡單，實踐起來不簡單。大家用心去體會一下。阿比甲當嘎註：還是那句話，希望每個人家裡都能供佛供塔，我們現在的僧伽吒佛塔裡面具足一切殊勝加持，裡面經咒的加持力實在不可思議。其實在家中供佛、供法寶真的有不可思議的加持力的，我們學過佛經就知道，每部佛經基本上都有菩薩和護法發願護持並令流傳，你在家中供奉自然就會有護法等應誓而來，自然會庇佑你，這裡又要推廣一下我們的精心製作的二十四咒輪和僧伽吒佛塔了，外面只是單個咒輪就已經很殊勝，何況這些我們製作的這些咒輪全部是具無上加持力的殊勝咒輪，外面的是無垢凈光陀羅尼咒塔，而我們的塔里裝藏的則是無垢凈光陀羅尼壇城，這個功德說出來簡直有點是不可置信了，可謂人間至寶，你下次投胎轉世有沒有這個福報遇到？畢竟投胎是個技術活，全憑的是福報呀，現在已經有很多寺廟在天悅名坊請，你可以幫你周圍的寺廟代請，讓他們供奉，你得到全部供奉和共修的功德。如果你周圍的寺廟還沒有供奉對你來說絕對是個種福田的機會，這樣可以利益太多去寺廟禮拜的人，讓他們種下成佛解脫之因，大家可以去打聽一下，否則很多地方就像當初的僧伽吒經一樣一下就被傳遍了，你想做功德的都沒機會了，咒輪和塔的一些說明請看：《絕對好消息》另外再提一下我們的弘一法師金剛經急需要助印，希望大家廣種福田，天悅名坊的出品都是花了大量心血和心思的，所以有大量全世界各地的人在這邊結緣，保證你的錢變成功德，落到實處。《弘一法師金剛經緊急助印，增加淘寶鏈接》

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