「911」事件∶困擾基督徒的三個問題

「911」事件∶困擾基督徒的三個問題

林慈信著/孫明君、程松譯

　　　　2001年9月11日，兩架被劫持的飛機撞在世貿中心的兩幢摩天大廈上。美國遭到了恐怖份子的襲擊。數日來，美國全國上下處於哀悼的氣氛和憤怒中。美國全國的基督徒都在禱告，世界各地的基督徒也在禱告。　　　　我們當如何禱告？我們禱告的出發點是什麽？在這樣的時刻，基督徒不禁要問一些十分尖銳的問題。　　　　第一個問題∶此刻，上帝在哪裡？　　　　當大災難發生時，人們會懷疑上帝、責怪上帝。他們要麽懷疑上帝沒有能力阻止邪惡，要麽埋怨上帝對死難者毫無憐憫。在有些人的內心深處，上帝是有限的上帝，他不是全知的，也不是全能的，也不是完全慈愛的。　　　　我們每一個人都有自己對上帝的觀念。我們是帶著自己先入為主的上帝觀而提出疑問的，有些概念甚至與聖經的教導大相徑庭。許多人深信，人的絕對自由和自主是如此重要，決沒有討論的餘地；他們無法折服在一位至高無上、以他自己的意願創造宇宙、掌管萬物、掌管歷史的上帝面前。換句話說，許多人會不惜一切代價，哪怕違背聖經的教訓，來保留人的一些自由和自主。　　　　然而，聖經宣稱上帝就是這樣一位上帝∶他是萬物的主宰。他創造了天地萬物，並且繼續掌管著這一切。上帝知道2001年9月11日所發生的事嗎？他當然知道！上帝有能力阻止慘劇的發生嗎？他當然有能力！但他允許這些事發生。我們不會明白這是為什麽，上帝沒有選擇把答案告訴我們。我們當然不能憑空猜測這是否上帝對某一個人的罪的審判（參約翰福音9：1-3）。但是，上帝的確期望並要求我們信靠他的智慧。　　　　上帝的智慧既有他對墮落的人類的審判，又有他對人類的憐憫。人背叛了上帝。人違反了上帝的律法。罪的結果是，宇宙萬物不再照著原有的方式運作。我們原本不配得到上帝的憐憫。上帝的審判和定罪臨到人類，並且殃及自然（參創世記3：15-17）。也就是說，我們度過的每一個平安的日子，每一個寧靜的時刻，都是上帝所賜的（普遍）恩典的結果。我們感到驚訝的，不應該是為什麽世貿中心大廈被毀、許多人喪生，相反，我們應當感到驚訝的，是為什麽每天我們都能享受這麽多上帝的恩典：他賜給我們生命、氣息和食物。　　　　我們為死難者哭泣。此時此刻，正需要基督徒以基督之愛去愛我們的鄰舍和朋友。我們無權論斷他們。我們和他們一樣，都是罪人。基督徒只不過是蒙了救贖的罪人。失喪生命的也完全可能是我們。我們今天仍然活著，完全是因為上帝的恩典憐憫。　　　　你是否願意相信這樣一位有主權的上帝？人們的答案往往是「不」。因為人出於本性，不願輕易放棄自己的主權（離開上帝的主權）。我們寧可作自己命運的主宰。然而，耶穌基督就是為了向這種背逆的自主意識發出挑戰才來到世上的。他要我們悔改、信靠他，並且背起十字架跟從他。這就要求我們必須心意更新而變化（羅馬書12：2）。　　　　9月 11日，上帝在紐約嗎？是的，他在！他從未離開過我們。他仍然在他的寶座上坐著為王。他仍然以他公義的審判和豐盛的恩典待我們。　　　　當苦難臨到我們的時候，我們必須記住∶上帝是上帝（不是我們）。上帝全然智慧。每時每刻，上帝都在賜我們每個人以憐憫。即使在最黑暗的時刻，也隱藏著上帝充滿智慧的旨意。我們常常不明白他的旨意是什麽。他並不總是把答案給我們（參申命記29：29）。　　　　這是人喜歡聽的信息嗎？不是！但這是聖經的教導嗎？我要謙卑地向讀者強調說∶是的！請以禱告的心默想這個真理。跪在上帝面前禱告吧，他會光照我們的心，我們會明白∶是的，上帝仍然在寶座上，上帝一直在寶座上掌權。　　　　上帝是全然智慧、全然公義的宇宙的主宰。我們應當以這樣的上帝觀來引導我們的禱告。什麽是禱告？是對上帝下命令？不！禱告是在我們的生活和我們的世界中，將自己降服在上帝至高的權柄之下。　　　　從根本上來說，禱告是降服和敬拜。主耶穌教給我們的禱告是∶「願你的國降臨，願你的旨意成全」；我們的盼望是萬邦都尊上帝的名為聖。對許多的基督徒來說，這樣的禱告是困難的，也是久違的。也許此刻我們應該作的，不是懷疑和挑戰上帝，而是應該懷疑和挑戰自己的「上帝觀」！　　　　第二個問題∶我們應當如何看待美國？　　　　這篇文章的讀者中，許多是中國基督徒。我們當中許多人（像我一樣）雖然是美國公民或移民，但卻不是在美國出生的。我們對美國存著複雜的感情。　　　　一些中國人認為美國是一個「基督教國家」。如果這句話的意思是指基督教是美國的國教，那就大錯特錯了。美國憲法禁止美國政府「建立宗教」，也就是說，不能把任何一個特定的宗教當作國教。　　　　其他的人認為是基督徒在1776年建立了美國。這種說法不對，至少不全對。不錯，1620年從麻薩諸塞州普里毛斯登陸的那些人大多是基督徒。1630年建立麻薩諸塞灣殖民地的清教徒也大多是基督徒，他們希望建立一個「山上之城」。清教徒到新大陸來，是為了設立一個榮耀上帝的政體。但是到了十八世紀，住在新大陸13個殖民地中的人，既有基督徒，也有自然神論者、天主教徒和無神論者。美國建國的國父（就是那些簽署獨立宣言的人）當中既有相信聖經的基督徒（如普林斯頓大學校長，長老會牧師魏瑟斯朋John Whitherspoon），也有不相信神跡和罪的自然神論者（如傑佛遜Thomas Jefferson）。　　　　美國是一個基督教國家嗎？不是！但她卻在許多方面受了基督教的影響。上帝一直很祝福美國。她的人口中總是有許多基督徒。美國國會參眾兩議院的許多議員中也一直有許多基督徒。我本人曾拜訪過幾位基督徒議員。他們在信心上都有美好的見證。因而我們可以說美國一直在蒙受上帝至少是在物質上的祝福，擁有繁榮的經濟、強大的軍事實力、先進的科技和百姓的自由。上帝照著他的意思，使美國成為自1989年以來世界上第一強國。　　　　有些人想用把基督教信仰強加給不信的人這種方法，以把美國變成「基督教國家」。大多數福音派基督徒不同意這是教會的社會使命。　　　　那麽，美國到底是什麽樣的國家？縱觀人類歷史，我們看到上帝照著自己的意思，使一些國家成為領導世界的主流。在1500以前，中國曾一度主導世界。後來到了現代，領先的國家先是葡萄牙，再是荷蘭，然後是英國，尤其是維多利亞王朝期間的英國。然後，美國成為二十世紀世界的領袖（其中一段時間是與蘇聯抗衡）。依照神的旨意、並且靠著神普遍的恩典，美國今天在經濟、軍事和科技方面仍然處在領先地位。　　　　作為華人或美籍華人，我們許多人都因著美國所提供的自由和機會而受益。我們在這裡求學，並且成家立業。許多中國人和居住在台灣、香港和其他地區的華人，也受惠於美國宣教士和他們所帶來的基督教的影響。因此，我們應當對美國說聲「謝謝」。　　　　今天的美國處在缺乏中。她像許多歐洲和第三世界的國家一樣需要福音。如果我們問∶「在世界上哪些國家裡，耶穌基督的教會最強？」美國的排名不會在前面。許多第三世界國家已經「基督化」∶肯亞的人口中有80%是基督徒；新加坡人 　　20%是基督徒。這並不意味著這些國家在政治、經濟和文化體系上完全反映了基督教的價值觀。然而，這些國家中的教會，還有中國、韓國、印尼，以及非洲和拉丁美洲的許多國家的教會都在迅速增長。　　　　美國需要我們的禱告。我們要為美國和美國的教會禱告，也要走進美國社會為主耶穌作見證，我們可以參與社會福利工作，比如去紅十字會獻血，或者參與本地政府事務。我們也可以加入美國宣教士的行列。　　　　美國並不是一個「上帝的選國」，也不是一個邪惡的帝國。她必須為自己如何治理這個國家對神負責，就像所有的國家一樣。寄居在這塊土地上的人（包括我們華人），都要遵行上帝的旨意：有憐憫、行公義。　　　　第三個問題是，基督徒如何表達愛國主義？　　　　我們在美國的華人基督徒應該怎樣看待基督徒與愛國主義的問題？當我們置身於紅白藍三色的星條旗四處飄揚的氛圍之中的時候，我們難免會有複雜的感情和困惑的感覺：我們和這個國家是什麽關係？我怎樣看美國人對自己國家的愛國情感？　　　　很多福音派基督徒習慣於把自己的人生分割成「屬世」和「屬靈」兩部分。於是我們的公民義務和社會責任就明顯地被認為是「屬世」的。「聖俗二分」也意味著兩者互不干涉。然而，近年來，越來越多的福音派基督徒開始對自己的人生採取更為全面的看法。當有需要的時候，華人基督徒也以勇氣和力量做出回應。他們提供救援，服務新移民，與歧視抗爭，參選公共政位┅┅用各種方式幫助有需要的中國移民和美籍華人同胞。　　　　當上帝創造人類的時候，他設立了家庭和工作。 　　我們可以由此推論說，上帝為了人能夠完成管理全地的使命也設立了政府。羅馬書十三章教導我們說，國家領導人（在上掌權的）是上帝的傭人（羅馬書13：4)，所以保羅要我們順服政府的權柄。在提摩太前書第二章里，保羅要我們為我們的政府首領禱告。因此，基督徒應該納稅，如果被徵召，也應該參軍服務自己的國家。也有一些基督徒蒙上帝呼召成為政治家或者政府領導人。　　　　由於人類的罪性和墮落（創世記第三章），人類的每一個領域都被污染、被扭曲了。因此我們的政府並不能總是施政仁慈，秉行公義；政府領導人也並不都敬畏上帝，服從上帝的律法。基督徒有責任為自己的國家禱告，希望自己的國家能遠離罪惡，追求公義。舊約里的先知常常為自己的國家憂傷哭泣，並且以聖潔公義代神說話，斥責以色列，呼籲她悔改。　　　　許多中國同胞在這個時候急於指出美國和其他西方國家的帝國主義的罪，有的甚至幸災樂禍。很多沒有受到過基督教信仰影響的人被一種大國沙文主義式的民族主義驕傲所局限。這樣的「愛國」熱情很容易發展成為一種輕看其他國家和民族的狂熱。另一方面，美國在盟國的支持中得到慰籍的同時，也應該細心傾聽他人批評的聲音（穆斯林國家，中國民眾等）。　　　　我們必須記住，每一個基督徒都是某個國家的公民。上帝把我們放在權柄之下。政府如若犯罪，我們需要像先知一樣呼籲他們悔改，迴轉歸向上帝。而在正常情況下，我們應該用順服權柄、奉公守法的行為來愛我們自己的國家。　　　　我們要怎樣為美國禱告？在這個關鍵的歷史時刻，我們要為那些死難者和他們哀痛的家屬禱告，願他們在痛苦當中仰望全能和充滿恩典的造物主，憂傷的心靈得到安慰；我們更要為美國的領導人和救災人員，為美國的基督徒禱告。　　　　讓我們默想神的話語，努力追求智慧和公義，關愛我們的鄰舍──無論他們的種族　　宗教信仰是什麽。在未來的年月里，我們將靠著上帝的恩典渡過試煉我們靈魂的日子。　　　　林慈信 出生於香港，現居美國，為「中華展望」總幹事，著有《先驅與過客》等作品。　　　　原載於《生命季刊》(http://www.cclife.org) 2001. Vol.5 No.3