《幸福的方法》泰勒·本·沙哈爾

讓自己更幸福

泰勒·本·沙哈爾，哈佛大學最受歡迎的幸福課講師,其講授的「積極心理學」和「領袖心理學」被哈佛學生選為「最受歡迎的課程」。本書中，泰勒告訴我們幸福是可以通過學習和練習獲得。同時，他也告誡我們，幸福的終極目標不是名利財富，而是尊重生命的核心價值，只要找到自己的真正使命，並努力發掘自己的潛力，全然投入到生活中去，我們就能獲得加倍的幸福。

Part1 什麼是幸福

幸福是「快樂與意義的結合」。真正快樂的人，能夠在自己覺得有意義的生活方式里享受它的點點滴滴。要過真正有意義的生活，目標必須是自發的，它是為了實現自我存在的意義，而不是為了滿足社會標準，或是迎合他人的期望。

人和事業一樣，也有利潤和虧損。但不同的是，衡量人生成就的標準既不是金錢，也不是名譽、聲望或權力，而應該是幸福。

請設定你的幸福目標

設定目標就是用語言給自己一種承諾，這承諾本身會給我們帶來更好的未來。心理學家告訴我們，信念是一種會自動實現的預言。

增強幸福感，就是增加想要做的事，並減少不得不做的事。我們可以輕鬆地對外界那些與強加到我們身上的東西說「不」，而對自己內心的聲音說「是」。

人生的四種生活型態

一個人的生活形態決定了他的幸福，忙碌奔波型的人會忽略過程中的幸福，享樂主義型的人會注重當下的享樂而忽略結果的痛苦，只有能感悟幸福型的人才能同時在此刻和將來擁有幸福。

◎忙碌奔波型

這種人認為此刻的一切努力都是為了實現未來的目標，痛苦的過程是獲得未來幸福的必由之路。他們承受著現在的痛苦，為的是追求未來的快樂。

「忙碌奔波型」與其他人最大的不同，就是他們不懂得如何去享受他們的工作，還堅守著根深蒂固的錯誤觀念：「一旦目標實現，就會開心快樂。」

根源在於，我們從不會因為過程而受到獎勵，能否達到目標才是衡量一切的標準。社會只褒獎成功的人，而不是正在努力的人——只看結果，而無視過程。

◎享樂主義型

為及時享樂而出賣未來的幸福人生，這樣的人可以被稱為「享樂主義型」。

「享樂主義型」的格言就是「及時行樂，逃避痛苦」。他們注重的是眼前的快樂，卻忽視了自己的行為可能帶來的任何負面後果。

◎虛無主義型

有一種人對生命已經喪失了希望和慾望，他們既不享受眼前的事物，對未來也沒有任何期望，可以稱其為「虛無主義型」。

「虛無主義型」的人是指那些已經放棄追求幸福的人，他們不再相信生活是有意義的。如果「忙碌奔波型」代表為了未來而活，「享樂主義型」代表為了現在而活， 「虛無主義型」 則代表沉迷於過去而放棄現在和未來的人。

◎感悟幸福型

生活幸福的人，享受當下所從事的事情，而且通過目前的行為他們可以獲得更加滿意的未來。如果企圖永遠幸福，可能會導致失敗與失望，因為並不是每一件事都可以同時為我們帶來當下與未來的幸福。重點是，就算我們必須犧牲一些眼前的快樂，也不要忘記我們仍然可以從生活的方方面面儘可能地發掘出能為當下和未來帶來幸福的行動。

Part2 幸福無處不在

在本書的第二大部分中，泰勒首先列舉兩個有關幸福操練的具體案例，分別是幸福學習法和幸福工作法。通過這兩個例子，泰勒教我們如何經營自己的幸福。

一、幸福學習法

◎心流體驗

心流，就是個體完全地沉浸於體驗本身，而體驗本身就是最好的獎賞和動機。

在心流狀態中，我們享受著巔峰體驗，同時也做出了巔峰表現：我們既感受到了快樂，又展現出最好的狀態。運動員把這種情形稱為「在狀態」。

◎迎接挑戰

掙扎、困難和挑戰都是豐富的生活不可或缺的，幸福之路並無捷徑。對於他人的困難，尤其是對孩子，我們應該放手讓他們自己去迎接挑戰。

◎全然地接納自己

除了那些極端貧窮和受到政治迫害的人之外，幸福和不幸福其實是很公平的。

無論收入或社會地位怎樣，我們都要「全然地接納自己」。

二、幸福工作法

生活中很多人被自己不喜歡的工作所牽絆，這些人之所以不開心，並不是因為真的別無選擇，而是他們的決定（將物質與財富放在快樂和意義之上）讓他們不開心。

◎熱情是幸福的動力

金錢和幸福都是生活的必需品，並非互相排斥。我們通常會在感興趣的事上更努力。沒有熱情，動機便會削弱；有了熱情，不但動機會堅定，連效率也會提高。

◎尋找使命感

人們對待工作有三種態度：任務、職業或使命感。對於把工作看成使命的人，工作本身就是目標。他們工作是因為他們想要做這份工作，他們的力量源於內在。

找尋使命感，需要努力和清醒的頭腦。通常我們所得到的鼓勵是去找一份適合自己當下能力的工作，而不是一份自己想要的工作。在「我可以做什麼」和「我想做什麼」之間，選擇後者才是以幸福作為衡量一切的標準。

三、經營幸福

唯一能夠區分「非常快樂的人」與「不快樂的人」的因素就是他們是否具有廣泛而令人滿意的人際關係。與朋友、家人和愛人共享美好時光是幸福的必需品。

◎核心價值

核心價值指的是我們最深最真的特性，也就是我們的個性。它包含我們的生活原則，但這些原則未必與我們平時所宣稱的一致。

如果我們因為財富、權力或是名聲被愛，那只是有條件的愛；如果因為踏實、力量或是善良而被愛，那才是無條件的愛。

◎打造幸福圈

心理學研究表明，在母親身邊玩的小孩要比不在母親身邊玩的小孩更富有創造力，把孩子在母親身邊的一定範圍稱為「創造力圈」。在這個圈內，孩子們勇於嘗試，跌倒了自己可以爬起來，因為他們知道那個永遠無條件愛他們的人就在身旁。

無條件的愛所帶來的力量，等同於給我們建造了一個「幸福圈」。身處其中，我們就能勇於追求有意義且快樂的事情。

Part3 幸福像花兒一樣

你怎樣培植一朵花，你就應該怎樣培養你的幸福。仁愛之心是幸福的土壤，好習慣是幸福的肥料，幸福深度是幸福的根，全然接納自己是幸福的陽光，心靈的智慧能幫助你幸福的成長，淡定從容能幫助你欣賞幸福的花朵。

一、幸福的土壤——仁愛之心

自助與助人是分不開的：幫助別人越多，自己就越開心；自己越開心，就越容易去幫助別人。我們並不需要在利他或利己上做出選擇，它們是可以共存的。

幸福不是犧牲，也不是在現在和未來中二選一。它既不是純粹的意義也不是單純的快樂，既不是只關注自己也不是無保留地為他人奉獻——它是所有能夠給我們帶來幸福的要素，是和諧共生的結果。

二、幸福的肥料——培養好習慣

具備意義和快樂的行為，就像是暗室里的蠟燭，只需要一根就可以點亮整個屋子。一次幸福的經歷，可以感染到我們生活中的許多方面。這些雖小但有連鎖效應的事情叫做「幸福催化劑」。

如果想讓生活變得更好，一個比較容易和簡單的方法就是使用「幸福催化劑」。從小事情著手比大幅度改變的阻力要小得多。「幸福催化劑」所能帶給我們的，除了幸福之外，還有更旺盛的精力。

三、幸福的根——幸福深度

幸福的深度指我們內心深處基本的幸福感。幸福的深度就像是樹根，提供養分，是生命的支柱。

對於增強幸福感，適當地運用時間可能是最重要的。在有限的時間裡，其實蘊藏了很多幸福的潛力，以及拓展充實生命的可能性，如果能善加利用，時間就會成為幸福的看護者。

四、幸福的陽光——全然接納自己

在追求幸福的過程中，最大的障礙就是我們內心的障礙——那種覺得自己不配得到幸福的錯覺。我們可能覺得自己沒有資格獲得幸福，那麼很自然，我們追求幸福的能力也會減弱。

要想找到價值，人們必須相信自己有資格享有這種價值。若要為幸福而奮鬥，人們必須相信他自己有資格擁有幸福。我們必須接受自己的核心價值，接受真正的自己。

在我們收到一份禮物之前，無論這禮物來自朋友還是大自然，我們都必須事先有接受它的意願。內在的價值感是一種接受的態度，一種接受幸福的態度。

五、幸福的成長——心靈的智慧

通常，一位老師或是一本書能幫助我們更清楚地了解一件我們已經知道的事。最終，我們的進步，我們的成長和我們的幸福，都是來自於我們認識自己以及向自己提問的能力。

六、享受幸福的花朵——淡定從容

在這個快節奏、忙碌奔波的世界裡，我們怎樣才能多享受一下生活？壞消息是，世界上並沒有魔術，我們只能簡化生活，只能自己減速；而好消息是，簡化和減速這樣的舉動並不會影響我們取得成功。

要想提升我們的幸福感，簡化生活是一個最佳的方法。這代表「捍衛」我們的時間，學會說「不」是一件不容易的事。

世界上最好吃的美食，無論再怎麼「好吃」，如果我們吃得太快或是太多，東西就會變味了。美味要慢慢品嘗，這是需要時間的。若要成為生活的鑒賞家，享受生活中點點滴滴的美好，也是需要時間的。

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