歷史小知識：了解什麼是國號、年號、尊號、謚號、廟號

07-17

作為一個對歷史感興趣的人，又是一個歷史知識的小白，在閱讀歷史的過程中，對於古代的國號、年號、謚號、尊號、廟號等，總是有些傻傻的分不清楚。今天特推出一篇歷史小知識，了解什麼是國號、年號、尊號、謚號、廟號，希望對歷史感興趣的小白們能有所幫助。

我國古代歷史上曾建立過許多朝代和政權，出現過５４０多位君主、帝王。各個朝代都有其國號，帝王生前有其尊號和年號，死後也有其謚號、廟號。

一、國號。國號是一個國家的稱號，即國家的名稱或名號。為表示新朝的「聖明」，每個開國之君都要定國號以彰其「明德」。各朝代的建立都有其一定的歷史背景，國號的確定也有各自的原因。

（一）以封爵名定國號。這種定國號的形式來自其創建人的爵位名稱，而爵位往往又與某一地名相一致。如漢高祖劉邦被項羽封為漢王，封地在漢中，他在平定天下以後，便以「漢」為國號。三國時魏國的實際創建者曹操曾受封為魏王，其子曹丕先襲魏王爵位後建國，仍以魏為國號。

（二）以其發跡地或發跡地的特產名定國號。夏、商、周、秦、孫吳、後晉和宋等朝代均以其發跡地為國號。夏部落的酋長啟建國，以夏為國號；商酋長湯滅夏建國，以商為國號，後遷都於殷，又稱殷商。秦的祖先為嬴姓，因養馬有功被周封於秦，遂以秦為國號。三國時的吳因在古吳國故地，遂以吳為國號，史稱孫吳或東吳。宋太祖趙匡胤在稱帝前曾為後周歸德軍（今河南商丘）節度使，因該地原屬古宋國，便以宋為國號。

以發跡地之特產為國號的朝代多見於少數民族政權，如契丹人所建的遼國。「遼」字在契丹語中是鑌鐵之意，遼太祖的發跡地盛產鑌鐵，故該國第六代皇帝遼聖宗在位時，改國號為遼。金太祖認為，「遼以鑌鐵為號，取其堅也，鑌鐵雖堅，終亦變壞，唯金不變壞，」為顯示其國比遼更堅強，便以金為國號。清朝統治者是金人的後代，因為金國曾消滅了南宋，後金統治者為緩和與中原漢人的矛盾，特將後金改為清。

（三）根據讖語或文意以及社會上流行的某種口號定國號。明太祖朱元璋稱帝前曾先後稱吳國公、吳王，但是他卻以明為國號。他是依據元末社會上流傳的「明王出世，普度眾生」這一口號，和他任起義軍副元帥時製作的黃旗上所書「山河奄有中華地，日月重開大宋天」這兩句話，確定其國號為明的，因此他也是歷史上極少數沒用以前爵號為國號的帝王之一。

（四）以建國者姓氏為國號。春秋末期，晉國被韓、趙、魏。三家瓜分，於是建立了以這三家姓氏為國號的國家。

二、帝王國君的年號、尊號、謚號、廟號。

唐太宗

年號：第一個年號出現在西漢漢武帝時期，先秦至漢初無年號，漢武帝即位後首創年號為元狩。更改年號叫作「改元」，改元多以帝王在位期間所發生的大事作為象徵：如漢武帝元狩六年因得一大鼎，故將次年改為元鼎元年。一個皇帝所用年號少則一個，多則十幾個。如唐高宗有14個；明清皇帝大多一人一個年號，故後世即以年號作為皇帝的稱呼，如永樂皇帝、康熙皇帝等。

謚號：謚號是由一些固定的、含有特定意義的字來昭展死者的美德或貶責其惡行。帝王死後由禮儀官根據其生前的功過擬出謚號，由繼任者予以確定，並鐫刻於墓碑之上，可視作蓋棺定論。

尊號。尊號始於唐高宗時期，其發明人是武則天，其開創了為在位帝後上「尊號」的先例。臣下根據帝王的意思先擬好尊號奉上，再由皇帝認可即成。尊號最初只加給在位皇帝、皇后，後來也給死去的帝後追加。唐高宗上元元年，將皇帝皇后分別改為「天皇」和「天后」；高宗死後，追加尊號為「天皇大帝」，武則天則作為太后加尊號為「聖母神皇」。她稱帝之後，又先後加尊號為「越古金輪聖神皇帝」等多個尊號。從此，後世之君在位期間和去世以後也都要上尊號和被追加尊號，並且根據在位帝王的意向一改再改。

廟號。每個朝代開國之初都要建宗廟（或叫太廟和祖廟），供奉和祭祀列祖列宗。廟號是中國古代帝王死後在太廟裡立宣奉祀時追尊的名號，一般認為，廟號起源於商朝，廟號最初非常嚴格，按照「祖有功而宗有德」的標準，開國君主一般是祖、繼嗣君主有治國才能者為宗。

廟號常用「祖」字或「宗」字。開國皇帝一般被稱為「太祖」或「高祖」，如漢太祖、唐高祖、宋太祖；後面的皇帝一般稱為「宗」，如唐太宗、宋太宗等。

古語云：風流總被雨打風吹去。廟號、謚號、尊號及年號，皆中國古代國粹，隨著專制時代的結束，都已飄然而去。今審視回味，其感受如何，評價怎樣，必定是因人而異，見仁見智矣。