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第一課：文化與社會1、文化對社會的發展都起著積極的促進作用。（文化作為一種精神力量，對人類社會的發展產生深刻的影響。先進的、健康的文化對社會發展產生巨大的促進作用，腐朽的、沒落的文化對社會的發展起重大的阻礙作用。）2、經濟決定文化，文化與經濟的發展是同步的。（整體上講，經濟是基礎，經濟的發展會決定或帶動文化的發展。但二者有同步的一面，也有不同的一面。因為文化具有自身的傳承性和相對的獨立性。）第二課：文化對人的影響1、文化「無用論」。（注意：①文化影響人的實踐活動、認識活動和思維方式，影響人的交往行為和交往方式。②文化是一個民族和國家賴以生存和發展的重要根基，是區別於其他民族和國家的重要標誌。文化不僅是綜合國力的重要標誌，也是經濟發展和社會進步的強大精神動力。）2、處在一定的文化環境中就一定能形成較高的文化素養。 （文化對人的影響具有潛移默化的特點，不是有形的，強制的。處在一定文化環境中有利於形成一定的文化素養。但人的文化素養的形成過程，往往是自覺學習、主動感悟文化的過程，只有主動接受健康向上的文化的熏陶，才會形成較高的文化素養。）

第三課：文化的多樣性與文化傳播1、世界文化全球化趨勢的出現，必然弱化民族文化的多樣性。 （各民族的文化不但要吸納外族的先進文化，同時也必須保持自己的民族特色，這樣才會有生命力。沒有民族的文化也就無所謂世界文化。多元的世界文化使世界更加豐富多彩。）2、大眾傳媒的發展將促使舊的傳媒的消失。（依託於現代信息技術的傳媒叫大眾傳媒。它能夠最大限度的超越時空的局限，彙集來自各地的信息，顯示出其文化傳遞、溝通、共享的強大功能，已成為文化傳播的主要手段。但是，舊的傳媒並沒有消失，仍在當今的文化傳播中發揮著重要作用，具有傳播渠道多、方法靈活、反饋及時等特點。）第四課：文化的繼承性與文化發展1、正確區分文化、傳統文化、先進文化。（ 文化是人類的精神活動及其產品的總稱。文化觀念的核心是世界觀、價值觀、人生觀。傳統文化是在長期歷史發展中形成並保留在現實生活中的，具有相對穩定性的文化。先進文化是人類文明進步的結晶，是推動人類社會前進的精神動力，在本質上是一定社會先進的經濟和政治在文化形態的反映，代表社會發展方向，體現最廣大人民的意願和要求，對經濟和社會起巨大的促進作用。）2、對待傳統文化就是繼承。（注意： ①對待傳統文化的正確態度是三點：繼承（取其精華）、批判（去其糟粕）、創新（推陳出新）。 ②對待傳統文化必須反對兩種錯誤的態度：全盤肯定和全盤否定。）3、對待外來文化就是排斥。（注意：①對待外來文化的正確態度是三點：吸收（取其精華）、批判（去其糟粕）、創新（洋為中用）。 ②對待外來文化必須反對兩種錯誤的態度：全盤肯定和全盤否定。）4、經濟和科技是綜合國力競爭的基礎，因此，文化的發展對國家、社會的發展影響不大。 （文化是一個民族和國家賴以生存和發展的重要根基，是區別於其他民族和國家的重要標誌。文化不僅是綜合國力的重要標誌，也是經濟發展和社會進步的強大精神動力。在當代，經濟的發展，社會的進步，綜合國力的增強，都有賴於科學技術的進步，有賴於文化發展水平及其影響力。文化在人類社會發展的作用日益突出。）

第五課：文化創新1、文化創新在一定條件下可以離開社會實踐。（ 這個觀點是錯誤的。社會實踐是文化創新的源泉，離開了社會實踐，文化就成了無源之水，無本之木。）2、文化創新的淵源和源泉是一回事。（不能混為一談。文化創新的淵源是傳統文化和外來文化中的一切人類文明的優秀成果；文化創新的源泉是社會實踐，是唯一的來源，也是文化創新的本質。）3、文化創新的作用就是不斷推動社會實踐的發展。（不科學。文化創新的積極作用是一方面表現為不斷推動社會實踐的發展，促進人的全面發展，是文化創新的根本目的。但是文化創新還有一個積極作用，即文化創新能夠促進民族文化的繁榮，從而也推動世界文化的繁榮。）4、文化創新是文化事業工作者的使命和職責。（人民群眾是社會實踐的主體，也是文化創造的主體；關注最廣大人民群眾的根本利益，理解人民群眾對文化生活的基本需求，虛心向人民群眾學習，從人民群眾的偉大實踐中吸取營養，創造出無愧時代和人民的文學作品，這是當代中國文化工作者的使命和職責。）5、文化創新既要繼承傳統，又要體現時代精神，二者之間是矛盾的。（不矛盾。文化創新不能離開傳統而空談，否則就失去根基。體現時代精神是文化創新的重要追求，社會實踐要求文化創新體現新的時代精神。）6、文化創新的根本途徑與基本途徑是一樣的。（根本途徑是社會實踐；基本途徑有兩條：從傳統文化中取其精華、去其糟粕、推陳出新、革故鼎新；從其他民族的文化中相互交流、融合、借鑒，即：面向世界、播采眾長。）7、社會實踐推動文化創新。（片面。社會實踐與文化創新是相互促進的。文化創新的源泉和根本途徑是社會實踐；文化創新又不斷推動著社會實踐的發展。文化源於實踐，又引導和制約社會實踐的發展；推動社會實踐的發展、促進人的全面發展是文化創新的根本目的。）8、文化創造的途徑就是文化創造的主體。（文化創造的根本途徑是社會實踐；基本途徑包括取其精華，去其糟粕、推陳出新，革故鼎新，不同民族文化相互交流、融合、借鑒。文化創造的主體是人民群眾。）9、文化交流中「以我為主」與「海納百川」是矛盾的。（不矛盾。「以我為主」，有利於永葆文化生命力和提升文化競爭力，有利於保持文化的民族特色；「海納百川」表明文化競爭不排斥文化合作，不同文化之間可以相互借鑒、交流、融合、共處。）第六課：我們的中華文化1、中華文化源遠流長僅得益於漢字和史學典籍的延續。（注意：①中華文化源遠流長，得益於漢字與史學典籍，有其合理性。文字是文化的基本載體，記載了文化發展的歷史軌跡和豐富成果。數千年來，漢字這種獨具特色的文字，為書寫中華文化，傳承中華文明，發揮了巨大作用。史書典籍的出現，能夠使大量的歷史經驗、資料史實記載流傳下來。②但中華文化之所以源遠流長，還得益於它所特有的包容性。即求同存異和兼收並蓄。它能與其他民族的文化和諧相處，吸收、借鑒其他民族文化中的積極成分。這種文化的包容性，有利於增強對自身文化的認同、對外域文化的理解。）2、中華文化是中國這一古老土地上孕育的文明，因此各地區文化都是相同的。（注意：①中華文化是中國各地區各民族人民共同創造的，但我國幅員遼闊，各地自然條件千差萬別，經濟社會發展程度不同，所以各地區的文化帶有明顯的區域特徵。②不同區域的文化，長期相互交流、相互借鑒、相互吸引，既漸趨融合，又保持著各自的特色。）3、中華文化呈現多種民族文化的豐富多彩，民族不同，民族文化的色彩就不同。（注意：①中華民族是多民族的共同體，中華文化也呈現多種民族文化的豐富多彩，但不等於各民族的文化之間無共性。②中華各民族的文化，既有自己的民族特徵，又有中華文化的共性，各兄弟民族文化相互交融、相互促進，各族人民對共同擁有的中華文化有認同感和歸屬感。③各民族文化都是中華文化的瑰寶，都是中華民族的驕傲。）

第七課：中華民族精神1、愛國與愛社會主義是矛盾的。（二者並不矛盾。愛國主義不是抽象的，而是具體的。在不同的歷史時期，愛國主義有共同的要求，也有不同的具體內涵。在當代中國，愛國與愛社會主義二者在本質上是一致的。建設中國特色社會注意，擁護祖國統一，是新時期愛國主義的主題。）2、弘揚民族精神就會影響經濟建設。（經濟建設是我國當前所有工作的中心，一切活動都必須圍繞經濟建設展開。弘揚民族精神不但不會影響經濟建設，反而有利於經濟的發展和綜合國力的提高。）3、中華民族精神，深深根植於綿延數千年的優秀文化傳統之中，所以，中華民族精神是一成不變的。（民族精神作為民族文化的結晶，其形成和發展是長期歷史積澱的過程，也是隨著時代變化而不斷豐富的過程。近百年來，中華民族精神的豐富和發展，主要體現在黨領導全國各族人民奮鬥的歷程之中，體現在革命、建設個改革的各個時期，因此，弘揚和培育民族精神，既要珍惜和愛護中華民族歷史上形成的優秀文化傳統，又要繼承和發揚我們黨在長期革命鬥爭和建設時間中形成的優良傳統。）4、弘揚和培育民族精神就必須抵制一切外來文化。（弘揚和培育民族精神，必須正確對待外來思想文化的影響。既要注意借鑒世界各國人民創造的先進文明成果，汲取世界各民族的長處，又要警惕西方敵對勢力對我國進行西化、分化的政治戰略。）第八課：走進文化生活1、流行文化是經典文化。（流行文化並不代表經典文化。經典文化是經過歷史考驗，是中國傳統文化的精華所在，是中華民族精神最好的闡釋。經典文化可以是流行的，但流行並不一定是經典。）2、落後文化和腐朽文化是一樣的。（二者既有相同點，也有本質區別。共同點：落後文化和腐朽文化都是文化中糟粕的東西，對社會都有嚴重的危害，都應當加以抵制。區別：①含義不同：落後文化是指各種帶有迷信、愚昧、頹廢、庸俗等色彩的文化，常以傳統習俗的形勢表現出來；腐朽文化是指封建主義和資本主義的腐朽思想，殖民文化，邪教，淫穢色情文化等。②態度不同：對待落後文化，要通過科學文化教育，予以改造和剔除；對待腐朽文化，必須堅決抵制，依法取締。）第九課：建設中國特色社會主義文化1、先進文化和先進文化的前進方向是一回事。（先進文化是指以馬克思主義為指導的，與建設中國特色社會主義經濟和政治相適應的，有中國特色的社會主義文化。代表先進文化的前進方向，關鍵在於堅持馬克思主義在意識形態領域的指導地位。）2、文化事業和文化產業是一回事。（文化事業是指以弘揚主旋律為目的的文化活動及其產品，它不以賺錢為目的。文化產業是以賺錢為目的的文化活動及其產品。）第十課：文化建設的中心環節1、社會主義思想道德建設與中國特色社會主義文化建設是一回事。（二者有聯繫，但不是一回事。中國特色社會主義文化建設包括中國特色社會主義文化建設的根本任務、社會主義思想道德建設、社會主義教育科學文化建設、社會主義精神文明建設的知道思想和基本指導方針等。所以，社會主義思想道德建設是中國特色社會主義文化建設的內容之一，是中國特色社會主義文化建設的重要內容和中心環節，它規定著文化建設的性質和方向，是文化建設的靈魂。）2、社會主義思想道德建設以集體主義為原則，這是對個人利益的否定。（在我國社會主義條件下，從根本上說集體利益和個人利益是一致的。二者互為前提、互相促進。二者也有矛盾，按照集體主義原則，必須把集體主義利益放在首位，必要時犧牲個人利益來捍衛集體利益。集體主義原則不是隨意要求放棄個人利益，只是在十分必要時才這樣做。通常情況下，集體總是更好的完善自己，以便更好的滿足個人利益。）3、現在是市場經濟，集體主義的思想道德已經過時。（ 社會主義市場經濟秩序的維護和市場經濟發展中的矛盾，除了依靠經濟、行政、法律手段調節外，就道德而言，就是用集體主義去規範市場主體的行為，使其遵循社會主義職業道德，顧全大局，從而有利於社會主義精神文明建設。）4、以德治國和依法治國是根本對立的。（此觀點只看到二者的區別，沒有看到二者統一性。區別:：法治以其權威性和強制性規範社會成員的行為；德治以其感召力和勸導力提高社會成員的思想認識和道德覺悟。聯繫：二者相輔相成，相互促進。從本質講，都是治國的方略，都是為了國家的長治。社會主義道德補充著社會主義法律的不足，並支持和促進社會主義法律的貫徹和實施，社會主義法律具有維護社會主義道德的作用，建設中國特色社會主義，既要依法治國，也要以德治國。）5、學生階段主要是提高知識文化修養，思想道德修養是以後的事。（這種觀點忽視了思想道德建設的重要性，割裂了思想道德修養與知識文化修養的關係。思想道德建設是文化建設的靈魂，也決定著教育所培養出來的人才的性質。加強思想道德修養，能促進知識文化修養。）6、共同理想和最高理想是一回事。（二者既有聯繫也有區別。區別：現階段我國人民的共同理想是建設中國特色的社會主義。最高理想是共產主義理想。聯繫：實現共同理想，是實現最高理想的必要準備和必經階段，實現最高理想，是實現共同理想的必然趨勢和最終目的。）7、依法治國和以德治國有時可以統一的，有時可以分割。（必須隨時隨地都把二者結合起來。依法治國是黨領導人民治理國家的基本方略，是社會文明進步的體現。只有走依法治國的道路，才能保證省會穩定，經濟繁榮和國家長治久安。以德治國強調社會主義精神文明建設。社會主義精神文明，不僅能夠保證社會主義經濟建設的正確方向，而且為經濟建設的發脹提供精神動力和智力支持。 只有把依法治國和以德治國結合起來，使二者相互促進，才能達到社會穩定、經濟繁榮和國家長治久安的目的。）熱文薦讀1、《經濟生活》易混易錯點大匯總（上）| 強力收藏帖！2、《經濟生活》易混易錯點大匯總（下）| 強力收藏帖！3、《政治生活》易混易錯點最全匯總 | 強烈建議收藏！4、高中歷史知識，結構框架表解（上）5、高中歷史知識，結構框架表解（下）

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