做基督門徒的代價

07-17

做基督門徒的代價經文：太 10:34-42

道經文：太10:34-42

[馬太福音10:34]你們不要想我來、是叫地上太平．我來、並不是叫地上太平、乃是叫地上動刀兵。

[馬太福音10:35]因為我來、是叫人與父親生疏、女兒與母親生疏、媳婦與婆婆生疏．

[馬太福音10:36]人的仇敵、就是自己家裡的人。

[馬太福音10:37]愛父母過於愛我的、不配作我的門徒、愛兒女過於愛我的、不配作我的門徒。

[馬太福音10:38]不背著他的十字架跟從我的、也不配作我的門徒。

[馬太福音10:39]得著生命的、將要失喪生命．為我失喪生命的、將要得著生命。

[馬太福音10:40]人接待你們、就是接待我．接待我、就是接待那差我來的。

[馬太福音10:41]人因為先知的名接待先知、必得先知所得的賞賜、人因為義人的名接待義人、必得義人所得的賞賜。

[馬太福音10:42]無論何人、因為門徒的名、只把一杯涼水給這小子里的一個喝、我實在告訴你們、這人不能不得賞賜。

證道內容：

剛才申傳道為我們讀了馬太福音10章34-42節的經文。之前我們一直在分享，做耶穌基督的門徒，面對的是一條非常艱難的道路，充滿了困苦、逼迫和艱辛。但是這條道路又是永生之路。做主耶穌基督的門徒，就要付出所當付的代價。今天分享的經文中，我們看到做主耶穌基督的門徒需要付出代價——舍己，也要得到耶穌基督從高天所賜給我們的獎賞。

我們先看代價：舍己。當門徒選擇了耶穌做他們的夫子，願意跟隨耶穌基督的時候，耶穌告訴門徒，他們選擇了一場屬靈的戰爭。也就是說，做耶穌的門徒意味著要成為耶穌的精兵，要面臨一場挑戰。耶穌說：「你們不要想，我來是叫地上太平；我來並不是叫地上太平，乃是叫地上動刀兵。」（太10:34）這節經文引起我們很多困惑。我們經常思想，耶穌基督是和平的君王，將永遠的和平帶給了我們，帶給了這個世界。但耶穌親自告訴門徒：「我來並不是叫地上太平，乃是叫地上動刀兵。」有如下三個原因。

第一，耶穌來到地上，地上的人不信他、不接納他，甚至恨惡他。因為耶穌基督是光，顯露了人裡面的罪，接受耶穌基督就意味著承認自己是罪人，要在主的面前認罪和悔改，這不是所有人都願意做的。約翰福音1章8-11節，約翰為主耶穌作見證，說自己「不是那光，乃是要為光作見證。那光是真光，照亮一切生在世上的人。他在世界，世界也是藉著他造的，世界卻不認識他。他到自己的地方來，自己的人倒不接待他。」這就是當時的真實情景，耶穌來到地上，沒有人接納他，因為黑暗恨光。面對耶穌也就必面對接受或棄絕他的選擇，就要引起一場不小的爭戰。

第二，新道理與舊傳統的衝突。耶穌傳講天國的道理，說：「天國近了，你們應當悔改！」（太4:17）祭司長不愛聽這句話。耶穌也曾教導門徒：「沒有人把新布補在舊衣服上，因為所補上的反帶壞了那衣服，破得就更大了；也沒有人把新酒裝在舊皮袋裡，若是這樣，皮袋就裂開，酒漏出來，連皮袋也壞了。惟獨把新酒裝在新皮袋裡，兩樣就都保全了。」（太9:16-17）以祭司長為首的猶太人，持守摩西律法。這舊傳統與耶穌基督所傳講的新道理一直在衝撞。歷史上有很多這樣的事，一個新的運動、新的改革，都不會被人完全接納，總要付出非常慘烈的代價。傳講福音也是如此。

第三，屬血氣的和屬應許的較量。保羅是虔誠的法利賽人，精通摩西的律法，後來又成為耶穌基督特派的使徒，傳福音給外邦人聽，在外邦人中建立教會。保羅深知屬肉體和屬靈的、屬血氣和屬應許的衝突與爭戰一直都存在，並不是耶穌基督降生來到地上才開始有的衝突。保羅在加拉太書4章21-31節，講述了他對這種衝突的看法。「律法上記著，亞伯拉罕有兩個兒子：一個是使女生的，一個是自主之婦人生的。」（加4:22）一個是夏甲生的以實瑪利，一個是撒拉生的以撒。「然而那使女所生的，是按著血氣生的；那自主之婦人所生的，是憑著應許生的。」（加4:23）保羅說這兩個婦人就預表著兩約，「一約是出於西奈山，生子為奴，乃是夏甲。」（加4:24）一約是出於應許，撒拉生以撒。「當時，那按著血氣生的，逼迫了那按著聖靈生的，現在也是這樣。……『把使女和她兒子趕出去，因為使女的兒子不可與自主婦人的兒子一同承受產業。』」（加4:29-30）在保羅看來，屬血氣的和屬應許的矛盾衝突從亞伯拉罕的家庭開始，延續到耶穌基督降世後開始傳福音，仍然沒有解決。

從教會的歷史中我們知道，教會起初的逼迫不是從外界開始，乃是源於內部。耶穌基督道成肉身來到地上，傳講天國的福音，以祭司長為首的猶太人不願意接受，逼迫耶穌基督和他的門徒。最後這場逼迫之禍由教會延伸到了羅馬政府對基督教的迫害，無數基督徒喪身於這場逼迫之禍中。多少個世紀以來，這場屬靈的戰爭中，基督徒和猶太人之間產生了無數次誤會、批評與指責，始終存在著莫大的誤解，不能互相理解。紛爭帶給教會莫大的損失。

從另一個側面，我們也看到合一的重要性。只有抬頭仰望十字架，在主耶穌基督裡面建立合一，爭戰才能止息。主耶穌被釘在十字架，人與神和好，人與人和好，人與自然和好。門徒也走過了這條艱難的十字架的道路，付出了生命的代價，將這莫大的恩典一直延續到今天。接受十字架的道理再不是一個羞辱，而是榮耀。十字架再不是一種痛苦，而是喜樂和平安。人只有完全謙卑在主耶穌的面前，高舉主耶穌基督，才能真正戰勝自己、戰勝世界、戰勝掌死權的撒但，才能帶給這個世界真正的和平，帶來人與人之間真正的和睦。

我們今天的基督徒，無論是已經接受洗禮的，還是在慕道的弟兄姊妹，只要內心承認耶穌基督是自己的救贖主，我們就是耶穌基督的門徒，就選擇了這條十字架的道路。這場屬靈的戰爭並沒有停止，在我們的生活中仍然存在。我們當效法保羅如何面對衝突和解決問題。

保羅說：「我雖不覺得自己有錯，卻也不能因此得以稱義，但判斷我的乃是主。」（林前4:4）主耶穌基督在地上做了很多事情，醫治了很多有疾病的人，但是並沒有得到反對之人的接納，何況是我們呢？基督徒不是為要獲得別人的鮮花和稱讚，乃是要委身在神的面前，遵循耶穌基督的教導，盡我們一切力量做主讓我們做的事。保羅說他儘力在做，雖不覺得自己有錯，卻也不能因此得以稱義，真正判斷他的乃是主耶穌基督。如果我們有這樣的心態，就不會擔心別人對我們的態度，也不會因著別人的喜好，影響自己屬靈生命的長進。

保羅還說：「因為知道我所信的是誰，也深信他能保全我所交付他的」（提後1:12），實際上的翻譯是「也深信他能保全他所交託我的福音事工」。保羅走這一條傳福音的道路，知道自己相信的是誰，誰在保守他、引領他、與他同在。在他的信仰中，有著非常清晰的概念，有著非常堅固的信心，不會因著別人而改變自己的方向，不會因著別人的議論而改變自己的做法。

保羅很清楚自己在做什麼，他說：「那美好的仗我已經打過了，當跑的路我已經跑盡了，所信的道我已經守住了。」（提後4:7）這三句簡短的話語透露了保羅在神面前盡心竭力的事工，也講述了保羅在信仰中完全的付出，在福音事工中完全的持守。

對照這三句經文，反思我們自己，對主就滿了虧欠。保羅說「那美好的仗我已經打過了」。保羅遇到任何環境，他都得勝了，不僅戰勝了環境，更重要的是戰勝了自己。弟兄姊妹，很多次在環境中，在屬靈的爭戰中，我們錯失良機，與耶穌基督要賜給我們的恩典擦肩而過。無數次在這屬靈的爭戰中，我們沒有戰勝自己，也許就差那麼一點點就可以得勝，但在我們內心中留下了遺憾。他說「當跑的路我已經跑盡了」。我們沒有一個人敢說在福音的事工中「跑盡了」。有很多福音未及之地，我們還沒有傳到，甚至對自己家裡的人都沒有盡到我們全部的責任。他說「所信的道我已經守住了」。我們在主的面前更加虧欠，如果我們能有保羅如此的盡心竭力，在屬靈的爭戰中、在福音的事工上、在所持守的真理上能做到一點點，我們在神面前就不愧為基督耶穌的精兵，我們在一切的事情上都可以得以剛強。我們在主面前只要付出一點，耶穌基督就給我們莫大的回報、莫大的恩典。

保羅更清楚地知道：「從此以後，有公義的冠冕為我存留，就是按著公義審判的主到了那日要賜給我的，不但賜給我，也賜給凡愛慕他顯現的人。」（提後 4:8）弟兄姊妹，這個恩典在神那裡，對我們全都一樣。我們每一個弟兄姊妹都要經歷不同的屬靈的戰爭，有的是與我們自身的性格有關，有的是與我們的行為有關，這些屬靈的戰爭真是對門徒、對我們基督徒的歷練和培養。我們要學會靠著耶穌基督戰勝一切的艱難困苦，戰勝一切的軟弱。讓我們成為剛強的基督徒，在主的道上得以剛強，在一切事情上站立得住。

剛才我們分享了耶穌基督說他來並不是叫地上太平。跟隨主的門徒，選擇的就是一場屬靈的爭戰。耶穌還告訴門徒，這場屬靈的戰爭可能最終延伸成為家庭風暴。「因為我來是叫人與父親生疏，女兒與母親生疏，媳婦與婆婆生疏。人的仇敵就是自己家裡的人。愛父母過於愛我的，不配作我的門徒；愛兒女過於愛我的，不配作我的門徒」（太10:35-37）。

這幾節經文我們覺得不好理解。我們都知道神就是愛，主耶穌也教導我們要舍己愛人，愛所有人，連仇敵都要愛，何況父母、兒女，我們當然更要愛。在當時的那個時代，為了服侍自己所敬畏的獨一的神，可能導致丈夫與妻子分離，與兒女疏遠，與父母親告別。他們可能為了不違背自己的信仰，必要背起十字架，像耶穌基督一樣，經歷十字架的苦難。也有可能因著信仰，妻子會交出丈夫，兒女會交出母親，媳婦會交出婆婆。

保羅曾經就是一個逼迫教會的人。他說：「我從前是褻瀆神的，逼迫人的，侮慢人的」（提前1:13）。在那個時代，像保羅一樣熱心逼迫教會的人非常多。我們雖然沒有經歷過，但想像下當時的現象、狀況，足以讓人膽戰心驚。十字架的道理給人帶來暫時的困苦與患難。但是耶穌基督通過自己在十字架上的流血犧牲，止息了神的忿怒，成就了永遠的和平與喜樂。只要來到耶穌基督面前，接受耶穌基督做我們的救主，我們就與神和好。接納耶穌基督以後，才能有真正的和平與平安，家庭才能得到修復，家庭和睦才能真正實現。

上午我在和弟兄姊妹們靈修時，分享了一個見證。有一對基督徒夫妻，吵架吵得不亦樂乎，吵到牧師那裡。牧師調解了半年，但越調解吵得越厲害。牧師沒辦法，就建議一起查經，學習以弗所書。查經不到一年，兩人就不吵架了。我們只有接受耶穌基督做我們的救主，高舉耶穌基督，家庭才可以真正和睦，夫妻才會真正建立彼此相愛的關係，父母與兒女、媳婦與婆婆才能真正和睦相處。做耶穌基督的門徒，看似需要付出一些代價，但是我們知道十字架在我們生命中的重要意義。只有堅持高舉耶穌的十字架，我們和神之間的關係才能得以恢復，才能建立真正的和平，紛爭和嫉妒才可以止息。

做耶穌基督的門徒，也意味著對生命的取捨。耶穌說：「不背著他的十字架跟從我的，也不配作我的門徒。得著生命的，將要失喪生命；為我失喪生命的，將要得著生命。」（太10:38-39）背起十字架意味著真正的死，也是真正的活；就是舊人死，新人從主那裡活。保羅勸勉羅馬信徒說：「豈不知我們這受洗歸入基督耶穌的人，是受洗歸入他的死嗎？所以我們藉著洗禮歸入死，和他一同埋葬，原是叫我們一舉一動有新生的樣式，像基督藉著父的榮耀從死里復活一樣。我們若在他死的形狀上與他聯合，也要在他復活的形狀上與他聯合。」（羅6:3-5）耶穌基督也曾經說過：「我實實在在地告訴你們：一粒麥子不落在地里死了，仍舊是一粒；若是死了，就結出許多子粒來。」（約12:24）只有與基督同釘十字架，同死，我們的好行為、我們生命的光才能展現出來。

耶穌基督的門徒就選擇了背起十字架來跟從主。他們在面對逼迫、困苦與患難時，可以自救。但是他們若救了自己的生命，就是失去了他們的生命，因為再也沒有人會聽見他們的名字，他們將不再存在於我們的信仰中。我們每個基督徒面對困苦與患難時也可以自救，選擇逃避，選擇舒適的生活。但是我們將再不會聽到耶穌基督的聲音。我們只有選擇十字架，與耶穌基督同死，才能與基督同活。耶穌的話語、教導、祝福與應許會隨著耶穌基督的復活，而活在我們生命中。我們也會因著耶穌基督的復活，全然改變。因為耶穌基督在十字架上死的那一刻，聖殿的幔子從上到下裂為兩半，耶穌基督用自己的身體成就了神、人之間的和睦。願意背起十字架的人，罪得赦免，與基督一同復活，那將是永遠活著，不再有死亡。

以上是做基督門徒的代價，就是舍己來走十字架的道路，背起十字架來跟從主，不擔心前面的患難與困苦。只要我們走下去，就能得蒙神的永遠的祝福，也能獲得耶穌基督從高天所賜給我們的獎賞。

耶穌說：「人接待你們，就是接待我；接待我，就是接待那差我來的。人因為先知的名接待先知，必得先知所得的賞賜；人因為義人的名接待義人，必得義人所得的賞賜。無論何人，因為門徒的名，只把一杯涼水給這小子里的一個喝，我實在告訴你們，這人不能不得賞賜。」（太10:40-42）這是猶太人非常熟悉的道理。猶太人常常認為，接納朋友的朋友，就是接納了朋友自己。接納使者或者使節，就是接納差遣他的人。特別是對智慧人與教導神真理的人更是如此。拉比說，凡一心接待智慧人，猶如把初熟的果子獻給神。凡向有學問的致敬，猶如向神請安。如果一個人接待耶穌，就是接待差他的神。接待門徒，就是接待耶穌自己。耶穌說：「無論何人，因為門徒的名，只把一杯涼水給這小子里的一個喝，我實在告訴你們，這人不能不得賞賜。」（太10:42）

有一個皮匠的故事。一個鄉村青年決意做牧師，資助他的是一位鄉村皮匠。這位皮匠知識淵博、思想深遠，為這個青年做了許多事。到了青年人可以領取傳道執照的那一天，皮匠對這位年輕的傳道人說：「我一直希望自己做福音的使者。但是我的生活環境使這個願望不能實現。不過現在你已經實現了我心中的願望。我要你答應我一件事：請你讓我免費為你做一雙鞋。你講道時可以穿上它們站在講台上，使我感到你正穿著我的鞋，代替我實現一向所盼望的傳福音工作。」這位皮匠正像那位傳道人一樣在侍奉神。

在主耶穌基督面前，事工不分高低貴賤，為耶穌基督的名所做的每一件事，都蒙神的祝福。做傳道人的為數不多，做使徒的人數更少。耶穌基督沒有讓這樣的獎賞成為壟斷性的獎賞，沒有把這獎賞只留給某一部分人。耶穌將這個恩典遍及所有人。每個人不可能都做門徒，但每個人都可以做接待門徒的人；每個人不可能都成為先知，但是都可以做接待先知的人；每個人不可能都做台前的事工，但是做幕後的事工同樣會得到主耶穌的賞賜。

每當講到這裡，我就想到，每次在講台上講道時，把耳麥送到我手裡的弟兄，也可以得到一樣的獎賞。耶穌基督從來沒說，講道的人得到的獎賞比在台下服侍主的人要大、要多。禮拜六早晨我來到教堂，很早就有弟兄姊妹在這裡打掃衛生。他們汗流滿面，擦著教會的地板。弟兄姊妹，這些幕後的工作不為人所知，我們可能對他們不熟悉。難道耶穌基督不看顧他們嗎？難道他們的侍奉不如禮拜天的崇拜重要嗎？不！耶穌基督的恩典對我們每個人都是一樣的。當我們為了耶穌基督的名，做了一件極小的事，哪怕只是把紙屑從地上撿起來，放到垃圾桶里，就同樣得到神的獎賞。

曾經有段時間，我想到自己每天反覆做著相同的工作，感覺沒有意思。就像很多弟兄姊妹在一個教會待久了，覺得沒有意義，想要尋找新的環境。我也有過這樣的感觸，我不是要尋找新的環境，而是覺得沒有任何的意義，很疲倦。就在這時，有個姊妹給我打電話，問我是不是生病了？我說沒有。問我哪裡難受？沒有。又問家裡有事情了？也沒有，一切都很好！她說：「我感覺你好像非常疲勞。」她問了我一個問題：「你相信禮拜天聚會時，三位一體的神與我們同在嗎？」我想了半天：「我從來沒想過！」從那時開始，我侍奉的心理就不一樣了。今天來到教堂敬拜的弟兄姊妹，我們相信三位一體的神在我們中間嗎？這個問題需要我們思考。如果我們確信三位一體的神在我們中間，我們的信仰就不再疲憊，我們在這裡做的每一樣工作，耶穌基督都看在眼裡。我們看到主耶穌基督與我們同在，他會按照我們的需要賞賜給我們，我們做的每一件事情都蒙主的悅納。

耶穌基督給我們這樣的應許：「無論何人，因為門徒的名，只把一杯涼水給這小子里的一個喝，我實在告訴你們，這人不能不得賞賜。」（太10:42）弟兄姊妹，我們既在基督里合一，那麼每個肢體都應該參與到福音事工中。不一定要做像保羅、彼得那樣的使徒，我們做一個支持他們事工的人，就會得他們同樣的賞賜。耶穌願意這樣的恩典遍及到每個人。

我們海淀堂深知這一恩典，在主任牧師的帶領下，我們鼓勵盡量多的弟兄姊妹參與到每一樣事工中，給每個弟兄姊妹侍奉神的機會。去年我們向雲南教會牧師資助衣服，教會中原本有一個人可以全部奉獻。但我們沒同意，這項事工不能讓一個人做，我們要讓所有弟兄姊妹都參與。當前我們在教堂廣場開展圖書義賣活動，用以捐助雲南三家寨教會建堂。同樣有熱心的弟兄姊妹願意全部奉獻。但我們不希望一個人做，我們要讓沒有條件參與的弟兄姊妹都有機會參與其中，只要買一本書，就是侍奉。弟兄姊妹，這是聖經的教訓、聖經的真理，耶穌基督要把他的恩典賜給每一個人。我們為耶穌基督的名所做的每一件事，都得主莫大的賞賜和恩典。

做基督門徒的代價與賞賜，讓我們深深感受到，試煉與恩典同行，患難與祝福相隨。耶穌說：「我不撇下你們為孤兒，我必到你們這裡來。」（約 14:18）在我們經歷患難、困苦、試煉，為耶穌基督的名經歷這一切的時候，耶穌基督將恩典作為我們的力量，以祝福加添我們力量。我們只有如此，在訓練中，在耶穌基督的帶領下，才能成為耶穌基督的精兵，才能越來越剛強，越來越在主的話語中成為有力量的基督徒，我們也才能在這世界為主打美好的仗！像保羅說的那樣：「那美好的仗我已經打過了，當跑的路我已經跑盡了，所信的道我已經守住了。從此以後，有公義的冠冕為我存留」。這個冠冕不僅賞賜給保羅，也賞賜給那些和他一樣侍奉神、追隨神的人，賞賜給像他一樣為主竭盡一切力量，服侍主耶穌基督的人。服侍主耶穌，不只停留在福音事工上，只要我們做的每件事情是為耶穌基督的名而做，都可以得到門徒的獎賞和祝福。這是主耶穌給我們每個人的應許。願我們用信心接納主耶穌給我們的祝福和恩典！