萬物生長靠太陽（民間中醫抗癌紀實：連載5）

摘自《中醫人沙龍（第6輯）：傳奇中醫絕學專號》

民間中醫抗癌紀實：連載5

道德的生活就像太陽

1

董草原說：「一定要注意不要感冒，醫好的癌病最怕感冒了，容易引起複發。注意不要太勞累。」

他這句話我聽懂了，過度勞累引起免疫力低下，容易感冒，而感冒發燒就會引起內機能失衡，就可能把癌病勾出來。

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不遠處，就到了陳全義的家。同樣的四層小樓，只是室內陳設很簡單，不像是大老闆的派頭。想想也對路，我始終也不能把他和「老闆」的概念聯繫在一起。陳全義打了個電話，通過翻譯我才知道，原來我們還要去見他的岳母，也是董草原醫好的癌症病人。

掛了電話，陳全義說：「今天去不成了，老人家身體不好，已經睡下了。」

在樓下院子里，我看到，對著大門的牆壁正中，嵌著一個佛龕類的供奉之物，近前去看，不是什麼觀音或土地神，而是「天官賜福」的一個牌位，四周有一串小燈光拱衛著，兩邊還配著「善由日積，福由天申」的對聯。

我問陳全義：「為什麼供奉這樣的牌位？」

他笑而不答。

董草原是個民俗通，吃飯的時候我就問：「『天官賜福』指的是什麼？」

董草原反問我：「你看是指什麼呢？」

我想了一下說：「可能就是相對於『土地神』的那位『天神』吧？」

董草原說：「錯，不是天神。天官是指太陽，這是從上古傳下來的，崇拜太陽。

我們這一帶基本上都信這個。」他又補充說：「百姓們喜歡打比方說話，把太陽比為主掌人間生活的官——天官。」

我才想起，這兩天走過的其他家庭，大多都有這麼一個牌位，原以為是供奉什麼山神土地之類的，就沒有細看。原來如此。

由此我想起，董草原所創立的治癌理論，就是《中國中醫藥報》所稱的「董氏中醫學原理」的最初視點，也就是「以太陽為本位」，看來並不是他偶然得之，原是有廣泛的民間基礎的。包括他們所供奉的「天官」，實際上就是一種「太陽神」崇拜。

早年間我曾經疑問，為什麼我們有對天神、地神、山神、河神，乃至對黃鼠狼等各種祟物的崇拜，包括動植物崇拜不計其數，而惟獨沒有最重要的「太陽」崇拜呢？後來年長些才知道，日本文化中是崇拜太陽神的，而我們只崇拜著天上和陰間這些動植物，可是又不明白，為什麼單單是日本崇拜太陽神？日本文化很多是受益於中國並形成源流的，而中國原始宗教，包括神話傳說當中，卻一直不見「太陽神」崇拜痕迹？以祖先很早就對太陽的認識，包括扶桑、神木、後裔射日以及屈原詩歌中出現的「羲和弭節」等等關於太陽的傳說，這是一件很令人奇怪和迷惑的事情。以至於「中國是否有過太陽神崇拜」，一直是學界探討和爭議的話題之一。

沒有想到的是，在時下嶺南民間的日常生活當中，竟然還流傳著這種樸素的「太陽崇拜」的民俗及心理。這是一個值得研究的問題。

當然，深入探討這一問題不是本篇所能做的。我只是在想，為什麼惟獨在嶺南這一帶有這種「類宗教習俗」，而在國內其他地域則沒有見到呢？是因為這裡天氣太熱？一年四季太陽所帶來的溫差基本上沒有什麼太大變化？人們對太陽還保持著本能的敬畏感？

有一個特徵很明顯，不光是董草原家裡，嶺南這一帶的傳統民居窗戶開得都很小，也很少，少得好像是不得已才開這樣一個「東西」，小到甚至不能稱之為窗，而只是個方形小洞口，瞭望孔一樣。這樣的窗的功能根本就不是為了採光透亮，而分明是為了迴避或減少日光照射量，這樣屋內才會保持陰涼。還有，坐的都是尺把高的小木凳或小竹椅，貼近地面，可能也是為了汲取地面蓄涵的涼意吧。

而這些做法，在北方則是違逆自然，不可思議的。

北方有北方的自然，南方有南方的自然，對於各自不同的環境生態和自然徵候的順應和尊重，是生命賴以存在的前提。

萬物生長靠太陽，董草原由此進一步得出「萬物生長靠陰陽」的生命理論。太陽在先，陽力為第一，由陽而產生陰，陰反之也作用於陽，陰陽二力交感而孕生萬物，也只有在陰陽力相平衡、相調和的前提下，萬物才能健康、自然地存在和生長。這原本是一個極為單純而樸素的道理。

但董草原卻由此試驗出一個醫治癌病的理論，這是他的智慧所在。他沒有從書本教條出發，而是尊重活生生的自然感應，並從中參悟出了行之有效的生命科學道理。這再一次證明，理論是灰色的，生活之樹常青。

（未完待續）

註：本文摘選自《發現大葯：中國民間中醫藥抗癌現場紀實》一書

（關於董草原的致癌和治癌理論，有興趣的小夥伴可以搜索閱讀《破解重大疾病的跡象》）

編者記

廣東化州中醫執業醫師董草原，歷經40餘年艱苦探尋和實踐，創建了「陰陽力致癌-治癌理論」，並取得了卓著療效。

董氏認為：一切生命，不管高級、低級，都是以物質為基礎，以陰陽力、即冷熱力為動力。冷熱力越大，物質和生命發展變化的範圍越大，速度越快。「陰陽者，天地之道也，萬物之綱紀，變化之父母，生殺之本始……」，陰陽力就是冷熱力，它像綱紀一樣地牽引和限制著物質的變化和生命的發展變化。人體內的正常細胞，之所以會質變成癌細胞，就是人體內部整體或局部的陰陽生命力，亢進增大的結果……同樣，董氏以其「治癌先治熱」、「癌症不宜攻補、宜解瀉」、「一劑治整體」、「藥物治、環境治、精神治三管齊下」等重要觀點和方法，以其發明的中草藥系列治癌藥物，給眾多癌症患者帶來了福音。

——《中國中醫藥報》曾將其理論名之為「董氏中醫學原理」。

為考察董草原治癌真相，本書作者三次奔赴嶺南地區，對董草原其人、其治癌思想、產生和發展歷程、臨床治療方法、及其治癒的數十名代表性患者，進行了較為全面、深入而細緻的現場考察，前後持續二年，寫成此書。考察結果完全可以證明：董草原的治癌思想是系統的，其理論見解是獨到的，是行之有效的，也是完全能夠立得住的。發前人所未見，想前人想不到，或不敢想，是他花費了幾十年心血得出的結晶。

尤其是他對癌症的研究，對於「致癌-治癌」的觀點和方法，對於中國文化原型的深刻體認，對生命科學規律的艱苦探尋和創建，獨闢蹊徑，有理有根，具有很高的學術價值和應用價值，同時，更具有建立人類新生命觀的啟蒙價值。

本書採用現場紀實的寫作方式，對董草原其人、其思想、其中醫藥治癌行為進行了客觀書寫，杜絕虛構，時間、地點、人物完全真實，就是現實——當下時里的真人、真事，堪稱百分之百紀實，具有一定的藝術感染力和思想穿透力。是目前國內外惟一一部針對癌症產生、治療、校勘生活方式謬誤、對人類命運充滿憂思和關懷的前瞻性文學作品。