佛心禪話 7【移動竹簡長卷】
07-17
佛 心 禪 話出世法必須離開分別心在絕對上作觀轉凡夫觀念 至絕對境界卽是證性證性須要無念念者分別心也有分別心 卽落於對待落於對待卽時時刻刻去分別而爲意識所籠罩必觀至無念方可佛說能觀無念者卽爲向佛性修行須依經中所明之理返照自性佛所說法須於心行處滅言語道斷時契入佛說成佛終不自以爲有少法可得慾見本性 必應離名絕相破其我見我見不除 便生分別心而起念卽著相矣知謹言慎行便不錯因果而無掛礙竹節虛心是我師道不遠人 人自遠之人情世態紛紜往復安危苦樂隨遇而安以不著相故 雖事來卽應而天君泰然不爲所動以相非斷滅故雖心不著相而條理秩然毫無廢事我佛原爲度世而來故所說法無不世出世間一切攝盡惟須融會貫通如是眞實之義則事事皆可奉持時時皆是修行在在皆得受用而處處皆是佛法矣無住心似何物 不青不黃不赤不白 不長不短不去不來 非垢非凈不生不滅 湛然常寂身心以自性爲見自性本來清凈湛然空寂 與空寂體中能生此見 心無所染妄心不生 我所心滅自然清凈 以清凈故能生此見如明鑑中雖無像能見一切像 明鑑無心故於畢竟空中熾然建立不可見 了了見無有知者 無不知者體寂湛然 無有去來不離世流 世流不能流坦然自在於無分別體中具有恆沙之用而能分別一切無事不知覺悟生死如夢一切求心自息法身自在無方觸目無非正覺法性本無青黃衆生謾造文章對境心常不起舉足皆是道場佛與衆生不二衆生自作分張法性本來空寂不爲生死所絆煩惱卽是菩提至道本乎一心心法本乎無住迷現量則惑苦紛然悟眞性則空明廓徹
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