神奇的彝族語言文字

聲音和圖畫是人類敘事與思考歷史的最古老也是最重要的兩種方式，而語言文字是一個民族的身份特徵和文化傳承的重要載體，也是民族間相互交往的橋樑。自古棲居在中國西南雲貴高原、橫斷山區的彝族人，受益於這片土地上神奇厚蘊的自然山水的啟迪，用聲音唱響過人類最初的夢想，用圖畫描繪過世間美麗的情感，用文字記錄過自己獨特的文明軌跡。彝族語言文字，如今在西昌這座城市生活里廣泛存在，成為了獨具特色的城市符號。生活在都市裡的彝人，除了遇到同胞互相交流時會說些自己的母語，有時跟外民族的朋友在一起也會簡單的彝語對話。彝族人在迎客時會說「嘎喲啦」、要感謝一個人會說「卡莎莎」、祝福一個人吉祥如意就說「吉祥如意」……人們來到西昌，最能直接感覺到並引起極大好奇心的一個民族文化特徵可以說是彝文字。一走近西昌火車站就看到大樓上豎立著又寬又大的站名，用漢文、中文和英文寫著的幾個大字赫然醒目；城市街道路標、公交站牌和商鋪、店面大大小小的招牌，基本上都標註著彝漢兩種文字；絕大多數公司汽車門徽也加用了彝文；旅遊景區景點及賓館、酒店的用字也基本實現了彝漢文對照；黨政部門和企事業單位的招牌、文件函頭、公章均使用了彝漢文對照的格式，間架整齊的彝文和漢字對照排列，顯得非常和諧協調。彝文是彝族文化的瑰寶，是一種古老的、獨具一格的「自源文字」系統，屬象形與表意的音節文字，有著圖畫之美、象形之美、厚實之美、靈變之美、多彩之美。漢文史志稱之為「爨文」、「倮倮文」、「韙文」、「夷經」等；彝族自稱有「諾蘇布瑪」、「聶蘇索」、「尼斯」、「阿哲蘇」、「納蘇縮」等。據且薩烏牛《彝族古代文明史》考證，古彝（夷、羌）族自古起源和繁衍於雲南，並以雲南為腹地，擴張於中國西南各省及長江中上游巴蜀楚乃至北進中原，涉及東亞、中亞和美洲。早在距今8000年前，古彝（夷、羌）民族就已經進入了有文字的文明時代。目前，古彝文研究者老闆薩龍研究發現的古彝文字多達8萬7千字以上。2009年8月，根據香港世界文化地理研究院主編的《中國古彝文在世界古文字中的價值地位評鑒與申報世界記憶遺產建議報告》研究成果，截至2008年12月底，中國考古工作者已在湖南、山東、雲南、貴州、四川等29個省、市、自治區考古發現或陸續出土了大量刻畫在陶、石、骨器、岩畫、服飾上的具有古彝文字特徵的「刻畫符號」，經過與現有的古彝文進行對照、識別、翻譯、破譯和釋讀，85%以上都能夠識讀和解譯。該課題報告依據大量考據資料，採用世界文化地理研究院《世界古文字珍稀遺產價值評鑒體系—試行體系》評鑒認為，原始古彝文的創製和出現大致可推算為七千至一萬年以上，可以與中國甲骨文、蘇美爾文、埃及文、瑪雅文、哈拉般文相併列，是世界六大文字之一。另外，根據湖南省株洲工學院劉志一（漢族）教授考證，古彝文對世界古文字的廣泛影響涉及歐洲、亞洲、大洋洲、非洲廣大地區，包括7500年前的西亞兩河流域的彩陶符號、蘇美爾楔形文字、印度印章文字、復活節島象形文字、北歐如尼文、北非的巴蒙文與瓦伊文、巴甘語文字、古羅語文字等，以及日本北部蝦夷人所有權符號等等。著名人類學家摩爾根曾說：「文字的使用是文明伊始的一個最準確的標誌」，彝族在很古之時就開始使用自己創造的文字，這不能不說是彝族人民的一種光榮和驕傲。而在彝族漫長的發展歷程中，彝文書寫一般都是彝族民間的宗教文化使者「畢摩」在應用。新中國建立後，黨和國家的民族政策使古老的彝文獲得了新生，特別是1980年8月1日國務院批准實施《彝文規範方案》，對彝民族、彝語文事業來說都是一個值得紀念的日子。規範彝文在涼山彝區全面實施30多年來，彝語文各項事業蓬勃發展，彝語文社會服務功能切實增強，促進了彝族文化與其他民族文化的廣泛交流和深度融合，積極推動了涼山經濟社會持續快速發展。根據《國家通用語言文字法》、《彝語文工作條例》等浯言文字法律法規的有關規定，2004年來，州、市政府有關部門擴大了彝文的使用範圍，特別是店招店牌等加彝文的工作進行了全面具體的安排落實。據不完全統計，目前西昌城區3萬餘條招牌基本上換成了彝漢文對照的規範格式。這些彝文圖形圖案、標識標牌和店招店牌裝點了西昌200多條大街小巷，使西昌的城市風貌發生了質的變化，凸顯了「民族風情濃」這一城市定位。在西昌，無論報紙，還是電視、廣播，甚至網路，人們都能「看彝文，聽彝語」。這裡有全國唯一的彝文報《涼山日報》彝文版和彝文文學刊物《涼山文學》彝文版，有涼山人民廣播電台彝語綜合新聞節目，有涼山電視台彝語頻道，有涼山彝州新聞網還開設了彝文版……走進西昌學院彝語言文化學院、四川省彝文學校、西昌市民族中學等大中專院校，也能聽到彝語的琅琅讀書聲和看到各種彝文圖書；還有在西昌舉行的「彝語演講比賽」、「彝文書法比賽」以及火把節等節慶活動上，都能領略到彝族語言文字的無限魅力。
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