引用 阿華 的 徹悟禪師的十種信

一信生必有死（普天之下，從古至今，曾無一人逃得）。

二信人命無常（出息雖存，入息難咻，一息不來，即為後世）。

三信輪迴路險（一念之差，便墮惡趣，得人身者如爪上土，失人生者如大地土）。

四信苦趣時長（三途一報五千劫，再出頭來是幾時）

五信佛語不虛（此日月輪，可令墮落，妙高山王，可使傾動，諸佛所言，無所異也）。

六信實有凈土（如今娑婆無異，的的現有）。

七信願生即生（已今當願，已今當生，經有明文，豈欺我哉）。

八信生即不退（境勝緣強，退心不起）。

九信一生成佛（壽命無量，何事不辦）。

十信法本唯心（唯心有具造二義，如上諸法，皆我心具，皆我心造）。

信佛語故，則造後四；不信佛語，但造前四。故深信佛言，即深信自心也。修凈土者，能具此十種信心，其樂土之生，如操左卷，如取故物，夫何難之有！

《徹悟禪師語錄》

[譯文] 第一：信有生必有死（普天之下，從古到今，還沒有一人逃過生死）。 第二：信人命無常（呼出的氣息雖存，吸入的氣息卻難得保證，一口氣不來，便是後世）。 第三：信輪迴路險（一念的差錯，便隨到惡道中，能保持人身的人比如指爪上的土，失去人身的人比如大地土）。 第四：信三惡道（畜、鬼、地獄）的時間漫長（三惡道中的一次果報就是五千劫，再得人身就不知道是什麼時候了）。 第五：信佛語不虛（這日輪月輪，可以令其墮落；須彌山王可使之傾動，諸佛金口所宣的法語，不會有絲毫的變異）。 第六：信真有西方凈土（像眼前這娑婆世界一樣，西方極樂世界真實存在）。 第七：信發願求生極樂世界，便得往生（已經發願便已經往生，現今發願便現今往生，未來當發願便未來當往生。經中明文所示，豈會欺誑我們）。 第八：信往生西方極樂世界即能證得不退轉位（西方極樂世界境緣殊勝強大，不會生起退轉之心）。 第九：信一生成佛（西方極樂世界中的眾生壽命無量無數，任何道業都能成就）。 第十：信萬法本來唯心所造（唯心有本具和造作二重含義，上述諸法都是我心所具足，都由我心所造作）。 由於相信佛語，便造作後四種果（即：願往生即得往生、一經往生即得不退轉位、一生成佛、法本唯心）。由於不相信佛語，但造作前四種的果（即：生必有死、人命無常、輪迴路險、苦趣時長）。所以，深信佛言就是深信自心。修凈業的人，如果能夠具足這十種信心，則往生西方極樂世界，如操左卷，如探取熟悉之物。這又會有什麼困難呢？！

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