什麼是仙道的修行

07-17

在修行的萬物之靈中，有的叫仙，有的叫靈異，有的叫鬼怪，有的叫精魔，有的叫妖怪，這些都存在宇宙和自然之中。它們都在三界之內修鍊，有的修成正果叫偏覺，有的未修成果叫做邪覺，它們都有各自不同的修鍊和修鍊的方法。它們走的都是五行之道，按著天干地支五行之術所修鍊，它們各自修鍊的都是金、木、水、火、土，這指的是萬物生靈開始修道的過程。如果有緣分的，就可以藉助天然靈氣修成，我只是簡要的說一下這些，最重要的是談一談什麼是仙道？仙道有各自不同的修鍊方法及招式，它們用天時、地利、地點、場合、功能、以及修行的法術和風、雷、火、電、金木水火土的五行之術修行，它們只是借用的材質不同去修鍊。比如狐仙練的是丹，是兩仙修鍊，互相吐納，練到最後成丹為止。在楞嚴經中，有十仙修行的方法招式以及練道的過程，功能與類別都有不同。有的是飛行仙，有的是地行仙，各自修鍊不同，它們的法力也就不同。它們的修行雖然不是正果正覺，但他們行其的也都是善道，也救苦救難，救人於水火。我說的仙道是在民間，有一堂仙緣分的人，應該與緣共修，不應該排斥，一切隨緣，才是修為之道。

有很多信佛的人也有仙緣，但他們不能與緣共修排斥仙道，因為它們是你自己的緣分，為什麼不要呢？修佛的同時也可以度化你身邊的仙、異、鬼、靈，也讓它們修成正果，慈悲慈善，我們修佛的人，也應該去度化有形的人類和無形的人類，共修共度，使這個天地陰陽萬物合一，不受陰陽相剋，沒有水火之爭，沒有妖魔鬼怪，都是善類那該多好啊！一切法歸於佛，一切心歸於佛，一切道歸於佛，一切萬物之靈的法相歸於佛，一切善和一切慈悲歸於佛，一切修為和度化，都歸於佛的慈悲之光，最後才能讓萬物之靈修成正果，與佛相符，去救苦救難普渡眾生。

世間的陰陽就不會受到干擾和破壞，使五行就不會偏離陰陽的軌道，在宇宙萬物自然當中，就能保持陰陽的平衡，能使這個世間減少很多的災難，天災人禍就會減輕的，這都是陰陽不平造成的災難，難道信佛就不能信仙嗎?與佛共修和仙共修，一切隨緣，萬事隨心，無形無意順其自然。修為的人不該給自己設障礙，如果你放棄了因果慧根之緣和今生之緣，那你修的是什麼呢？任何一點的心和行，自性和心性都標誌著，你對修佛的境界和善良慈悲，是否能接納世上的萬物？去度化萬物眾生，讓他們脫離苦海。如果我們每個修佛的人，連仙道神靈都不能接納，那我們的胸懷還能接納什麼呢？

佛說眾生平等，芸芸眾生可度，它們的法相都和佛有緣，如果我們每個學佛念經的人，都去修度自己，不管世上的眾生獨自成佛，自私的修成正果，想往生西方極樂，不受輪迴之苦，你說這樣自私的修行，可能往生嗎？這和佛祖的經法能相符嗎？佛說螻蟻可度，何況仙道神靈。我們每個修佛的人，應該有一個寬大的胸懷，不應該是俗子之念，心胸狹窄聽之任之，我們要有自己的悟性，才能悟到佛家的精髓和真理，才不辜負佛祖留下的佛經佛法，和一片善良慈悲的苦心，讓我們這些修佛的弟子，去度化蒼生和萬物神靈，修成正覺使萬法歸宗，把世間所有修為的法門，皈依佛法，皈依佛門，這個世間就會成為，處處是凈土，遍地是極樂。其實一個信佛的人，應該與萬物共存，與萬物同修，不要排斥其它法門，一句話說到位，都是行善，光修自己不度其它，排斥其它都是一種錯誤的修行，如能共修才是功德無量。