安詳是快樂的方法論

我曾說過這樣的話：假如，只用一個字概括當代人的生活狀況，我以為最準確的莫過於「忙」。有人曾經比喻，現代生活就像每個人身後都有一條無形的鞭子在驅趕著，讓你無時無刻都不能不奔波甚至掙扎在沒完沒了的匆匆忙忙之中。這樣的忙碌真的是生活所必需嗎？我們能不能取得一點暫時的悠閑和安寧？假如只用一個字概括當代人的心理狀態，我以為也莫過於一個字：「煩」——專業術語叫「焦慮」。焦慮如何療治？不妨讀讀郭文斌的《尋找安詳》。

據我了解，安詳曾是郭文斌自身經歷了一場嚴重的病痛之後，受人指點而達到的一種徹悟。徹悟後的郭文斌不僅病痛消失，而且生活事業一帆風順。更重要的是，他的整個心境都感到豁亮起來。最近把這些心得擴展深入，整理成書，就是《尋找安詳》。

在這本書中，安詳不僅是一種心態；而且是一種哲學，一種信念。是人生的一種大境界。

「尋找安詳」緣於現代人的「致命焦慮」。作家從現實中人們常會遇到的日常瑣事談起，概括出「現代人生活在一種巨大的茫然中，一種沒有方向感造成的巨大茫然中。由此，方向感的選擇成了現代人的集體焦慮，也是最大的焦慮。」生命的方向問題，成了人生的最為根本的問題，也是最為迫切需要解決的問題。

「生命方向」的概念，提出了人生哲學的一個重要命題。它把問題直接切入到了人生最本根、最核心的部位。人作為一種最高級的生命體，尤其是作為一種有思想有理性的存在物，無疑是需要有一個比較清楚明確的「生命方向」。

在郭文斌看來，對整天處於「致命焦慮」的芸芸眾生來說，生命的方向，即，能夠使得每天疲於奔命的人們儘快擺脫焦慮的救贖之路，歸根結底，就是「尋找安詳」。

究竟何為安詳？

郭文斌告訴我們，回到快樂老家是可能的，回到全然的喜悅是可能的，只要我們找到那把鑰匙。他讓我們明白，快樂不在別處，快樂就在我們身上，快樂就是我們自己。當一個人能在「這裡」、「這一刻」、「這一個」、「這一步」、「這一聲」中找到最大的快樂，那麼他就不會耗費大量的成本，千辛萬苦地到遠方去尋覓。我們自己本身就是快樂的礦藏，幸福的礦藏，財富的礦藏，但是我們卻要捨近求遠！這個「燈下黑」真是天下再大不過的冤枉。

安詳不是別的，安詳正是快樂的方法論。它讓我們從偽快樂回到真實快樂，從尋找快樂回到在現場打開快樂，直接享受快樂；坦然地活著，健康地活著，唯美地活著，低成本甚至是零成本地活著；喜悅著，快樂著，幸福著，滿足著；同時又是最高質量地活著。

郭文斌還告訴我們，安詳本身就是喜悅。就像月光，無論照在誰家的屋頂上，它的清輝都是皎潔的；就像清泉，你用什麼勺子舀出來，用什麼杯子去喝，它的味道都是一樣的，都是甘醇的。

請問，除了喜悅，我們還要實現什麼？

我們追求財富，不就是追求財富帶來的喜悅嗎？

我們追求愛情，不就是追求愛情帶來的喜悅嗎？

我們追求榮譽，不就是追求榮譽帶來的喜悅嗎？

可是，如果我們在當下就能讓喜悅充滿，我們為什麼還要捨近求遠？

如果我們和安詳錯過，就是和喜悅錯過，和時間錯過，最終和生命錯過。

現代人的共同體會是離幸福越來越遠。卻不知從慾望中尋找幸福猶如緣木求魚，用物質解決心靈疾患猶如拿油滅火。刺激慾望不但不會解決我們的心靈饑渴，反而火上澆油，只有水一般純凈的安詳才能真正澆滅燃燒在人們心頭的火焰。

如果一個人在安詳之外尋找幸福，生生世世也找不到幸福。

郭文斌最後告訴讀者：安詳是一條離家最近的路，又是家本身；安詳是全然的喜悅，無條件的快樂；安詳既是生命的方向，也是生命的目的。讓我們對安詳充滿嚮往。

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