如何做到「不活在別人的嘴巴里」
人在社會上不管做什麼事情,都會引來別人的議論和評價,如果你特別注意別人說什麼,以及別人對你的看法和想法,你自己做事就會產生一種畏懼感,使自己變得很緊張,很多人不成功的原因就在這裡。很多人一輩子活在別人的嘴巴里,活在別人的眼睛裡,怕別人看不慣自己,怕別人說自己不好,所以,不管別人怎麼說,都是一種負面的思維,讓自己活得太累,你只要是真心學佛,你又不是表演,你就好好地真心地去做,別人的看法只是過眼雲煙,這樣你才能使自己變得無畏,才能無恐怖,無恐怖才能無所畏懼。
現在有很多的佛友經常這樣,在公共場所念經的時候,好像害怕別人看自己,念《禮佛大懺悔文》到最後,心裡在想著:這麼多人,我怎麼站起來啊?我們人就是怕別人說,你們知道,莫言在獲得諾貝爾文學獎之後,對他的各種評論都有,莫言自己很幽默地說:「起初啊,我以為大家對我爭議的對象是我,漸漸地我感覺到,這個被爭議的對象是一個與我毫不相干的人,我如同一個看戲的人,看著別人都在表演,我看到那個得獎的人身上落滿了花朵,也被投上了石塊,潑滿了污水,我生怕獲獎人被打垮,但他微笑著從花朵和石塊中鑽了出來,擦乾身上的髒水,坦然地站在一邊,繼續他的寫作。」這就是我們經常講的「無我」,當你沒有自己的時候,別人在罵誰啊?修心學佛是自修自得,因為只有自己對自己的肯定,才是你生命的轉折啊。你連自己都不相信自己,你怎麼能夠讓自己攀上另外一個境界呢?別人是別人,你是你,人生匆匆,也就是幾十年的光景,我們何必為無緣人的看法去買單呢?
有人問了美國華爾街40號國際公司前總裁馬修布拉,問他:「你是否對別人的批評感到非常的敏感?」馬修布拉說:「我早年對這些很敏感,我力爭要讓公司的每一個人都認為我是非常的完美,要是他們不是這樣想的話,我的心會惦念不安,只要有一個人對我有怨言,我就想方設法地去取悅他,可是我做了討好他的事情,總會讓另外一個人生氣,等我想補償這個人的時候,又會有另外一個人惱怒,最後我發現,我越想主動地去取悅別人,就越會增加我的敵人。」 這些話從側面講到了一個緣分,一個緣並不是每個人都有分的,行善之人,能聞佛法,無緣之人,你就是送佛上門,他也是沒有福氣的人啊。
……
我們在學佛當中,在精進努力的時候,一定會聽到各種言論,所以學佛要堅持,要學會趁早習慣人間給你帶來的不同觀點,把自己學佛的事做好,不要太在乎別人對你的評論,不要讓別人來影響你的精進力。我們現在很多人就是因為學佛了,慢慢地聽得多了,左聽右聽,左學右學,什麼法門都學,八萬四千法門,你學得完嗎?所以,好好地精進,一門精進非常重要。有句話說,二十歲的時候,我們顧慮別人對我們的想法;四十歲的時候,我們不理會別人對我們的看法;六十歲的時候,我們才發現別人根本就沒有在意我們的任何想法。這是一種人生的哲學,學會看清自己,不要把自己看得太重,輕裝上陣,人生之路才會更加的平坦。
……
學佛人不能因為別人的愚痴而讓自己痛苦,給自己帶來煩惱,不要因為別人的無知經常讓自己痛苦。英國前首相威爾遜曾在一次演講當中受到干擾,當他講得興緻勃勃、開心激動的時候,忽然台下有一個人高聲叫罵「垃圾、狗屎」,這個時候,威爾遜聽到了,他不慌不忙地說:「請安靜,這位先生,我馬上會回答你關於環保的問題。」
所以對世事無常,要看破常態啊,我們學佛人如果不能從內心去原諒別人不同的看法,我們的心就會有罣礙,所以菩薩說有罣礙就會一直有恐怖,有恐怖,你就會失去大無畏,沒有無畏的人,那是一個沒有慈悲的人,沒有慈悲的人就會沒有智慧,沒有智慧的人,他就會墮落成一個凡塵、紅塵之人。
2016.4.22新加坡
「慈門悲海,一個人要懂得慈悲,要像大海一樣悲波雲海,浩瀚無窮,無止盡。要救度眾生就要發大慈悲心、大悲憫心,不能以對錯善惡而心中起任何的分別執著。要明白一切『如是因,如是果』啊,今生的一切善惡、福報、貧富皆是過去世種下的因啊。要出離凡塵、輪迴,就要心乾淨啊,心要離開這些因果,不著相,明白一切來也空空,去也空空,才能開悟,了脫因果,成為正覺,方能正信正行,了悟成FO。」
wenda20170212B 35:38 師父開示
放下手上的事情,放下萬緣,把心穩住,沉靜下來,誠心念誦菩薩聖號三聲,說出你的意願,念經時一人置身於花草流水的空曠仙境,全身血液流動融入經文,心臟跳動也融入經文,眼耳鼻舌身意都融入經文,只能聽見自己念經的聲音,自然效果好。
wenda20151009 16:53
『守得雲開見月明』,
正的就是正的。
師父語錄
世界上最厲害的算命叫做因果,世界上最神準的消災叫做懺悔,世界上最靈驗的延壽叫做放生,世界上最穩當的招財叫做布施,世界上最有效的美容叫做歡喜,世界上最便宜的幸福叫做隨緣,世界上最殊勝的功德叫做孝順,世界上最快速的解脫叫做放下,世界上最損德的行為叫做自私,世界上最堅固的迷信叫做我執,世界上最難算的變數叫做無常,世界上最睿智的行為叫做學佛。
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