羅崇敏：中國教育為何「富不出素質，窮不出精神」

精彩導讀

中國教育取得了豐碩的成果，無論是教育的普及率還是教育質量的水準都達到了一定的程度，但是中國教育仍然存在著嚴重危機，價值危機就是其中的一項。我覺得中國教育所出的問題就是教育價值的問題，這就是共生價值在不斷地丟失。

編者按

日前，由中國教育智庫網主辦、校長派協辦的「成為中國教育改變的力量」2016全國中小學校長領導力跨界研修班在北京教育部學校規劃建設發展中心舉辦，本文根據羅崇敏在研修班上的主題報告口述整理成文。

【人物簡介】

羅崇敏，國家督學，雲南省人民政府參事，原雲南紅河州委書記，原雲南省教育廳廳長，中國教育智庫網校長派特聘專家。

中國教育存在嚴重的價值危機

中國教育取得了歷史性成就，這是有目共睹的；中國教育存在嚴重危機，這是無法否認的。否定成果是沒有良心的，否定危機是沒有良知的。我們對教育要有良心，也要有良知。用光明的眼睛去發現陰暗，面向陽光方知背影，才能站立前行。

「獨生教育」處於主導地位，使教育不斷將人異化

當今人類世界出現了一個教育悖論：教育培養了社會精英，也培養了社會渣滓；培養了民主元首，也培養了戰爭罪犯；培養了清廉官員，也培養了腐敗分子；培養了反恐英雄，也培養了恐怖大亨。

教育不斷將人異化，異化為神，教人崇拜權力，頌聖為奴；異化為物，教人崇拜金錢，拜金為奴；教人崇拜偽裝，人格分裂，做陰陽人。教育不以人為目的，而是以人為手段，教育工具化、功利化、世俗化、庸俗化越演越烈。教育抱著祖宗發明的指南針不斷迷失方向，用著現代衛星定位器找不到自己的位置。

為什麼人類教育會有這樣的悖論？我認為是因為人類處在獨生教育與共生教育並存發展的階段。獨生教育與共生教育相反的教育價值觀培養出了不同價值取向的人。因為人類的教育、尤其是中國教育價值出了問題，教育不斷失去共生價值。人類社會走到今天，居於主導地位的並非共生教育，而是獨生教育。

人類理想的教育應該是共生價值為主要取向的「共生教育」

1、共生教育是什麼？

共生教育是人與自己、人與人、人與社會、人與自然、人與地球、宇宙共同生存發展的教育。共生教育是調整、完善和和諧人與自己關係、人與工具關係、人與社會關係、人與自然關係的教育。使人認識自己，批判自己，完善自己，超越自己；使人提高科學技術修養、科學技術發明、科學技術創造的能力；使人加快社會化進程，融入社會，提高合作能力，共創共享；使人自覺與自然和諧相處，保護自然環境，愛護自然生命。共生教育具有民主性、科學性、公平性、競爭性、多元性、超越性、實踐性和規則性等特點。

2、獨生教育是什麼？

獨生教育是只為「自己」生存和發展的教育。這裡說的「自己」是指只為個人、團隊、國家、民族、人類獨自生存和發展，任何時候不惜犧牲他人的利益甚至生命來求得自己的生存和發展。現代獨生教育表現為人類中心主義、民族主義、國家主義、黨國主義、民粹主義、專制主義、個人主義的教育等。這樣的教育認為人類在地球上有至高無上的征服權力，這樣的教育向人類灌輸的是崇拜權力，崇拜金錢，崇尚物質，崇尚消費，崇尚暴力。這樣的教育使人類頻繁出現政治危機、經濟危機、社會危機、生態危機，危機的總根源是教育危機，是共生教育價值危機。

3、人類教育必然要走向共生教育

人類從獨生教育走向共生教育是一個漫長的歷史過程，人類教育從原始共生教育走向獨生教育，再走向獨生和共生教育共同發展，最後走向共生教育。獨生教育中有共生的價值因素，共生教育中也有獨生教育的價值因素。但人類理想的教育應該是共生價值為主要取向的共生教育。

這些年來，我研究世界和中國的教育，我覺得人類教育必然要走向共生教育。人類社會的終極形態是共生社會，教育是人類社會活動的極其重要的方面，共生社會的建設需要共生教育的發展。

公元前500多年，斯巴達的教育就是獨生教育，它培養的是「國家人」、「戰爭工具」。雅典的教育就是共生教育的萌芽，它追求的是博愛與互助。中國傳統教育裡面也有以共生為主和獨生為主的兩種教育，比如道家「道法自然」的教育，墨家「兼愛、非攻」的教育，就有鮮明的共生教育的特性，而儒家「克己復禮」「服從統治，頌聖為奴」的教育就有鮮明的獨生教育的特點。費孝通先生所倡導的「各美其美，美人之美，美美與共，天下大同」，就體現了共生教育思想。

我所思考的共生教育，她是作為人類理想的，甚至是人類終極的一種教育形態，在這種形態下，要把共生價值教育、共生能力教育和共生規則教育作為教育的基本內容的邏輯構成；要把生命教育、生存教育和生活教育作為教育的基本方式；通過家庭教育、學校教育、社會教育、團隊教育等途徑來實現共生教育的目標，培養具有自由意志、獨立人格、創造能力、社會責任、幸福生活的中國公民和世界公民。

4、學校實施共生教育的核心是做好生命、生存和生活教育

我所探索的共生教育包括廣義共生教育，也包括狹義共生教育。廣義共生教育是指家庭、學校、社會、團隊（政黨、各類行政機構、企業等組織）的教育，及其相互之間的教育關係。狹義的共生教育主要是指學校教育。今天主要是講學校的共生教育。

共生教育重視五位一體的教育價值的構建：獨立自由的主體價值、教真育愛的根本價值、傳道授業的使用價值、和諧共振的共生價值、幸福人生的終極價值。共生教育注重學習能力、實踐能力、發展能力、創造能力、合作能力、責任能力、共生能力的培養。共生教育注重規則教育，使人創建規則，堅守規則，遵守契約，用規則看守人生，用契約守護社會，用規則守護世界。共生教育使人認知生命的價值，增長生存的能力，培養生活的信仰，實現人生的幸福和人類的幸福。

學校共生教育主要包括價值共生、師生共生、課程共生、管理共生、知識情感共生等的內容。共生教育的實施核心是做好生命、生存和生活教育。

生命教育是人生教育的起點和終點

如果要想實現教育的共生價值，就必須實施「三生」教育，也就是生命教育、生存教育、生活教育。「三生教育」是共生教育的實施方式和基本內容。在中國，「三生教育」太缺失了。

我們的傳統教育理念漠視生命教育

生命教育是使人認知生命的價值，知道自然生命、社會生命和精神生命，從而熱愛生命，保護生命，安全生命，健康生命，敬畏生命。不但保護自己的生命，也要保護別人的生命，不但保護人類的生命，也要保護自然的生命，不但敬畏自然生命，也要敬畏精神生命、社會生命。

▼以自殺或殺別人來表達英雄主義，是誤導後人的暴力教育

我們的傳統教育理念是漠視生命教育的，比如傳統文化里非常注重以屈原為代表的愛國情懷和愛國氣節的教育，但我認為，屈原不能以自殺來表達他的愛國氣節和愛國情懷，不能誤導後人。屈原讓敵人把你殺了不是更偉大嗎？怎麼你會跳江自殺呢？文化大革命180多位大師級人物和高級領導幹部都是以自殺來抗爭了的，這正好是漠視生命，軟弱無能的表現。生命不止是屬於個人，它屬於家庭，屬於父母，屬於社會。

比如向劉胡蘭學習革命英雄主義，這在革命黨時期是可以理解的，但現在是執政黨了，要有胸懷，要保護少年兒童的生命，要教育學生學會共生。劉胡蘭一個十三四歲的女孩就敢去殺一個鄉鎮長，是人性的扭曲，還是暴力教育的結果？現在用這個作為榜樣，對孩子進行教育，就不合時宜了，它會自覺不自覺的產生恐怖教育的後果，會帶來孩子的恐怖行為。

我記得我讀小學的時候，還有一篇向劉文學學習的課文，劉文學為保護生產隊的幾斤辣椒，與年長的小偷搏鬥，被殺害了。難道劉文學的生命價值只等於幾斤辣椒嗎？這樣的「革命英雄主義教育」應該休也。

▼學校暴力和社會暴恐事件頻發，中國生命教育勢在必行

現在學校暴力事件頻發，與我們的暴力教育有著很大的關係。有一個學校三個五年級的小男孩偷了女老師的錢包，被老師發現了對他們進行教育，他們頓生殺心，將這位女老師殺害。這不是飲鴆止渴的結果嗎？我就不允許我的兩個小孫子看戰爭片和諜戰片，更不允許他們向所謂「革命小英雄」學習。

校長們一定要保持理性，對在學校里播放諜戰片和戰爭片一定要慎之又慎，以免對孩子形成潛意識的暴力思想灌輸。我們要進行生命教育，要讓孩子知道什麼是自然生命、社會生命、精神生命，從而認知、熱愛、保護、敬畏生命，這才是教育的根本。生命不保，何為教育？

前年，雲南昆明火車站暴恐事件，幾個暴徒用砍刀砍死幾十人，砍傷百餘人，砍了半個小時，這個地方的安全雙管單位（鐵路公安和地方公安雙管），沒有一個公安警察出來制止，面對窮凶極惡的暴徒，在場的人各個爆頭竄逃。這說明什麼？這說明我們都在漠視生命，對生命沒有敬畏，不負責任。

而在前年的韓國，一個二十歲的女孩在遭受強姦的時候報警，因為安全部門出警不力，女孩被歹徒奪取了生命，因為這件事，韓國公安部長引咎辭職，總統道歉。網上看到一個數據，中國每一年有320萬人非正常死亡，學生有幾萬非正常死亡。中國生命教育勢在必行，必須加強。

生和死都是神聖的，是人生的兩頭，我們不但要進行生命教育，還要進行死亡教育，知生方知死，知死方知生。所以生命教育是三生教育的起點，也是三生教育的終點。

生存教育是對生命的證明

1、教育的悲哀：不少學生成了大學生、博士、碩士，卻沒有生存能力

生存是對生命的證明。我們不但要進行生命教育還要進行生存教育。我們現在的教育不論是家庭教育和家庭教育都在取代和控制孩子和學生的生存能力。不相信孩子生來就有生存的能力，有創造的能力，總是用所謂「學習」去替代和控制孩子的生存能力的培養，不少學生成了大學生、碩士、博士，都沒有自己的生存能力，這是教育的悲哀。

我去北京大學和清華大學演講時，經常碰到學生提問一個問題，我本科畢業後去選擇什麼樣的工作比較好，是去工作還是去考研，是去考研還是去考博士，是去進博士後流動站還是去工作等問題。他們有勇氣問我，但我卻沒有勇氣回答這個問題。因為我無能力面對這樣幼稚的提問。這說明生存教育非常之重要。通過生存教育，使學生認識到什麼是生存，什麼是有意義的生存，怎麼來學會生存，適應生存，挑戰生存，提高生存的能力和智慧。

我們是伴隨著學習雷鋒成長，一路走過來的一代人，雷鋒助人為樂的精神，我是學的比較好的，我不但助人為樂，我還救過四個人的命。但現在要反思一下雷鋒的精神我們還是要發揚光大，但雷鋒同志技術水平低，指揮倒車把自己給倒死了，這說明什麼？說明他沒有保護生命的能力，沒有生存的職業技能，天天抱著《選集》和《語錄》在讀，就沒有好好的學習技術本領。

2、生存教育不光是生存技能的教育，更要使學生在生存道路上為自己的選擇負責

當代的生存教育不光是生存技能的教育，更要使學生知道在生存的道路上面對的是誘惑和挫折，誘惑有正向誘惑和負向誘惑，在誘惑面前要學會正確的選擇，要為自己的選擇負責任。在生存的道路上，一定會面對很多困難和艱辛，要增強抗挫能力，越挫越奮，堅持到別人不能堅持的時候，自己就成功了，做到別人不能做了，自己就勝利了。使學生認識到喜怒哀樂才是生命，酸甜苦辣才是人生。天天會笑的人是精神病，天天會哭的人是神經病。酸甜苦辣的人生才有故事，有故事的人生才有意義。

生活教育是對生存教育的升華

生活教育的核心是培養人的生活信仰，這也是中小學教育階段主要任務

人類和其他動物的區別在於動物只有生存，人類才有生活，生活是對生存的升華。生活教育就是使人認知生活，懂得生活的意義，熱愛生活，奮鬥生活，幸福生活。

生活教育的核心是培養人的生活信仰。人類信仰信仰可以分為三種：生活信仰、政治信仰、宗教信仰，中小學教育階段主要是培養學生的生活信仰，解決生活信仰中的問題。一個人、一個民族沒有生活信仰，談政治信仰和宗教信仰都是假的。

什麼是生活信仰？就是生之信，活之仰，就是要有生存的信心，有生活的仰望，有人生的價值。生活信仰就是使人有獨立之生活，自由之生活，創造之生活，責任之生活，幸福之生活的追求和目標。生活信仰是偉大的，也是渺小的，是理想的，又是現實的，是抽象的，又是具體的，是社會的，又是個人的。它關乎到一生的目標，又體現在每天的行為。

舉個例子，加加林成為地球上第一個飛向太空的宇航員，就得益於他的生活信仰。當時有50位宇航員的候選人排隊體驗太空艙，唯有加加林一個人將鞋子脫了。最終，評委會全票通過加加林當選，給他的評語是「這個人有生活信仰，從而有良好的習慣，把飛船交給他我們放心。」

三生教育解決「富不出素質，窮不出精神」的問題

當下國人普遍存在「富不出素質，窮不出精神」，腰纏萬貫，不會買牙刷漱口，更不願拿出半文善舉；身無半文卻整天喝個爛醉如泥，不勞而獲。這就是沒有生活信仰的體現。三生教育使人不但追求美好的物質生活，更要追求美好的文化生活和精神生活。三生教育可以解決人的物質匱乏的問題，也可以解決精神貧困的問題。我們一定要紮實的做好生活教育，培養學生的生活信仰，才能提高全民族的素質。

有人問我，三生教育之間的關係是什麼？我認為，生命教育、生存教育、生活教育再到生命教育，是一個從生命出發又到生命終結的人生教育的循環過程。生命教育是基礎，生存教育是對生命的證明，生活教育是對生存的升華。

總而言之，「三生教育」就是使人認知生命的價值、增強生存的能力、培養生活的信仰、實現人生的幸福的教育，是使人們懂得生命之真，體驗生存之善，追求生活之美的教育，是共生教育的主要內容和基本方式。

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