周易玄老師講佛教名人——苻堅

按：佛教對中國文化的影響極為深遠。在我六歲時，一遊方老僧送了我一部《金剛經》，並另外送我一句詩：英雄到老皆信佛，未有聖賢不讀書。自此敲開了我通向中國古老文化的大門。統觀中國歷史，有許許多多的名人偉士，都曾受過佛家思想的影響。佛法如海，弱水三千，往往飲之一瓢，即開啟無量慧智。希望大家通過對歷史上深結佛緣又入世建功勛的人物身上，產生對正法的信仰與尊崇，並能受益。

苻堅是前秦皇帝，自稱「大秦天王」

取名「天王」可能就是源於佛經里的毗盧門天王。苻堅是非常信佛的。

苻堅前期，前秦非常強大，統一了黃河流域。

苻堅尊重賢人能人，也非常敬重高僧，當時北方最有影響的，就是佛圖澄大弟子道安。苻堅信佛，曾禮召道安前來長安，主持譯出佛經百餘萬言。道安這時正率領他的徒子徒孫寄居襄陽，編輯《眾經目錄》，還在城西興修檀溪寺呢。苻堅為與道安交結，特從長安派使者送去外國金箔佛像、金座像、結珠彌勒像、金縷綉線織成佛像。道安在新寺開法會時將它們盡數羅列，光彩奪目、美不勝收。

但苻堅盼望能時時聆聽道安面教。

就在他統一北方時期，派出苻丕率大軍攻打襄陽。襄陽是南北要衝，兵家必爭之地。苻堅南下，必須先佔領襄陽，但他另一個目的，就是迎接道安。

晉太元四年,符王大軍終於攻陷了襄陽。符堅大喜，立即命苻丕必須以最高禮節對待道安和習鑿齒先生。苻丕不敢怠慢用轎子將他們抬至長安。習鑿齒是史學家，著有《漢晉春秋》、《襄陽稽舊記》，也是苻丕仰慕之人。相見會談，更為高興，道安還被安置於擁有幾千僧人的五重寺。

他在與各路將帥信中，無不得意地說:「從前司馬家平定江南，得到二陸(陸機、陸雲);我今天取襄陽，所獲的也只是一人半而已。」 何謂一人半?《高僧傳》說:昔苻堅謂僕射權翼曰:吾以十萬之師取襄陽，惟得一人半耳。翼問:誰耶?堅曰：釋道安一人，習鑿齒半人也。所謂習鑿齒「半人，瓜蓋因出百破足者。這裡是否也蘊含對道安的倍加尊重呢?

苻堅得到道安，言聽計從，時而請教。道安亦確是聰明異常，學識淵博。

苻堅得到藍田出土大鼎，可容二十七斛(十斗為一斛)，邊沿有篆文銘記，無人可識。但道安看了，不假思索地回答:「這是古篆書，雇襄公所鑄。」也有人向苻堅進獻一隻形狀奇特的容器，仍是無人可識請教道安。道安看了，就說:「這是王莽改制，用以統一全國度量的。苻堅大喜，下詔:今後凡有方方面面學問上的疑難處，都應向道安法師請教。

晉太元八年, 苻堅統一北方後，自以為羽毛豐滿，策劃伐晉。他不聽從絕大多數臣僚，包括寵愛的妃子和太子的勸阻，一意孤行，大臣們只得懇求道安了:「皇帝將要用兵於東南了，你為什麼不為天下蒼生講些話呢?」

這天苻堅出遊東園，請道安同乘。僕射權翼勸諫，說皇帝怎麼可以和僧人同車。苻堅卻嚴肅地說:「安公的道行品德，時為普天下的臣民敬仰，我就是拿整個國家，也難以比得上呀，這並不是他的顯耀，而是我的光榮呢。」說完命權翼好好地服侍道安登車。

苻堅在車上，得意地對道安說:「我將要與你南遊江南，帶領皇家部隊巡狩，敬渴虞帝於湖南九疑山，瞻仰大禹於會稽，走長江，觀大海，真是快樂呵!」道安勸阻，還以東南偏僻之地，空氣潮濕，虞舜、大禹到那裡後都再沒能回來，你只要修德，就可以不動一兵一卒而令百越都能朝服。苻堅還是以一統天下為理由。道安又退一步地說:如果你必要親征，可以先至洛陽，然後下檄江南，令他歸順;如不聽從再討伐之。苻堅仍我行我素，一意孤行。道安無可奈何。

明年. 苻堅士軍南征，在淝水就打得大敗，退回長安。從此一撅不振。隨之原先歸降的慕容垂、姚獲等相繼反叛，再也難以控制北方，日子更是難過。他派專使聘請很有才學的隱士王嘉先生，王嘉到長安後，每日就召道安前來諮詢，但已經無濟於事。

不久，鮮卑慕容沖兵圍長安，苻堅竟輕信謠言「堅人五將山長得。「出兵無將山，為姚長部所俘，勒死於新平佛寺中

更多詳情，可以閱讀周易玄老師新著《國學旨歸》系列叢書。

噹噹、卓越、亞馬遜、京東商城等網店、機場書店及全國各大新華書店均有銷售。

需要老師親筆簽名的圖書，可以與工作室助手周博康老師聯繫：13910638341