【生命靈糧】從亞古珥的禱告,看「貧窮與富足」
經文:箴30:7-9。
舊約箴言書中亞古珥的禱告,簡單明了,實用又現實。他首先為自己的靈性生命而祈求,期盼自己與神每天有著良好的關係,靈性生活能夠時常討上帝的喜悅。其次,他才為著自己的基本需要而祈求。這是我們基督徒禱告生活的範例,這也是主耶穌教導我們的禱告:「你們要先求他的國和他的義,這些東西都要加給你們了。」(太6:33)
貧窮與富足,是我們人生中最平凡的經歷之一,隨時都可能發生;但如何應對是我們一生要學習的功課。保羅說:「我無論在什麼景況都可以知足,這是我已經學會了。我知道怎樣處卑賤,也知道怎樣處豐富;或飽足,或飢餓;或有餘,或缺乏,隨事隨在,我都得了秘訣。我靠著那加給我力量的,凡事都能做。」(腓4:11-13)
儘管如此,保羅還非常欣賞在他貧窮時那些曾經幫助過他的人,讚許了他們的善舉。他說:「腓立比人哪,你們也知道我初傳福音離了馬其頓的時候,論到授受的事,除了你們以外,並沒有別的教會供給我。就是我在帖撒羅尼迦,你們也一次兩次的打發人供給我的需用。我並不求什麼瑰送,所求的就是你們的果子漸漸增多,歸在你們的賬上。但我樣樣都有,並且有餘。我已經充足,因我從以巴弗提受了你們的瑰送,當作極美的香氣,為神所收納、所喜悅的祭物。」(腓4:15-18)
神是一切豐盛的擁有者,他賜人所需;但人的心是個無底的井,除了神自己,物質無法將之填滿。為此,我們對物質生活的需求也應恰當,這樣才能蒙神的祝福。「因為你富有的時候,不歡心樂意地事奉耶和華你的神,」(申28:47) 故當謹慎自己的物質需求,應當把敬畏神,愛神放在我們生命中的第一位置。
一、貧窮與富足的原因
導致人類經歷貧窮的原因有許多;有自然因素,如天災。有國家因素,如戰爭。有社會因素,如不公不義的勞動分配和招聘制度等。有個人因素,如重大疾病和意外傷亡,缺乏智慧的經營方式和投資理財的風險,還有生性懶惰和自私等,都會導致人進入貧窮。
同樣,致富也有客觀因素和主觀因素。有正當(合情、合理、合法)的致富;也有非正當的致富,兩者都存在於我們現實的生活之中。當然,非正當的致富,是需要用法律和道德的準繩來衡量和制約。我們如果透過殷勤的勞動,以及運用道德的智慧去創造財富,這樣必蒙神的祝福。
貧窮與富足,是我們生活的現狀,應當按神的真理去正確對待。神是掌管一切的神;「他使人貧窮,也使人富足,使人卑微,也使人高貴。」(撒上2:7) 我們在現實生活中的地位,並不是固定而無法改變的,因為神能照他的旨意將它翻轉過來。我們若仰望神的慈愛與憐憫,就不再陷於令人消沉的環境中,使人滅亡。
二、如何對待貧窮
面對貧窮,我們首先所要持守的是真理,否則,我們將永遠沉亡。人類的貧窮,有兩大類別:一是物質貧窮,這是有史以來一部分人常有的痛苦經歷。二是靈性(精神)貧窮,這是人類墮落之後的普遍需要,即心靈的饑渴。
(一)神的救恩
1、靈性方面。
基督的福音,主要是針對勞苦大眾靈里的貧窮,要使他們獲得心靈的滿足。
「主耶和華的靈在我身上;因為耶和華用膏膏我,叫我傳好信息給謙卑的人(或作:傳福音給貧窮的人),差遣我醫好傷心的人,報告被擄的得釋放,被囚的出監牢;」(賽61:1)「耶和華說:這一切都是我手所造的,所以就都有了。但我所看顧的,就是虛心(原文作貧窮)痛悔、因我話而戰兢的人。」(賽66:2)
「耶穌舉目看著門徒,說:你們貧窮的人有福了!因為神的國是你們的。」(路6:20) 馬太福音說:「虛心的人有福了!因為天國是他們的。」(太5:3) 因此之故,神的救恩是為一切謙卑尋求他的人所預備的。所以,福音所到之處,謙卑的人就得著了。
主在啟示錄中對約翰說:「你要寫信給士每拿教會的使者,說:『那首先的、末後的、死過又活的,說:我知道你的患難,你的貧窮(你卻是富足的)……。」(啟2:8-9) 這是靈性生命的富足,是教會在大災難中向主忠心時才顯明,然而,他們的物質生活非常窮困。
2、物質方面
神不只是透過基督的救贖,來解除人心裡的饑渴,他也是一切困苦窮乏之人的冤屈者和顧念者。
詩人說:「神在他的聖所,作孤兒的父,作寡婦的伸冤者。」(詩68:5)「耶和華保護寄居的,扶持孤兒和寡婦,卻使惡人的道路彎曲。」(詩146:9)「耶和華說:因為困苦人的冤屈和貧窮人的嘆息,我現在要起來,把他安置在他所切慕的穩妥之地。」(詩12:5)
詩人也為此向全能的神禱告說:「耶和華啊,誰能像你,救護困苦人脫離那比他強壯的,救護困苦窮乏人脫離那搶奪他的?」(詩35:10) 「願一切尋求你的,因你高興歡喜!願那些喜愛你救恩的,常說:當尊耶和華為大!但我是困苦窮乏的,主仍顧念我;你是幫助我的,搭救我的。神啊,求你不要耽延!」(詩40:16-17) 又滿懷信心地說「神啊,你的恩惠是為困苦人預備的。」(詩68:10)
(二)人的責任
1、遵主命令
「不可苦待寡婦和孤兒;」(出22:22)「你在田間收割莊稼,若忘下一捆,不可回去再取,要留給寄居的與孤兒寡婦。這樣,耶和華你神必在你手裡所辦的一切事上賜福與你。你打橄欖樹,枝上剩下的,不可再打;要留給寄居的與孤兒寡婦。」(申24:19-20)「每逢三年,就是十分取一之年,你取完了一切土產的十分之一,要分給利未人和寄居的,與孤兒寡婦,使他們在你城中可以吃得飽足。」(申26:12) 這些都是主的命令,是要我們在日常的生活中謹守遵行的行為準則。
「學習行善,尋求公平,解救受欺壓的;給孤兒伸冤,為寡婦辨屈。」(賽1:17) 這是我們基督徒在社會上應盡的義務和責任。
「在神我們的父面前,那清潔沒有玷污的虔誠,就是看顧在患難中的孤兒寡婦,並且保守自己不沾染世俗。」(雅1:27) 這是基督徒敬虔操練的實際生活,替神照顧世上的貧窮困苦者。
2、履行義務
基督徒不要好吃懶做,要殷勤工作,這是聖經一貫的普遍真理;因為「手懶的,要受貧窮;手勤的,卻要富足。」(箴10:4)「好酒貪食的,必至貧窮;好睡覺的,必穿破爛衣服。」(箴23:21)
保羅曾經教導帖撒羅尼迦的信徒說:「你們自己原知道應當怎樣效法我們。因為我們在你們中間,未嘗不按規矩而行,也未嘗白吃人的飯,倒是辛苦勞碌,晝夜做工,免得叫你們一人受累。……我們在你們那裡的時候,曾吩咐你們說,若有人不肯做工,就不可吃飯。因我們聽說,在你們中間有人不按規矩而行,什麼工都不做,反倒專管閑事。我們靠主耶穌基督吩咐、勸戒這樣的人,要安靜做工,吃自己的飯。」(帖後3:7-12) 在此,讓我們知道正當的職業,使我們獲取生活的來源。辛勤勞動,才使我們獲得相應的報酬,這是按勞分配的原則。
新約的雅各勉勵我們說:「我親愛的弟兄們,請聽,神豈不是揀選了世上的貧窮人,叫他們在信上富足,並承受他所應許給那些愛他之人的國嗎?」(雅2:5) 是的,在信心上富足,才能成為別人的祝福,自己也蒙福。
三、如何對待富足
(一)無須驕傲
聖經說:「使你與人不同的是誰呢?你有什麼不是領受的呢;若是領受的,為何自誇,彷佛不是領受的呢?」(林前4:7) 「你要囑咐那些今世富足的人,不要自高……。」(提前6:17) 恩賜也好,財富也罷,都來自神的恩惠。我們不是財富最終的擁有者,而是管家和傭人。神才是恩賜與財富的持有者,即主人。在他有絕對的主權,我們只是恩典的分享者而已,故需存感謝之心去領受。
主耶穌基督曾責備老底嘉的教會說:「你說:我是富足,已經發了財,一樣都不缺;卻不知道你是那困苦、可憐、貧窮、瞎眼、赤身的。」(啟3:17) 我們有時也誤以為有了豐富的物質,就表示已經擁有神的祝福。其實,基督才是我們生命中真正的財富。
(二)依靠上帝
「不要倚靠無定的錢財;只要倚靠那厚賜百物給我們享受的神。」(提前6:17) 錢財是無定向的,今天是你的,明天可能是別人的。況且,物質的財富是短暫的,只供今生使用,但神卻是永恆的,他才是我們永久的保障。某些資源或許能給我們的生活帶來安全感,然而在世上唯一真正可靠的東西是神的話語。我們依靠神的話,使我們得享內心完全的平安。
箴言書告訴我們:「敬畏耶和華,心存謙卑,就得富有、尊榮、生命為賞賜。」(箴22:4) 當然,這裡講述的是生命中一般的普遍規律。這一節的觀點尤其適用於敬畏神的所羅門時代。因為,並不是所有敬畏神的人都得享富有、尊榮和生命。歷史顯明;有些基督徒在青年時代已經為主殉道;有些人則為神的國度獻出他們所有的財富。然而,「敬畏耶和華,心存謙卑。」終究獲得神豐盛的賞賜,不一定是眼前的利益,乃是永遠的祝福。
(三)真誠奉獻
「萬軍之耶和華說:你們要將當納的十分之一全然送入倉庫,使我家有糧,以此試試我,是否為你們敞開天上的窗戶,傾福與你們,甚至無處可容。」(瑪3:10)
在我們的敬拜與侍奉當中,財物的奉獻是一件十分重要的事。這是我們敬畏神,愛神的具體表現,也是我們蒙福的根源。「十分之一」是奉獻的基礎,是「當納的」,其餘的才是樂意奉獻。
「『少種的少收,多種的多收』,這話是真的。各人要隨本心所酌定的,不要作難,不要勉強,因為捐得樂意的人是神所喜愛的。神能將各樣的恩惠多多的加給你們,使你們凡事常常充足,能多行各樣善事。」(林後9:6-8) 這是我們個人或透過當地教會所要做的慈善工作,這樣的工作必蒙神的記念。
(四)學習行善
當我們手中有一點錢的時候,不要單顧著自己的享受,要懂得與人分享,這叫施捨。聖經非常重視我們這樣的生活方式。因為「藐視鄰舍的,這人有罪;憐憫貧窮的,這人有福。」(箴14:21)「周濟貧窮的,不至缺乏;佯為不見的,必多受咒詛。」(箴28:27)「憐憫貧窮的,就是借給耶和華;他的善行,耶和華必償還。」(箴19:17) 耶穌也曾說,「這些事你們既做在我這弟兄中一個最小的身上,就是做在我身上了。」(太25:40)因此,愛神與愛人是統一的(參見約壹4:20)。不僅如此,這其中還有寶貴的應許:「眷顧貧窮的有福了!他遭難的日子,耶和華必搭救他。」(詩41:1)「他施捨錢財,周濟貧窮;他的仁義存到永遠。他的角必被高舉,大有榮耀。」(詩112:9)
保羅說:「你們知道我們主耶穌基督的恩典:他本來富足,卻為你們成了貧窮,叫你們因他的貧窮,可以成為富足。」(林後8:9) 我們因主耶穌在世的貧窮,即他舍己的愛;卻得到了無比的救恩和靈性上的飽足。這恩典激勵我們這些蒙恩者,發自愛心的樂善慷慨;讓凡是信他是基督的人,都可以生活在彼此相愛、相助的豐富團契生活中。
神的話語,是我們有福的確據!但願你我的生活都活在神的真實裡面。阿門!
惟喜愛耶和華的律法、晝夜思想、這人便為有福。
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