與論語比肩的一部佛教經典

論語是一本語錄體儒家經典著作，記錄孔子和弟子們的言行。在佛教中，也有一本語錄體的經典著作，這就是《金剛經》。

這是一部大眾熟知的佛教經典，是記錄釋迦牟尼佛和他的大弟子須菩提問答對話的一部經。

2千多年前，在印度恆河邊的舍衛國，釋迦牟尼佛與其弟子須菩提有一場精彩的對話，談論的主題是「如何修證成佛」。後來，這場著名法會的前後始未被翔實記錄下來，便是這本《金剛經》。

如來者，無所從來，亦無所去，故名如來。西遊記如來佛的名字就來自這部經書。由此可知，吳承恩瞭然於佛經。這部經是佛家文化的精髓所在，讀懂這部經是人們學佛的真正開始。對於研究傳統文化的人來說，如果讀不懂這部經，那麼不管他研究了多少佛家經典，掌握了多少佛家的歷史和故事，他都只能算作一個看熱鬧的外行人。

《金剛經》文字簡練，只有三十二品五千餘字，義理卻極為豐富，是一切大乘佛教的理論基礎，被奉為「經中之王」，是天下修佛之人必須深研的佛教經典。

《金剛經》的得名

在藏文和部分梵文譯本中，本經的全名是《能斷金剛般若波羅蜜經》，唐朝的玄奘大師和義凈法師都是這樣翻譯的。

般若波羅蜜：「般若」這是梵文音譯，我國名為大智慧。因為中國文字難盡其義，所以仍用原文，並且尊重這幾個字，所以不譯。這個般若，全是說心的妙用。上自佛，下至眾生，無不由此而成佛道。「波羅」此言彼岸。「蜜」是到的意思，是到了果位了。

為什麼用金剛為喻呢?《摧魔儀軌》中說，金剛有不摧、不壞、不變等七種特徵;佛教的公案中也說，帝釋天持的金剛有能力摧毀一座大山，但任何東西也無法毀壞它;《大智度論》四十五卷中云：「一切結使煩惱所不能動，譬如金剛山不為風所傾搖……諸蟲來嚙，無所虧損，是名金剛心。」

學《金剛經》的難處

古往今來，有很多大德曾經講解過這部《金剛經》。印順法師指出：關於這部經書的講解大多流於空談，流於文字相，很少有人能將全經的經絡講出來。大家都只是在糾纏一些「阿羅漢」、「菩薩」之類的名相，而不去探究深層的內涵，印光大師曾說：《金剛經》乃發菩提心，行菩薩道者，遍修六度等之規範。《金剛經》就是成佛過程中的一個路標，如果不懂這點，讀《金剛經》就會味同嚼蠟。

著名的佛教皇帝梁武帝喜好讀經，自然也不能放過《金剛經》。志公老和尚推薦傅大士講《金剛經》，梁武帝就把他請了過來。傅大士講經不登高台，只要求梁武帝給他一幅打板。

皇帝臣子們坐好後，洗耳恭聽，只見傅大士狠狠地一敲板，然後把板一扔，揚長而去。他的《金剛經》已經講完了。梁武帝當場傻眼，志公老和尚在一邊補充：「他講完了!」

梁武帝沒聽明白，趕緊跟志公禪師說，「請他再講一遍吧，大家都沒聽明白。」傅大士就回來又講了一遍，這就誕生了那些偈頌集。

第一次傅大士為什麼那樣講經?這是因為《金剛經》是一部證入「無有涅槃佛，無有佛涅槃」的實相境界的大經。

《金剛經》是需要你自己去悟的，講是講不出來的。

《金剛經》的主要內容

「應無所住，而生其心」，這句話就是《金剛經》的眼睛。

「菩提本無樹，明鏡亦非台;本來無一物，何處惹塵埃」。這「本來無一物」就是《金剛經》的思想。《金剛經》主要就是說明了「離相無住」的道理。

四相是人生煩惱之根

《金剛經》中說的四相：我相、人相、眾生相、壽者相。我相，包括我見(自以為是)、我愛(強烈貪著自我)、我慢(自高自大)、我痴(對自我錯誤的認識);人相和眾生相是指「我」以外的人和人群;壽者相，包括追求長壽及傳宗接代的思想及「永恆」、「永遠」這些概念。四相之中，歸結起來還是我相，以我為中心，分別一切，而有其它三相。

道是無相的

如何得見如來?《金剛經》回答了這個問題：「凡所有相，皆是虛妄，若見諸想非相，則見如來。」如來即道，如來即佛，如來者即諸法如義。如義就是諸法本來的面目，用現代的話來說可以叫「本質世界」，而我們所看到的這個多彩的世界可以叫做「現象世界」。我們不可執著現象，因為現象不是本質，我們要透過現象看本質，正如《金剛經》所說的「離一切諸相，則名諸佛」。諸佛如來都是以無相為體的，《金剛經》告誡我們：「若以色見我，以音聲求我，是人行邪道，不能見如來」。

平常心是道

《金剛經》發起的因緣是很平常的，佛陀穿衣、乞食、吃飯、洗足、入座等等。示現般若智慧的修行就在日常生活中，所謂「平常心是道」。東郭子多次請教莊子，道在何處?莊子答曰：「道在瓦礫;道在螻蟻;道在屎尿」。道就在日常生活中，遍一切處。鳥語花香，行雲塔影，黃花翠柳，青山綠水，一切法都是佛法。真正的佛法，並沒有一個固定的東西，宇宙人生的一切現象都包含著佛法。

「天下事了猶未了，何妨以不了了之」。名利、富貴、榮辱、是非乃至生死都可以放下。心無掛礙人生才能瀟洒。在競爭和壓力的現代社會，渴望心靈安慰的現代人更加熱切地從《金剛經》中尋求心靈的慰藉。《金剛經》超越一切宗教性，卻又包含了一切宗教性的特質，是徹底解放心靈奴役的大智慧。

這本書放在哪裡，哪裡就是聖地。或許，這句話是對金剛經的最好推薦。

金剛難壞句義聚，一切聖人不能入。

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