一場「為救人而吃人」的殘酷戰爭

07-17

清入關後的早年間，明朝尚未最終覆亡，先後有以福王朱由崧為首的「弘光政權」、唐王朱聿鍵為首的「隆武政權」、以及桂王朱由榔為首的「永曆政權」持續進行了歷時18年的抗清鬥爭，這段時期都統稱為「南明」。其中，南明「永曆政權」由於得到廣泛的擁護，曾一度取得與清廷劃江而治的南北抗衡優勢，可惜由於內部傾軋，永曆朝廷最終錯失了多次復興機會，不得不偏安雲貴一隅。

　　為挽回頹勢，南明西寧王李定國（原大西軍將領）決定聯絡東南沿海的鄭成功夾攻奪取廣東，以圖再度興復南明的大業。奪取廣東（廣州）的最關鍵一役在於先攻下廣州西南的新會，「克新會，則廣州可下」。恢復廣東是當時南明中興的最佳戰略，李定國對此一直躊躇滿志。

　　清順治十一年二月，李定國聚集全部主力揮師入粵，一路勢如破竹。這年的四月間，大西軍開始全面圍攻廣東新會，誓要取新會而下廣州。而堅守新會的耿繼茂部清軍（漢軍）也獲得死戰命令：無論如何都不能失去新會，人在城在，人不在城也要在。

　　正史中沒有記錄的是，當時的新會守軍也害怕城池落到南明手上後，一旦被八旗清軍重新收復回來時必將引起滅絕性的屠城，因為揚州嘉定的屠殺事件才發生過不久。這說明當時的新會清軍守城將領並非沒有人性的，那麼，為何後來又發生了恐怖的「吃人」事件呢？

　　其實一切都為了「救百姓」，對李定國是這樣，對新會守軍也是這樣。

　　李定國在三次大型的圍城攻堅戰鬥中每每落敗，皆因新會守軍將百姓驅逐出來「當炮灰」，李定國不忍心，於是一次次放棄進攻。具體是這樣的：當李定國通過挖掘地道抵達城牆根下炸開城牆，正要組織大炮猛轟缺口的時候，新會守軍就驅逐百姓有序地出來搬石塊，一一堵回缺口；當李定國用葵樹榦紮成的「捆青」堆砌成台階要爬上城牆時，新會守軍就讓百姓從城牆裡挖缺口爬出來，將「捆青」一一搬進城內。李定國沒轍了，只好借優勢的兵力實施了長期圍困，要將新會清軍困死餓死。

　　而新會清軍方面呢，早制定了不惜一切代價保住城池的方案，因而也針對李定國的「善良弱點」採用了各種不擇手段的守衛方式，他們一早就知道李定國不會拿老百姓的生命作戰爭代價。而在對內的宣傳方面，新會清軍也早就宣揚了可怕的屠城後果，對誰當皇帝不甚理會的百姓自然就站在清軍一邊，全力支持他們守城，只為了避免將來可能發生的滅絕性屠城－－所以才出現了老百姓「甘心」被驅趕守城的現象。有人評論李定國的這場戰爭是「好漢遇到了無賴」，可是戰爭中，「無賴」何嘗不也是戰爭策略之一呢，對於弱者一方的新會清軍，如果他們非要守住城池，也只有「無賴」這一招數了，否則面對20萬大軍，他們拿什麼去抵擋？

　　在李定國對新會城圍困了三個月後（八九月間），新會城內已再無糧草。而當時，李定國的軍隊也遭遇了大規模瘟疫，雙方都支撐在一線生機下。李定國本想期待鄭成功的軍隊按約與他會師新會，然而鄭成功屢屢拖延發兵時間；而清廷方面，則早已派遣八旗大軍南下，聯合平南王尚可喜、靖南王耿繼茂的漢軍蟄伏在廣東三水，伺機支援新會。只要新會清軍支撐過這一難關，城圍自解。

　　在這關鍵時候，新會清軍決定讓城內各百姓，每家每戶貢獻出一人作為「人肉口糧」。在實施過程中，湧現了許多忠烈婦女，為自己的丈夫和家人自願爬進了油鍋。《新會縣誌》記載，有個姓莫的媳婦與婆母相依為命，守將要殺食婆婆，莫氏叩頭請求替婆婆死，守將說：「真是一位孝順的好媳婦！」就答應了她的要求，把莫氏烹煮吃了。又有一個姓李的婦女，丈夫被守將抓去，將要被殺，李氏哭著說：「丈夫還沒有兒子，如果殺了他，就絕了他家的後代了，我即使活著又有何用？請把我吃了吧！」守將也答應了，就烹食李氏，把她的骸骨交給她的丈夫帶回家安葬。還有一位姓梁的窮書生被守將抓去將被烹食，他的十歲女兒請求代替，守將被感動了，就把他們父女一同釋放。數月下來，新會清軍竟吃了一萬多人，不過到十二月份城圍被解後，剩餘百姓也就「安全」了，竟沒多少人痛恨清軍的「吃人之舉」。兵亂過後的第二年開春，有位倖存者在路上遇見了清軍守將，就跪地下拜。守將感到驚訝，於是問：「你拜我幹什麼？」那人說：「我的父母妻子都安葬在你的肚裡了，他們都沒有墳墓，如今寒食節臨近，我不朝著你的肚子下拜又能到哪裡拜呢？」守將滿面羞慚，急忙離去。

　　對於這段歷史，《新會縣誌》原文如此說：「自被圍半載，飢死者半，殺食者半，子女被掠者半。天降喪亂，未有如是之慘者也。」不過這段文字記錄的是戰爭造成的慘狀，而對新會清軍卻鮮有批判，此為一奇。從新會清軍「烹人」的事例中可以看出，那些守將並非「泯滅人性」，至少他們在這麼做的同時內心還寫有「羞愧」二字。或許當時的新會百姓都很愚昧無知，或許他們在戰亂後還在慶幸沒有遭遇滿城皆盡的「滅頂之災」……

　　就在新會城內如此不擇手段度過「朝不保夕」的糧食危機時，李定國在城外的大軍也因瘟疫死傷過半，鄭成功大軍卻依舊爽約渺渺無望。清廷援軍趁機殺到，八旗清兵會同平、靖二藩軍隊前後夾擊，用大炮轟亂了李定國最厲害的象兵陣，經過四天激戰，李定國大軍盡數兵喪在今天新會北門外的圭峰山下，20萬大軍最終只剩數千逃回了雲南。新會一役後，李定國精銳盡失，從此他再無力量進軍廣東，南明復興的希望從此化為泡影。李定國在給鄭成功的短箋中提到：「聖蹕艱危，不可言喻。敕中愴怛之語，不穀讀之痛心」，正是隱望聯合鄭成功等共扶永曆。可惜由於鄭成功的私心自用，李定國此生的願望最終落空。

　　這場戰爭里，李定國因慈憫百姓之心沒能攻下城池，新會清軍則因吃人守住了城池，也「救」了全城百姓（他們認為一旦新會失守，清軍必會全面反攻，奪下城池之日就又是一個「揚州屠城」之日，全城百姓難以倖免）。在道德方面，還真難以評說這樣的「吃人戰爭」，一切常規的人類價值觀在戰爭中都是扭曲的了。