我穿行的你的生命如謎

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3:27 我穿行的你的生命如謎|卡柔 來自追尋詩歌

▎我穿行的你的生命如謎

作者：卡柔·布拉喬[墨西哥]

如同穿行透明的鏡子

身影背後是無限延伸的漩渦，邊界處

有一個球體無法逃避，

我想觸摸的，我想向背後延伸的

渴望

潛入到閃光的液體的下面。

聲音

——從舞蹈與傍晚的狂熱中

最溫柔的歌聲　在恍惚與歡快的綠色之間——

——在激烈的變化中，甚麼點燃了它

生動的融合。——甚麼推動了它

風

以及風弦琴上纏繞的精緻的琴弦。

水晶的案樹。平靜中的生氣

水的性情

被編成了

密碼

我所啜飲的，我在神秘的觸摸中

所領悟到的；在它的穹頂上，在如此夜光中

根深蒂固的澄澈。

像吼叫聲

完美，透徹地穿過整片森林。

貝殼中不斷變化的洞穴；擁擠著帶鉛的

水晶

——它們奮力敲打

墨色石板上

反射的火焰

迴旋著

赭色的歌；在溫泉下，護身符感覺到的——恍惚

對立著光——

在白樺林里，

彷彿火焰。

（——孩子們在犬吠中追蹤流動的叫聲，

如同追蹤植物的幽靈）

——在這夜晚，在它漫長的根須中，火焰

去舔——它的液體

我所啜飲的，我所觸摸的——球體，正在形成

〔詩人簡介〕

卡柔·布拉喬（1951–）身兼詩人、譯者及學者角色。作為墨西哥當代最重要的女詩人，其詩作曾被貼上「情色主義」的標籤。同時也有評論家認為，她是同時代中唯一不情色的女詩人。對語言自身魅力的充分挖掘，對句法的毀滅性破壞，讓布拉喬的詩歌創作走出身體很遠。

得獎詩集包括《向死的存在》和《那空間，那花園》。2000年獲古根海姆獎學金；2011年獲「海梅·薩比內斯–加藤·拉普特安獎」及「薩卡特卡斯國際詩歌獎」。

讓理性的語言在詩之外 感謝這座美麗的城市給我的熱情，也感謝在座各位在這裡陪伴我們，還有感謝北島老師多年來給我的支持。

我認為我的詩歌創作是通過語言進行的對生命本質的追尋。詩歌是在意象之上的思考，包括視覺意象和聽覺意象。我追求表達運動的意象，表達不同氣場、活力的意象，以及表達大自然的體驗和情感經歷的意象，包括一個人的各種情緒狀態。這些意象還同時尋求表達人的生存狀態，在個人、社會、政治層面上，一旦進入到語言的領地，詩歌是要脫離日常生活的語言的。詩歌的語言需要和日常生活的語言有一定的距離，才能夠重現語言本身的閃亮和沉重。這就是一個詩人的創作過程。

創作的另一個層面是再次發現語言的能力，讓語言成為一種可以塑造、擺弄的物質、原料，成為一個你可以引導和重建的力量。與此同時，詩歌還提供了同一個詞語的多種可能性。通過對不同語詞的組合，創造出語言的新的可能性和外延，這是視覺形象和聽覺形象的立體塑造。無論是日常語言、科學語言、哲學語言，都是努力要把語言的曖昧性縮減到最小，為了容易被理解，傳達的意義和信息要非常清晰，把語義單一化，以此形成高效的交流。

相反，詩歌語言想讓語言本身產生可視化，讓你在一首詩里看到不同意義解讀的可能性。詩歌努力讓理性的語言處於詩之外，言說與不可言說在同一首詩里並存，打開夢想的可能性，讓意識也獲得自由。神秘主義的思維方式讓我們得以窺探自己，來發現通過其他方式無法看到、接觸到的信息。

所以，詩歌的力量來自語言，來自語言給予的、面對現實的多種可能性——那個不斷反映現實的鏡子轉過一定的角度，就會產生一定的變形，詩歌的語言就是在這種變形中來反映社會的。這是一種陌生化的效果，對現實的理解是這樣的，然後通過詩歌的變形來展示，從一個你非常陌生的角度，通過語言的多種可能性來進行重組，這樣反而是更豐富了現實本身。

詩歌和現實的另一種關係，就是詩歌會把現實的面具摘掉。詩歌把現實從它的領地里趕了出去，讓我們看到變化的緊迫性。如果詩歌有一定的社會功能或意義的話，不是強加給讀者看待現實和思考現實的方式，而是詩歌打開了很多感性的渠道，以及交流、思考的新的可能性。詩歌提供的新視角，能讓我們重新思考自己在這個世界上存在的方式和價值。（卡柔·布拉喬[墨西哥] 程弋洋譯）

嘉賓自我簡介：聽眾朋友你們好！我是來自廣州大學主持與播音專業的鄧碩。我喜愛有聲語言創作的過程，喜歡聲音變幻帶來的感受，也希望在這個平台能與志同道合的朋友切磋，多學習，歷練，盼大家喜歡我讀的詩！

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