我穿行的你的生命如謎
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3:27 我穿行的你的生命如謎|卡柔 來自追尋詩歌
▎我穿行的你的生命如謎
作者:卡柔·布拉喬[墨西哥]
如同穿行透明的鏡子
身影背後是無限延伸的漩渦,邊界處
有一個球體無法逃避,
我想觸摸的,我想向背後延伸的
渴望
潛入到閃光的液體的下面。
聲音
——從舞蹈與傍晚的狂熱中
最溫柔的歌聲 在恍惚與歡快的綠色之間——
——在激烈的變化中,甚麼點燃了它
生動的融合。——甚麼推動了它
風
以及風弦琴上纏繞的精緻的琴弦。
水晶的案樹。平靜中的生氣
水的性情
被編成了
密碼
我所啜飲的,我在神秘的觸摸中
所領悟到的;在它的穹頂上,在如此夜光中
根深蒂固的澄澈。
像吼叫聲
完美,透徹地穿過整片森林。
貝殼中不斷變化的洞穴;擁擠著帶鉛的
水晶
——它們奮力敲打
墨色石板上
反射的火焰
迴旋著
赭色的歌;在溫泉下,護身符感覺到的——恍惚
對立著光——
在白樺林里,
彷彿火焰。
(——孩子們在犬吠中追蹤流動的叫聲,
如同追蹤植物的幽靈)
——在這夜晚,在它漫長的根須中,火焰
去舔——它的液體
我所啜飲的,我所觸摸的——球體,正在形成
〔詩人簡介〕
卡柔·布拉喬(1951–)身兼詩人、譯者及學者角色。作為墨西哥當代最重要的女詩人,其詩作曾被貼上「情色主義」的標籤。同時也有評論家認為,她是同時代中唯一不情色的女詩人。對語言自身魅力的充分挖掘,對句法的毀滅性破壞,讓布拉喬的詩歌創作走出身體很遠。
得獎詩集包括《向死的存在》和《那空間,那花園》。2000年獲古根海姆獎學金;2011年獲「海梅·薩比內斯–加藤·拉普特安獎」及「薩卡特卡斯國際詩歌獎」。
讓理性的語言在詩之外 感謝這座美麗的城市給我的熱情,也感謝在座各位在這裡陪伴我們,還有感謝北島老師多年來給我的支持。
我認為我的詩歌創作是通過語言進行的對生命本質的追尋。詩歌是在意象之上的思考,包括視覺意象和聽覺意象。我追求表達運動的意象,表達不同氣場、活力的意象,以及表達大自然的體驗和情感經歷的意象,包括一個人的各種情緒狀態。這些意象還同時尋求表達人的生存狀態,在個人、社會、政治層面上,一旦進入到語言的領地,詩歌是要脫離日常生活的語言的。詩歌的語言需要和日常生活的語言有一定的距離,才能夠重現語言本身的閃亮和沉重。這就是一個詩人的創作過程。
創作的另一個層面是再次發現語言的能力,讓語言成為一種可以塑造、擺弄的物質、原料,成為一個你可以引導和重建的力量。與此同時,詩歌還提供了同一個詞語的多種可能性。通過對不同語詞的組合,創造出語言的新的可能性和外延,這是視覺形象和聽覺形象的立體塑造。無論是日常語言、科學語言、哲學語言,都是努力要把語言的曖昧性縮減到最小,為了容易被理解,傳達的意義和信息要非常清晰,把語義單一化,以此形成高效的交流。
相反,詩歌語言想讓語言本身產生可視化,讓你在一首詩里看到不同意義解讀的可能性。詩歌努力讓理性的語言處於詩之外,言說與不可言說在同一首詩里並存,打開夢想的可能性,讓意識也獲得自由。神秘主義的思維方式讓我們得以窺探自己,來發現通過其他方式無法看到、接觸到的信息。
所以,詩歌的力量來自語言,來自語言給予的、面對現實的多種可能性——那個不斷反映現實的鏡子轉過一定的角度,就會產生一定的變形,詩歌的語言就是在這種變形中來反映社會的。這是一種陌生化的效果,對現實的理解是這樣的,然後通過詩歌的變形來展示,從一個你非常陌生的角度,通過語言的多種可能性來進行重組,這樣反而是更豐富了現實本身。
詩歌和現實的另一種關係,就是詩歌會把現實的面具摘掉。詩歌把現實從它的領地里趕了出去,讓我們看到變化的緊迫性。如果詩歌有一定的社會功能或意義的話,不是強加給讀者看待現實和思考現實的方式,而是詩歌打開了很多感性的渠道,以及交流、思考的新的可能性。詩歌提供的新視角,能讓我們重新思考自己在這個世界上存在的方式和價值。(卡柔·布拉喬[墨西哥] 程弋洋譯)
嘉賓自我簡介:聽眾朋友你們好!我是來自廣州大學主持與播音專業的鄧碩。我喜愛有聲語言創作的過程,喜歡聲音變幻帶來的感受,也希望在這個平台能與志同道合的朋友切磋,多學習,歷練,盼大家喜歡我讀的詩!
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