-----中國神佛崇拜文化的歷史由來已久，源遠流長。民眾所崇奉的神祇種類繁多，有道教的先天尊神、星君、後天仙真，有以對大自然的崇拜、對先哲名人的崇拜、原始圖騰、古代神話傳說彙集而成的民俗諸神，以及佛教的佛陀、菩薩等。經過歷代長期不斷的演化、豐富，逐步形成獨具鮮明中國民族特色的，涵蓋道教諸神、民俗諸神和佛陀菩薩的，系統、完整的神佛譜系。成為中國傳統文化一個不可或缺的重要層面。
【東王公】東王公與西王母共為道教尊神的東王公，又稱「木公」，「東華帝君」。即為神化了的太陽神(太陽星君)，此為東王公之前身。原為中國古代神話中的男神，後經道教增飾奉為男仙領袖，南、北二宗則奉為始祖。 【二郎神楊戩】二郎神楊戩，道教俗神，天庭大將，玉帝的外甥，闡教元始天尊門下徒孫，玉鼎真人的大弟子，變化無窮，神通廣大，肉身成聖；早年劈桃山救母，視天界兵將如無物受封清源妙道真君；又助武王伐紂，再封昭惠顯聖仁佑王。
【炳靈公】炳靈公傳說是東嶽大帝的第三子，唐以前傳為惡人形象，騎從華麗，懺若峰王，「魯人畏敬，過於天齊」。後唐長興中，明宗皇帝不豫，泰山僧進葯，小康，應增之請，封泰山郎為「威雄將軍」。宋大中祥符七年，沼封為「炳靈公」
【哼哈二將】，哼哈二將為明代小說《封神演義》作者根據佛教守護寺廟的兩位門神，附會而成的兩員神將。形象威武兇猛，一名鄭倫，能鼻哼白氣制敵；一名陳奇，能口哈黃氣擒將。
呂尚（約公元前1128－約公元前1015），姜姓，字子牙，被尊稱為太公望，後人多稱其為姜子牙、姜太公。中國歷史上最享盛名的政治家、軍事家和謀略家。
呂尚（約公元前1128－約公元前1015），姜姓，字子牙，被尊稱為太公望，後人多稱其為姜子牙、姜太公。中國歷史上最享盛名的政治家、軍事家和謀略家。
【哪吒(né zhā)】，神話人物，一個頂天立地的神話英雄，一個躍然於書本上的民間傳說。活躍於明代古典小說《西遊記》、《封神演義》（一般俗稱《封神榜》）。哪吒又作那吒，源於元代《三教搜神大全》。也有說哪吒很可能是源自於古波斯。
【三官大帝】，即天官、地官、水官，亦稱「三官」，又稱「三元」，為道教較早供祀的神靈。一說天官為唐堯，地官為虞舜，水官為大禹。道經稱：天官賜福，地官赦罪，水官解厄.
【太白金星】在我國本土宗教——道教中，太白金星可謂是核心成員之一，論地位僅在三清之下。最初道教的太白金星神是位穿著黃色裙子，戴著雞冠，演奏琵琶的女神，明朝以後形象變化為一位童顏鶴髮的老神仙，經常奉玉皇大帝之命監察人間善惡，被稱為西方巡使。
【太上老君】，生卒年不詳。字伯陽，謚曰聃，春秋時楚國苦縣人。曾任周朝守藏室之史。主無為之說，後世以為道家始祖。
【太歲星君】為道教神明的尊稱，又稱太歲星君，或者歲君，又稱太歲星君，它既是一顆運轉在假想曆法中的星辰，也是民間奉祀的神靈。
【托塔天王】佛教中的北方多聞天王，梵名毗沙門，為佛教的天神和賜福天神，管領羅剎﹑夜叉，掌擎舍利塔，故俗稱托塔天王。
【王靈官】是道教的鎮山神將，和佛教的韋馱相似，有的書說他是武當山中五百靈官的統帥，叫華光元帥，又叫五顯靈官。到了宋代，又出現了一位「火車王靈官」，鎮守道觀山門的靈官一般就指這位王靈官。
【文昌帝君】為民間和道教尊奉的掌管士人功名祿位之神。文昌本星名，亦稱文曲星，或文星，古時認為是主持文運功名的星宿。其成為民間和道教所信奉的文昌帝君，與梓潼神張亞子有關
【玄武】在道教中既是頗受崇拜的神明，又是一個可以引導修行的意象。在有關玄武崇拜的故事傳說中，我們還可以看到，作為人格化的玄武神——「玄帝」與諸多神仙人物一樣有名師指點。
【玉帝】道教認為玉皇為眾神之王，在道教神階中修為境界不是最高，但是神權最大。玉皇上帝除統領天、地、人三界神靈之外，還管理宇宙萬物的興隆衰敗、吉凶禍福。
【張天師】張天師是道教門派之一的「正一道」龍虎宗各代傳人的稱謂。由張陵（張道陵）創立，後世稱張陵為「（祖）天師」，其子張衡為「嗣師」，其孫張魯為「系師」，曰「三師」（「三張」）。
【祝融】本名重黎，中國上古神話人物，號赤帝，後人尊為火神。有人說祝融是古時三皇五帝三皇之一。據山海經記載，祝融的居所是南方的盡頭，是他傳下火種，教人類使用火的方法。
【樂神伶倫】伶倫，中國古代傳說中的音樂人物，亦作泠倫。相傳為黃帝時代的樂官，是發明律呂據以制樂的始祖。
【雷公】又稱雷神或雷師。古代神話傳說中的司雷之神，道教奉之為施行雷法的役使神。傳說雷公和電母是一對夫妻。
【電母】為傳說中雷公的妻子，主要掌管閃電。除了一般職務之外，據說當雷公跟電母吵架的時候，天上也會雷電交加
【風伯】又稱風師、箕伯，名字叫做飛廉，蚩尤的師弟。相貌奇特，長著鹿一樣的身體，布滿了豹子一樣的花紋。頭象孔雀的頭，頭上的角崢嶸古怪，有一條蛇一樣的尾巴。曾與蚩尤一起拜一真道人為師傅，在祁山。
【雨師】道教俗神，亦稱萍翳、玄冥等。傳說掌管雨的神，源於中國古代神話，認為是畢星，即西方白虎七宿的第五宿，共有8顆星，屬金牛座。後有雨師為商羊或赤松子二說。
【城隍神】中國民間和道教信奉守護城池之神
【赤松子】，又名赤誦子，號左聖南極南嶽真人左仙太虛真人，秦漢傳說中的上古仙人。相傳為神農時雨師。能入火，隨風雨而上下。
【后土 】 后土一詞，最早見於《尚書·武成》（「告於皇天后土」）、《左傳·文公十八年》（「使主后土，以揆百事」）、《周禮·春官·大宗伯》（「王大封，則先告后土」）等。「後」是君主的意思，后土就是管理土地的君主。漢代建「后土祠」，「皇天」、「后土」對稱。宋代楊照《重修太寧廟記》說「后土為土地最尊之神」。
【土地神】土地神又稱「土地公公」、「土地公」、「土地爺」，民間信仰最為普遍的眾神之一，流行於漢族地區及部分受漢族文化影響的少數民族也有信仰。
【麻姑】道教神話人物。據《神仙傳》記載，其為女性，修道於牟州東南姑餘山，中國東漢時應仙人王方平之召降於蔡經家，年十八九，貌美，自謂「已見東海三次變為桑田」。故古時以麻姑喻高壽。又流傳有三月三日西王母壽辰，麻姑於絳珠河邊以靈芝釀酒祝壽的故事。
【趙公明】本名朗，字公明，又稱趙玄壇，「玄壇」是指道教的齋壇，也有之意。相傳為武財神。
【福星】民間傳說之神。象徵能給大家帶來幸福、希望的人或事物。福星起源甚早，據說唐代道州出侏儒，歷年選送朝廷為玩物。唐德宗時道州刺史陽城上任後，即廢此例，並拒絕 皇帝徵選侏儒的要求，州人感其恩德，逐祀為福神。
【壽星】 中國神話中的長壽之神。本為恆星名（詳見下文），為福、祿、壽三星之一，又稱南極老人星。秦始皇統一天下後，在長安附近杜縣建壽星祠。後壽星演變成仙人名稱。
【灶神】全銜是「東廚司命九靈元王定福神君」，中國古代神話傳說中的司飲食之神。晉以後則列為督察人間善惡的司命之神。
尉遲恭與秦瓊為中國兩位傳統門神。
【門神神荼、鬱壘】上古傳說能制伏惡鬼的兩位神人，後世遂以為門神，畫像丑怪兇狠。相傳遠古時候， 神荼與鬱壘為一對兄弟，兄弟倆都擅長捉鬼，如有惡鬼出來騷擾百性，神荼與鬱壘倆便將其擒伏，並將其捆綁喂老虎。
【彭祖】先秦時期，彭祖在人們心中是一位仙人。到了西漢，劉向《列仙傳》把彭祖列入仙界，並稱為列仙，彭祖逐漸成為神話中的人物。
【東方朔】《西遊記》里東方朔是東華帝君的弟子，道號曼青
【鍾馗】 中國民間俗神信仰中最為人們熟悉的角色，貼於門戶是鎮鬼尅邪的門神，懸在中堂是禳災祛魅的靈符，出現於儺儀中是統鬼斬妖的猛將，由此派生出形形色色的鐘馗戲、鍾馗圖。
【吳剛】主要指神話傳說中的人物吳剛，被天帝懲罰在月宮伐桂樹。
【月下老人】又稱月老，神話傳說中的人物，主管人間婚嫁之事。相傳唐朝時期韋固在宋城巧遇月下老人，月下老人為韋固牽紅繩指明婚嫁對象，後來韋固果然應月老之語與相州刺史王泰之女結為連理。
【註生娘娘】又稱「授子神」，主司掌懷孕、生產，為婚後不孕及孕而保胎之婦女所奉祀神 明之一，為養育之神。
【地藏菩薩】或稱地藏王菩薩，曾音譯為「乞叉底蘗沙」。因其「安忍不動如大地，靜慮深密如秘藏」，故名地藏。為佛教四大菩薩之一，與觀音、文殊、普賢一起，深受世人敬仰。
【關聖帝君】即在中國道教神話傳說和民間信仰的三國時期蜀國大將----關羽，五虎上將之首，字雲長，美須髯，武勇絕倫，與劉備、張飛結義於桃園，即所謂桃園三結義。平定西蜀，督師荊州，曾經大破曹軍，他的忠義大節，永垂青史.
【和合二仙】是民間傳說之神，主婚姻和合，故亦作和合二聖。相傳唐人有萬回者，因為兄長遠赴戰場，父母挂念而哭泣，逐往戰場探親。萬里之遙，朝發夕返，故名「萬回」，民間俗稱「萬回哥哥」。以其象徵家人之和合，自宋始祭祀作「和合」神。
【牛頭馬面】取材於中國傳統文化中勾魂使者的形象。據《鐵城泥犁經》說：阿傍為人時，因不孝父母，死後在陰間為牛頭人身，擔任巡邏和搜捕逃跑罪人的衙役。有資料說佛教最初只有牛頭，傳入中國時，由於民間最講對稱、成雙，才又配上了馬面。
【七仙女】是傳說中玉皇大帝的七個女兒，由此衍伸出眾多美麗的傳說故事，如董永與七仙女，七仙女與仙浴潭，另有馬來西亞同名的樂隊組合和同名的歌曲。
【閻羅王】簡稱閻王，又叫「閻摩羅王」、「閻魔王」等，漢譯為「縛」、捆綁、捉拿有罪過之人。他能判決人和前之罪，加以賞罰。閻羅王的職責是統領陰間的諸神，審判人生前的行為並給與相應的懲罰。
【夜遊神】中國神話中的神靈。在南方荒野，有十六個神靈，一個個都是小臉頰、紅肩膀，手挽手的連成一起，給黃帝守夜。他們白天隱去，夜晚出現，因而叫做＂夜遊神＂
【瘟神】又稱五瘟使者，是中國古代民間信奉的司瘟疫之神，即：春瘟張元伯，夏瘟劉元達，秋瘟趙公明，冬瘟鍾仕貴，總管中瘟史文業，是傳說中能散播瘟疫的惡神。
【五嶽大帝】指東嶽泰山大帝、南嶽衡山大帝、西嶽華山大帝、北嶽恆山大帝、中嶽嵩山大帝。其信仰源於中國古代的山川崇拜，古人認為山情水秀，雲纏霧繞，地大物博，高峻雄偉，神秘莫測，令人敬佩又令人恐懼。
【東嶽大帝】，又稱泰山神，其身世眾說紛紜，有金虹氏說、太昊說、盤古說、天孫說、黃飛虎說等。泰山神作為泰山的化身，是上天與人間溝通的神聖使者，是歷代帝王受命於天，治理天下的保護神
【溫元帥】東嶽十太保中的第一太保，影響最大，也最忙。他還兼任道教將神，為著名馬趙溫關四大元帥之一，他又是真武大帝屬下三十六天將之一。
【崔府君】字子玉，唐樂平人。其父崔讓，樂善好施，年近五十，膝下無子，遂與其妻同往北嶽祠禱祝求子。是夜，夫妻兩人夢見一童子擎一盒，內盛美玉兩枚讓其吞食。以此，崔夫人十月懷胎，於隋大業三年六月六日生下一子，遂取名珏。崔珏幼時即神采秀美，聰敏好學。
【巨靈神】乃是天將之一，擔任守衛天宮天門的重任，力大無窮，可舉動高山，劈開大石。古時人間有曾洪災患，因受到高山阻隔，洪水無法順利排入東海，所以洪水四處泛濫，世人疾苦不堪，驚動上天，天帝乃命巨靈神下凡，一夜之間搬走群山，解救萬民。
【媽 祖】又稱天妃、天后、天上聖母、娘媽，是歷代船工、海員、旅客、商人和漁民共同信奉的神祇。古代在海上航行經常受到風浪的襲擊而船沉人亡，船員的安全成航海者的主要問題，他們把希望寄託於神靈的保佑。
【泰山玉女】入清以來，東嶽大帝之香火逐漸被其女——泰山女神碧霞元君所替代。碧霞元君又稱「泰山玉女」，全稱「東嶽泰山天仙玉女碧霞元君」
【河伯】中國古代神話中的黃河水神。原名馮夷。也作「冰夷」。在《抱朴子·釋鬼篇》里說他過河時淹死了，就被天帝任命為河伯管理河川。
【濤神】通常稱為屈原；羋姓屈氏。又自雲名正則，字靈均，漢族，戰國末期楚國丹陽（今湖北秭歸）人，楚武王熊通屈瑕的後代。
【龍王】神話傳說中在水裡統領水族的王，掌管興雲降雨。
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