【念佛成佛 別無選擇】

《觀經》裡面講，當年佛在世的時候，韋提希夫人，這是位皇后，養了一個不肖子。這個不肖子殺害了他的父親，就是國王，還想要謀害母親韋提希夫人。國家和自己的家庭發生了巨大的變故，所以韋提希夫人心裏面覺得對這個世間沒有任何的留戀，她想要離開這個世間。

當時韋提希號泣著向佛說：「世尊，我宿生有何罪，生下這樣的惡子。唯願世尊為我廣說無憂惱處，我當往生，再不生於這個閻浮提濁惡之世。這個濁惡的地方，地獄餓鬼畜生盈滿，金不善聚。願我未來，不聞惡聲，不見惡人。今向世尊，求哀懺悔。唯願佛日，教我觀於清凈業處!」

爾時世尊，放眉間光，其光金色，遍照十方無量世界，還住佛頂，化為金台，十方諸佛凈妙國土，皆於中現。當時韋提希將一一佛土都看清楚，對佛說：「是諸佛土，雖復嚴凈，皆有光明，我今樂生極樂世界阿彌陀佛所。唯願世尊，教我思惟，教我正受!」

佛告韋提希：「阿彌陀佛去此不遠，汝當繫念，諦觀彼國。我今廣為汝說，變令未來凡夫修凈業者，得生西方極樂國土。欲生彼國者，當修三福。一者孝養父母，奉事師長，慈心不殺，修十善業。二者受持三歸，具足眾戒，不犯威儀。三者發菩提心，深信因果，讀誦大乘，勸進行者。如是三事，名為凈業正因。」

佛給她顯現這個國土之後，韋提希夫人發願求生西方極樂世界。佛沒有告訴她如何求生凈土的方法之前，先跟她說三福，這就是凈業三福。

三福裡面第一福就講到孝養父母、奉事師長，這是我們修學人應有的理念。如何落實？後面兩條，慈心不殺、修十善業，《十善業道經》具體就是講如何慈心不殺、修十善業，它是落實。佛經裡面有四類，所謂教、理、行、果，這部經是屬於行經，教我們如何修行，它是落實。要知道凈土的理是什麼？經上講的,「心凈則佛土凈」，因為國土是心所變現出來的，萬法唯心，根源在我們的心，心清凈了，國土才能清凈，所以我們要求生凈土，要修清凈心。

往生凈土要知道，是在心裏面把染念、把惡念轉成凈念，心地清清凈凈只留一句阿彌陀佛。往生也不是說在哪裡有個凈土，固然「從是西方」，往西方有個極樂世界，那是佛從事相上說的，在理上說，極樂世界在哪？也是我們唯心所現。古人講「生則決定生」，極樂世界真有，決定有，你要往生也決定能往生。怎麼生？只要把我們的染念變成凈念，就生了，現前就是凈土。所以說「去則實不去」，根本沒去，為什麼？都在你這一念心中，沒有跑到心外面去。

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