黑格爾名言學習

時常聽見這樣一句話：「存在就是合理。」比如，當某種醜惡的社會現象暴露時，有些社會人士就會這樣說。不可否認，此說法對於面對現實過程中，客觀分析問題是必須採取的態度，腐敗也好、專制也罷，肯定有它必然的社會土壤和文化基礎。

黑格爾的這句名言，造就了現實主義的基石，但這只是哲學意義上的論述，切不可作為經典的規律應用在具體的生活問題處理過程中。因為它重在揭示事物的因果，是要告訴我們看問題不要僅僅停留於就事論事式的表面分析，而要深入到現象背後的原因。由此，如果將這種現象當作信條或規律，那就是極其消極的，它更不能成為為對醜惡現實辯護的工具。 首先，存在就是合理，當然有直面現實的一面，不過，面對現實還不是主要的；主要的是要敢於揭露和批判現實中的所謂合理局面。這點，恩格斯在《路德維希。費爾巴哈和德國古典哲學的終結》里早有揭示。他說，黑格爾的名言「凡是現實的就是合理的，凡是合理的就是現實的」，「這顯然是將現存的一切神聖化，是在哲學上替專制制度、替警察國家、替王室司法、替書報檢查制度祝福」。但是，這樣想的，只是「近視的政府」與「同樣近視的自由派」。「在黑格爾看來，凡是現存的決非無條件地也是現實的。在他看來，現實的屬性僅僅屬於特定時段的必然存在而已」，「這樣一來，黑格爾的這個命題，由於黑格爾的辯證法本身，就轉化為自己的反面：凡在人類歷史領域中是現實的，隨著時間的推移，長遠地看都會成為不合理的」。 其次，「存在就是合理」的關係是有條件的。「存在就是合理」其實是黑格爾名言「凡是現實的就是合理的，凡是合理的就是現實的」的通俗（一定意義上也是歪曲）表達。它的成立，以黑格爾的整個哲學體系為依據。這句話出自《權利的哲學綱要》（GrundlinienderPhilosophiedesRechts1820）一書。 原文「Wasvernunftigist,dasistWirklich;undwaswirklichist,dasistvernunftig.」 翻譯成英文是：「Allthatisrealisrational;andallthatisrationalisreal.」 嚴謹的中文翻譯應該是：凡是合乎理性的都是現實的，凡是現實的都是合乎理性的。

黑格爾認為，宇宙的本原是絕對精神（理性），它自在的具備著一切，然後外化出自然界、人類社會、精神科學，最後在更高的層次上回歸自身。因此，凡是在這個發展軌跡上的就是合理的（「合乎理性」的簡略說法），也就是必然會出現的、是現實的。反過來講也同樣成立。 我們當然要承認一般人無法真正體會黑格爾哲學的深刻之處，然而，其理論的虛構性、先驗性也是不能否認的。現實社會中如何看待社會現實，以及現實社會中如何懷揣精神理想，這是此名言真正的現實意義：

1-「現實的存在都歷史地證明了它產生或出現的必然性和自然倫理；而精神追求的理想如果具備必要的合理性，只要目標明確、只要堅持不懈也可以成為明天的現實」

2-人類的認識總是有限的，認識到和未認識到的都是客觀世界的必然存在，這種必然存在無論以人的認識是如何，你認識的對與錯，它已經按照自然的理性存在在那了；同樣，人類順乎自然地去在物質世界中，按照人類倫理去追求的變化或進步，只要具備了一定的社會及自然屬性，那它就一定會轉化為明天的現實。

這就是某家的淺顯認識，下面是網路里搜刮來的文字。

【黑格爾名言】

運偉大之思者，必行偉大之迷途。背起行囊，獨自旅行。做一個孤獨的散步者。如果說音樂是流動的建築,那建築物則是凝固的音樂悲觀的頭腦，樂觀的意志無知者是不自由的，因為和他對立的是一個陌生的世界目標有價值,生活才有價值在純粹光明中就像在純粹黑暗中一樣，看不清什麼東西。任性和偏見就是自己個人主觀的意見和意向，任性和偏見也是一種自由，但這種自由還停留在奴隸的處境之內。只有那些躺在坑裡、從不仰望高處的人,才會沒有出頭之日。人是靠思想站立起來的最大的天才儘管朝朝暮暮躺在青草地上，讓微風吹來，眼望著天空，溫柔的靈感也始終不光顧他.凡是存在的事物就天然具有合理性...惡是發展原動力實體在本質上即是主體如果你生活是一種無法抗拒的 無法改變的痛苦裡.那麼這種痛苦將是你的幸福!

給自己一個希望和勇氣.大喊沒有什麼大不了的!慷慨的說句「大不了就是一死」!

嘿,哥們,我說,沒有意義的怎麼可能存在。「世界歷史即是世界審判」揭示了其歷史觀兼有神義論和人義論的雙重品格

歷史常常驚人地重演 人們從歷史中得到的最大教訓就是人類從未從歷史上汲取過任何教訓一個深刻的靈魂,即使痛苦,也是美的.太陽下面沒有新事物;良心,它就是對它自己有了確信的精神世上不是缺少美,而是缺少發現美密涅瓦的貓頭鷹在黃昏起飛絕對的光明,如同絕對的黑暗假如沒有熱情,世界上任何偉大的事業都不會成功。人死於習慣民必須體會到憲法是自己的權利,可以落實到實處。否則,憲法就只是徒有其表,不具有任何意義和價值。美是理念的感性顯現一個惡徒的犯罪思想也比天堂里的奇蹟更偉大,更崇高方法不是外在的形式,而是內容的靈魂人類是地球上的匆匆來客一個灰色的回憶,怎能抗衡現在的生動與自由民族不是為了國家而存在的,民族是由國家創造的熟知並非真知上帝驚嘆細節一個真正的藝術家不應當只是單一的畫家,應是興趣廣泛的多面手美是理念的感性顯現方法是任何事物所不能抗拒的、最高的、無限的力量在這唯一的權力面前,沒有東西能夠維持一種獨立的生存

【柏拉圖名言】　　

在短暫的生命里尋找永恆　　尊重人不應該勝過尊重真理　　時間帶走一切，長年累月會把你的名字、外貌、性格、命運都改變　　拖延時間是壓制惱怒的最好方式　　良好的開端，等於成功的一半　　最有美德的人，是那些有美德而不從外表表現出來，仍然感到滿足的人　　一切背離了公正的知識都應叫做狡詐，而不應稱為智慧　　不知道自己的無知，乃是雙倍的無知【蘇格拉底名言】 認識你自己（know yourself）　　我們的需要是越少，我們越近似神　　神靈為自己保留了那對於最為重要的東西的認識　　想左右天下的人，須先能左右自己　　認識自己，方能認識人生　　美是難的　　德性就是知識或：美德即知識，愚昧是罪惡之源　　無知即罪惡　　別人為食而生存，我為生存而食　　智慧意味著自知無知　　我平生只知道一件事，我為什麼是那麼無知　　這個世界上有兩種人，一種是快樂的豬，一種是痛苦的人。做痛苦的人，不做快樂的豬　　如果把世上每一個人的痛苦放在一起，再讓你去選擇，你可能還是願意選擇自己原來的那一份　　男人活著全靠健忘，女人活著全靠牢記　　唯有理智最為可貴
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