談生論死：孔子的生死觀

談生論死：孔子的生死觀

《論語·衛靈公》：有一次，孔子的弟子向孔子請教說：「先

生，您講的仁德、忠義都是極好的。人人相愛，以仁義待人，確實是一種美德。仁德我很想得到，但活在世界上也是我的慾望。假如仁德與生命兩者發生了衝突，該怎樣處理呢?」 孔子嚴肅地回答說：「這還有什麼可猶豫的呢?凡是真正的志士仁人，都不會因為貪生怕死而損害仁義，應該為了成全仁德，可以不顧自己的生命。」弟子恭敬地給孔子施禮，表示敬服。

這時，孔子的學生子貢又問先生說：「仁德一定是很難得到的吧?我們應當怎樣去培養它呢?」 孔子回答說：「培養仁德可以從頭做起。比如說，工匠要做好他的活計，必須先有得心應手的工具。對於一個國家來說，應該選擇那些大夫中的賢者去敬奉他；對於自己來說，就應該挑選那些士人當中的仁者交朋友。這樣，才會培養起仁德來。」

《論語·衛靈公第十五》：在陳絕糧，從者病，莫能興。子路慍，見曰：「君子亦有窮乎？」子曰：「君子固窮，小人窮斯濫矣。」子曰：「志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。」

譯文：孔子在陳國斷了糧，跟隨孔子的學生都餓病了，不

能起身。子路氣憤地對孔子說：「難道君子也有困頓的時候嗎？」孔子說：「君子在困頓時仍然能固守節操，小人困頓便會胡作非為。」孔子說：「凡是真正的志士仁人，都不會因為貪生怕死而損害仁義，應該為了成全仁德，可以不顧自己的生命。」