為宣教工作禱告

　作者：耶米瑪

太28:18-20；弗6:19-20；帖後3:1-5

　　親愛的同工，不知道你禱告的時候是否為福音的傳播工作獻上過禱告，但這項工作的確很重要。　　一.基督徒為何要傳福音？　　1.傳福音是基督親自頒布的大使命:太28:18-20耶穌進前來，對他們說:「天上地下所有的權柄都賜給我了。19所以，你們要去使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗（或作「給他們施洗，歸於父、子、聖靈的名」）。20凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了。」　　感謝神的恩典，在十字架上，基督為人類成就了全備的救恩，基督復活後升天前，將傳福音的大使命託付給了祂的門徒們，這是一次差遣人數最多，經歷時間最長，最有果效的一場大運動。基督把傳福音的使命賜給我們，不是要利用我們，乃是要成全我們，讓我們在祂的工作上有份，可以得著從天上來的獎賞。約14:21有了我的命令又遵守的，這人就是愛我的；愛我的必蒙我父愛他，我也要愛他，並且要向他顯現。傳福音是基督給我們的大使命，我們去傳福音，就是遵守祂的命令。兩千年來，正是門徒們前赴後繼為神傳揚福音，今天我們才得以在福音上有份，成為神家一分子。因此今天傳福音的使命就落在我們身上。　　2.神願意人人得救:約3:16神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。提前2:4他願意萬人得救，明白真道。彼後3:9主所應許的尚未成就，有人以為他是耽延，其實不是耽延，乃是寬容你們，不願有一人沉淪，乃願人人都悔改。　　我們看到，耶穌在十字架上張開雙臂擁抱全世界，祂擔當了全人類的罪，為罪人死，願意人人都能得救，沒有一個人的罪基督不能擔當，就是惡人，神也願意他們轉離所行的道而活。結33:11你對他們說，主耶和華說:我指著我的永生起誓，我斷不喜悅惡人死亡，惟喜悅惡人轉離所行的道而活。以色列家啊，你們轉回，轉回吧！離開惡道，何必死亡呢？　　3.福音要藉著宣揚的工夫成全:羅1:16-17我不以福音為恥；這福音本是神的大能，要救一切相信的，先是猶太人，後是希臘人。17因為神的義正在這福音上顯明出來；這義是本於信，以致於信。如經上所記:「義人必因信得生。」羅10:13-15因為「凡求告主名的，就必得救」。14然而人未曾信他，怎能求他呢？未曾聽見他，怎能信他呢？沒有傳道的，怎能聽見呢？15若沒有奉差遣，怎能傳道呢？如經上所記:「報福音傳喜信的人，他們的腳蹤何等佳美！」　　神愛世人，這是傳福音最重要的理由。因為神向著迷失、破碎的世界展現出了巨大的愛，使我們能夠分享神的愛，我們傳福音是為了與人分享神愛的信息，讓那些還沒有聽到福音的人聽到福音，因信稱義。有一首靈歌中寫到:「耶穌愛我真不錯，因有聖經告訴我」。我們發現神向著世人的愛何等懇切，以至於為他們犧牲了自己的獨生愛子，當我們明白了神的愛，知道自己這個罪人蒙受了多大的恩典，又怎麼會不帶領人認識神，讓他也享受神的愛呢？　　4.除基督外別無拯救:約14:6耶穌說:「我就是道路、真理、生命，若不藉著我，沒有人能到父那裡去。」徒4:12除他以外，別無拯救。因為在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠著得救。　　這裡說到基督的獨特性，這位基督是唯一的救贖者，是神賜給世人的，這是歷代教會所堅守並傳講的信息。基督徒所信仰的耶穌既是完全的神也是完全的人，祂是道路、真理和生命，神一切的豐盛都在耶穌基督里。耶穌是彌賽亞，是神所預備的救贖主，基督降生的目的就是將人類從罪惡中拯救出來（太1:21）。世界上有許多宗教，都是想用個人的好行為、修養、行善積德來到達稱義的目的，但有罪的人本身裡面就沒有良善。只有基督教的信仰能救人脫離罪惡和死亡，從而獲得基督里的新生命。　　5.傳福音是我們的本分:林前9:16-17若不傳福音，我就有禍了。17我若甘心作這事，就有賞賜；若不甘心，責任卻已經託付我了。　　彼前2:9惟有你們是被揀選的族類，是有君尊的祭司，是聖潔的國度，是屬神的子民，要叫你們宣揚那召你們出黑暗、入奇妙光明者的美德。　　保羅視傳福音是他的本分，他若不傳福音，就會有禍。神從萬人中揀選了我們，就是要我們去傳福音給萬民聽，宣揚神的美德。　　二.傳福音是一項艱難的工作　　1.傳福音是一項危險的工作:太10:16-17我差你們去，如同羊進入狼群，所以你們要靈巧像蛇，馴良像鴿子。17你們要防備人，因為他們要把你們交給公會，也要在會堂里鞭打你們；18並且你們要為我的緣故被送到諸侯君王面前，對他們和外邦人作見證。這是主在差遣十二使徒去傳福音時說的話，信徒是羊，不信者如狼，我們知道羊是溫順的，而狼是殘暴的，羊被狼咬傷、吞噬是很正常的事，因此到不信的人群中傳福音是一件很危險的事。我們看到，基督教的發展史是一部血淚史，無數仁人志士為主傳揚福音而殉道。　　林後11:23-30他們是基督的僕人嗎（我說句狂話）？我更是。我比他們多受勞苦，多下監牢，受鞭打是過重的，冒死是屢次有的。24被猶太人鞭打五次，每次四十，減去一下；25被棍打了三次，被石頭打了一次，遇著船壞三次，一晝一夜在深海里。26又屢次行遠路，遭江河的危險、盜賊的危險、同族的危險、外邦人的危險、城裡的危險、曠野的危險、海中的危險、假弟兄的危險。27受勞碌、受困苦。多次不得睡，又飢又渴；多次不得食，受寒冷，赤身露體。28除了這外面的事，還有為眾教會掛心的事，天天壓在我身上。29有誰軟弱我不軟弱呢？有誰跌倒我不焦急呢？30我若必須自誇，就誇那關乎我軟弱的事便了。保羅在這裡述說他為主傳揚福音所遇到的各種艱難困苦。　　2.傳福音是一項艱苦的工作:往普天下去傳福音，不僅需要付出金錢、時間、財力等諸多的代價，還需要宣教士離開自己的安樂窩，走出家門甚至國門，到異國他鄉，面臨水士不服、言語不通、信仰不合等諸多的困難，在交通、通訊、住宿不便的年代，實在是一件極其艱苦的工作。就是在交通、通訊、住宿方便的今天，仍然是一項艱苦的工作。　　3.傳福音需要言傳身教:帖前1:5因為我們的福音傳到你們那裡，不獨在乎言語，也在乎權能和聖靈，並充足的信心，正如你們知道我們在你們那裡，為你們的緣故是怎樣為人。　　這裡，保羅說到傳福音的五要素:言語、權能、聖靈、充足的信心以及宣教士的為人。傳道人不僅要用言語傳講，還有要好行為，才能感動人信主。　　三.為宣教工作禱告　　徒26:18-20我差你到他們那裡去，要叫他們的眼睛得開，從黑暗中歸向光明，從撒但權下歸向神；又因信我，得蒙赦罪，和一切成聖的人同得基業。19「亞基帕王啊，我故此沒有違背那從天上來的異象，20先在大馬士革，後在耶路撒冷和猶太全地，以及外邦，勸勉他們應當悔改歸向神，行事與悔改的心相稱。」傳福音是復活的主親自給保羅的託付，因此保羅領受這個使命之後，不斷為主傳揚福音，到處開荒佈道，建立教會。在他的書信中，多次提到叫信徒為他禱告的事。《弗》六章保羅請信徒為他個人宣教事工的開展禱告，在〈帖後〉第三章，保羅請求教會為他和他的宣教團隊禱告。正所謂前方打仗，後方支援。保羅等人是在屬靈的前線作戰，需要後方的弟兄姊妹妹代禱來托住。因為保羅知道:不是依靠才能，不是依靠勢力，乃是依靠耶和華的靈方能成事（亞4:6）。　　今天我們結合弗6:19-20、帖後3:1-5等幾處經文分享如何為宣教工作禱告：　　1.為宣教事工的開展代禱:帖後3:1弟兄們，我還有話說:請你們為我們禱告，好叫主的道理快快行開，得著榮耀，正如在你們中間一樣。「快快行開，得著榮耀」。這樣的表達是與哥林多城著名的運動會有關的，保羅的意思是福音運動要將整個羅馬帝國迅速福音化。　　今天，還有無數人從未聽見過福音，我們要為福音在中華乃至世界各地的迅速傳播而禱告，在我國目前只幾千萬基督徒，與我國14億多的人口相比，實在是懸殊的很。我們的福音責任重大，我們當為福音在中華乃至世界各地的開展而禱告。　　2.為宣教士本人獻上禱告：弗6:19-20也為我祈求，使我得著口才，能以放膽，開口講明福音的奧秘，20（我為這福音的奧秘作了帶鎖鏈的使者），並使我照著當盡的本分放膽講論。　　在當時以言傳為主的宣教模式下，宣教士本人需要有口才，且要有膽量來開口講明福音的奧秘。在今天言傳、文傳、網路、電波等多種宣教模式下，求神使宣教士能夠適應新的宣教模式，宣教士本人有較高的素質，使福音的傳播更有果效。　　3.為宣教士的安全代禱:帖後3:2也叫我們脫離無理之惡人的手，因為人不都是有信心。弗6:12因我們並不是與屬血氣的爭戰，乃是與那些執政的、掌權的、管轄這幽暗世界的，以及天空屬靈氣的惡魔爭戰（兩「爭戰」原文都作「摔跤」）。　　宣教事工是一場屬靈的爭戰，哪裡有聖靈的工作，哪裡就有魔鬼的攪擾與破壞。保羅所到之處，都有人肆意破壞神的工作。保羅的宣教工作越成功，魔鬼的破壞越大，到處鼓動人要殺保羅，視他如瘟疫。　　有一次，保羅在夜間用筐子從城牆上縋下去而逃走的（徒9:23-25）。　　有一次，保羅幾乎被石頭打死（徒14:19-20）。　　還有一次，四十多猶太人起誓不殺保羅，就不吃不喝（徒23:12-13）。　　當保羅寫此信的時候，他正在哥林多宣教，同樣是生命受到威脅，徒18:9-10夜間，主在異象中對保羅說:「不要怕，只管講，不要閉口。10有我與你同在，必沒有人下手害你，因為在這城裡我有許多的百姓。」　　因此，他請求教會為宣教士們的安全來禱告，求神救他們脫離無理之惡人的手。　　在中國教會歷史中，特別是義和團動亂的時代以及文g e期間，許多的宣教士都受到逼 -/迫為主殉道。在普世宣教的歷史長河中，有很多的宣教士都為福音獻出了他們的寶貴生命。　　弟兄姐妹們，今天一些地方的宣教環境與保羅當時的處境沒有什麼區別。比如，在北朝鮮或穆斯林國家宣教，隨時隨地都可能面臨生命的威脅。2003年，韓國有一支短宣隊伍在阿富汗宣教的時候，被武裝份子綁架，其中帶隊的一個牧師和弟兄被殺害。因此，我們有責任為在全世界各地宣教的宣教士們的安全獻上我們的代禱。　　4.為宣教大有果效禱告：在[太13：1-8]撒種的比喻中，主耶穌講到四種心田：路旁、土淺石頭地、荊棘里以及好土地，只有好土地里的才能結實，有一百倍的，有六十倍的，有三十倍的。要使宣教工作大有果效，就需要人心變成好土地，求主預備人心，使他們都樂意接受福音種子，結出果實來。　　5.為宣教果子的安全和成長代禱:帖前3:3-5但主是信實的，要堅固你們，保護你們脫離那惡者（或作「脫離兇惡」）。4我們靠主深信，你們現在是遵行我們所吩咐的，後來也必要遵行。5願主引導你們的心，叫你們愛神，並學基督的忍耐。。保羅不僅請求信徒為他們的宣教事工代禱，同時他也要求為信徒的安全和他們生命的成長而代禱。這是基督徒之間的互動，彼此代禱。　　帖城教會的信徒是保羅等人宣教的果實，他深信信實的主必要堅固他們，保護他們脫離那惡者。《帖後》第一章告訴我們當時的信徒正處在逼 -/迫患難之中，保羅為他們禱告，祈求神保守他們脫離一切的兇惡。　　同時，他也懇求主使信徒的生命能成長，引導他們的心，使他們能愛神以及象基督一樣的有忍耐。愛神的具體表現就是遵行神的吩咐（參約14:21）。第四節顯示的他們都在遵行神的吩咐，他們是愛神的人，保羅祈求主使他們能恆心遵行神的吩咐，在愛神方面更加的長進。愛神是勝過患難逼 -/迫有力的武器，因為愛能擔當一切的環境，甚至死亡也不畏懼。　　另一樣勝過逼 -/迫患難的武器就是忍耐，因此保羅祈求主使他們能學習基督的忍耐，效法基督忍受了十字架的苦難，因為從遠處看見他的得勝與凱旋（參來12:2）。　　今天的狀況與保羅當日的處境沒有什麼區別，特別像穆斯林地區一個回教徒如果皈依了基督教，對於他們的家人來說是他們整個家族的恥辱，他們會將他殺死，即使是他們至近的親人。在一些最敵對基督教的國家，比如北朝鮮不僅會迫害宣教士，而且會迫害基督徒。我們有責任為這些宣教的果子代禱，求主救他們脫離無理之惡人的手，求主引導他們愛神，學習基督的忍耐。　　小結　　多少的時候，我們不知道如何為宣教禱告，通過以上的闡述，至少我們可以有三方面為宣教禱告的內容。　　第一，為宣教事工的開展而禱告；　　第二，為宣教士的安全而禱告；　　第三，為宣教果子的安全和生命的成長而禱告。　　讓我們一起來為普世的宣教而禱告，我們深信禱告可以改變世界，改變人心。我們禱告的時候，神就成就大事，唯願神得著萬國萬民的敬拜和尊崇。　　「上陣的得多少，看守器具的也得多少（撒上30:24），」這是一條屬靈的金律，親愛的肢體們，請記住:你為宣教工作禱告，將來你就有份於他們的事工。　　願神賜福給我們，賜福宣教的事工！
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