寫在人生邊緣

「從此你們仨」「終團聚。12016年5月25日，

楊絳先生在北京協和醫院病逝。享年105歲。寫在人生邊緣人之為人，為何而生？在楊絳先生看來，「生、老、病、死」是人生的規律，人的必經之路。「要經歷多少歲月，才足以談人生，一個世紀夠不夠？」在一百歲時，她寫下了這樣的百歲感言。回首往事，曾經滄海除卻巫山，都盡在眼底、歷歷在目。有多少歡欣鼓舞，就有多少辛酸苦楚，而閱歷豐富如此，卻始終不輕易高談闊論。「壽命是不由自主的，但我很清楚我快"回家"了。」的確，「他們仨」依然團聚，再不分離。小貼士

2相識相愛，相知相守年輕人，總要因為愛而結合。朋友圈裡流行這樣一句話：讀楊絳後，原本以為沒有嫁一個好老公，如今卻認為老公沒娶到一位好堂客。與家母聊天，提起楊絳，母親也是一臉崇敬。楊絳真真算得上老子所言之上善。上善若水，水利萬物而不爭。才高八斗的楊絳，甘願委身於鍾書身後，甘心做一名成功男人背後的女人，這是多麼不易。回顧往昔青蔥歲月。《聖經》有語：有的時候，人和人的緣分，一面就足夠了。因為，他就是你前世的人。文壇伉儷錢與楊是這句話的最好見證。1932年早春，清華園古月堂前，兩人初遇。一個「蔚然而深秀」，一個「薔薇新瓣浸醍醐」。曠世情緣就此鋪開......天造地設的伉儷，連胡河清都讚歎：「錢楊伉儷，是當代文學中的一雙名劍。錢鍾書如英氣流動之雄劍，常常出匣自鳴，語驚天下；楊則如青光含藏之雌劍，大智若愚，不顯刀刃。」這樣「琴瑟和弦，鸞鳳相鳴」的溫馨相伴，造就了二人的圍城生活。

據說《圍城》的出世，幽默全來自於楊絳生活語錄。這並非無端猜測。能譯《堂吉訶德》的才女，怎能缺乏幽默與情趣？文革時期，鍾書落難，眾叛親離之時，唯有楊絳義正言辭，挺身而出。這對伉儷，又似一對璧人。肝膽相照，榮辱與共。曠世情緣，令人艷羨。

3我們仨小不點兒阿圓的出世，帶給一對年輕夫婦的歡欣溢於言表。鍾書就像孩子一般致「歡迎辭」：「這是我的女兒，我喜歡的。」而小傢伙兒帶給楊絳的是「生平唯一的傑作」。三口之家，質樸、溫馨，日子過得甘之如飴。但上天總是嫉妒美好，天倫之樂以逝去而告終。女兒走了、丈夫去了，楊絳獨身起居於「偌大」的小屋子裡。深居簡出成了楊絳後半生的形容詞，她開始著手於整理鍾書的手稿。化悲戚為力量，心靜如止水的她明白悟往昔之不鑒，知來者之可追。他們再也找不見，唯有在回憶中朝花夕拾重建美好。

然而，上天並非如此殘忍。依舊留給在生命邊緣的她一個機會，去尋找伴侶，追尋往昔的美好時光。此去一別，途中不是悲情，而滿載祝福、崇敬、緬懷。先生之風山高水長楊絳先生送給我們的9句話：

讀書篇1.你的問題主要在於讀書不多而想法太多。

2.如要鍛煉一個能做大事的人，必定要叫他吃苦受累，白不稱心，才能養成堅忍的性格。一個人經過不同程度的鍛煉，就獲得不同程度的修養，不同程度的效益。好比香料，搗得愈碎，磨得愈細，香得愈濃烈。

3.有些人之所以不斷成長，就絕對是有一種堅持下去的力量。好讀書，肯下功夫，不僅讀，還做筆記。人要成長，必有原因，背後的努力與積累一定數倍於普通人。所以，關鍵還在於自己。

做人篇4.少年貪玩，青年迷戀愛情，壯年汲汲於成名成家，暮年自安於自欺欺人。人壽幾何，頑鐵能煉成的精金，能有多少？但不同程度的鍛煉，必有不同程度的成績；不同程度的縱慾放肆，必積下不同程度的頑劣。

5.在這物慾橫流的人世間，人生一世實在是夠苦。你存心做一個老實人吧，人家就利用你欺侮你。你稍有才德品貌，人家就嫉妒你排擠。你大度退讓，人家就侵犯你損害。你要不與人爭，就得與世無求，同時還要維持實力準備鬥爭。你要和別人和平共處，就先得和他們周旋，還得準備隨時吃虧。

6.惟有身處卑微的人，最有機緣看到世態人情的真相。一個人不想攀高就不怕下跌，也不用傾軋排擠，可以保其天真，成其自然，潛心一志完成自己能做的事。

7.上蒼不會讓所有幸福集中到某個人身上，得到愛情未必擁有金錢；擁有金錢未必得到快樂；得到快樂未必擁有健康；擁有健康未必一切都會如願以償。保持知足常樂的心態才是淬鍊心智、凈化心靈的最佳途徑。一切快樂的享受都屬於精神，這種快樂把忍受變為享受，是精神對於物質的勝利，這便是人生哲學。

婚戀篇8.我是一位老人，凈說些老話。對於時代，我是落伍者，沒有什麼良言貢獻給現代婚姻。只是在物質至上的時代潮流下，想提醒年輕的朋友，男女結合最最重要的是感情，雙方相互理解的程度。理解深才能互相欣賞、吸引、支持和鼓勵，兩情相悅。門當戶對及其他，並不重要。

9.我和誰都不爭，和誰爭我都不屑。簡樸的生活、高貴的靈魂是人生的至高境界。長理電子1401班小編：喵總~ ＞▽＜

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