雍和宮裡的神秘事 你聽過幾件

文/老陳

圖/俞升昇

地鐵

快到雍和宮時，如果仔細傾聽，會發現英語報站說的是「Lama temple」，出地鐵才會明白，此站為雍和宮，自康熙三十三年（1694）夷始，便成為大清歷史上的傳奇。雍正、乾隆兩任大清皇帝在此潛龍升天；六世班禪不遠萬里來此開啟藏傳佛教入中原的新紀元；十三世達賴在此從宗教上證明了西藏是中國不可分割的領土。

從行宮到廟宇，一座雍和宮，有太多的傳奇可說。

其實，雍和宮原是四爺的行宮

康熙六十一年，帝崩。繼位者不是當了近四十年的太子，也不是精通經史的三阿哥，更不是賢名遠揚的八阿哥，也不是深受康熙寵愛的大將軍十四阿哥，而是素有「冷麵王」之稱的四阿哥胤禎。

滿朝文武最初並不看好他，日後的史學家們也百思不得其解，他為什麼能在諸王奪嫡中勝出？但不管怎樣，四爺最終當選大清皇帝，成為日後的雍正大帝。

而他龍潛時的府邸——雍和宮，也成為龍潛福地。

當然，那時的雍和宮，還不叫現在這個名字。當時康熙爺將其賜給四爺的時候，還只是一座貝勒府，稱「雍親王府」。後來四爺登基，要住進紫禁城，可四爺又捨不得這座雍王府，也不能賜給別人住。

想來想去，就把自己的府邸一分為二，一部分改成黃教上院，一部分作為自己的行宮。可惜，行宮在雍正三年的時候被燒毀，已成為雍正帝的四爺就將那另一半的黃教上院改成了行宮，稱為「雍和宮」。

徐步走入，宮內大殿前香煙繚繞，當初的銀安殿如今已經成了雍和宮的大雄寶殿，佛祖法相莊嚴，普渡眾生。

誰還會想起當年，四爺就在這裡，白天升堂坐殿，查賬追贓，晚上潛心默思，考慮朝廷諸事，以「不爭是爭」的超然心態坐看諸王奪嫡。

四爺從封王到即位，在這裡呆了四十多年。作為史上壽命排前三的康熙爺，他的子女眾多，光成年的就二三十個，四爺在其中並不如何出類拔萃，但他能忍，能「不爭是爭」，最後才在諸王奪嫡中徹底勝出。

從綠琉璃筒瓦到黃琉璃筒瓦

歷代王朝，皇家宮殿的建設是有一定規制的，雍和宮也不例外，但因為它的特殊地位，雍和宮又有所例外。

比如，雍和宮曾經是唯一一個使用綠色琉璃瓦頂卻稱為「宮」的皇家建築。當然，你也許會好奇我們現在看到的雍和宮是黃色琉璃瓦，不是綠色的，這是怎麼回事呢？

雍正皇帝

當年，四爺歸天，靈柩沒有按慣例停靈於乾清宮，而是停在了雍和宮。按照皇家儀軌，雍和宮頂的綠色琉璃瓦是不能用的，所以，朝廷緊急施工，將雍和宮中的主要殿堂全部換成黃色琉璃瓦頂。

需要注意的是，當年的黃色琉璃瓦頂也不是現在我們看到的瓦頂，而是乾隆九年的！這又是怎麼回事呢？

原來乾隆九年是一個特殊的年份，這一年，是大清建國整100周年。

當年，乾隆帝為表紀念，將雍和宮進行了一翻大改建，於是，才有了今天我們看到的雍和宮，大清掌管全國藏傳佛教事務的中心。

與今天的法源寺地位相當。

所以，從康熙三十三年，到乾隆九年，實際上雍和宮前後歷三朝皇帝共50年，才有了今天我們看到的樣子。

「金瓶掣籤」定轉世

步入雍和宮，我們再看不到四爺的影子，唯余佛香陣陣。就是在這裡，大清王朝確立了對西藏及藏傳佛教事務的統治，而最為關鍵的，便是由乾隆帝設立的金瓶掣籤制。

其實，數百來年，藏傳佛教的活佛轉世制度早就有了一套較為完整的宗教儀軌，但弊端也有許多，比如以前的轉世靈童總是出自西藏貴富之家，導致了利益分配不均，進而引發許多戰亂。最明顯的例子，便是當年六世班禪進京面聖之後，由於其圓寂太早，乾隆帝賞賜的大量金銀財寶沒有得到合理分配，導致了後來的18世紀末廓爾喀（今尼泊爾）人對西藏的入侵。

為了有效管理藏傳佛教並西藏事務，乾隆帝設立了金瓶掣籤制，解決了活佛轉世時選擇靈童的難題，並命清宮造辦處製作了兩個金瓶，一個送往拉薩，用以掣定達賴喇嘛和班禪兩大轉世活佛；另一個供於雍和宮，用以掣定蒙古、四川、甘肅、青海等地各大活佛轉世靈童。

「金瓶掣籤」制度確立之後，內地的各大活佛由雍和宮的金瓶選定，而第十、第十一、第十二世達賴喇嘛和第八、第九、第十一世班禪大師都是由拉薩的金瓶選定。

據史料記載，用於金瓶掣籤的金瓶是由乾隆帝親自設計，並全程監工製成。當時，乾隆帝還考慮到藏族的習慣，又專門將原定鑲嵌的紅藍黃寶石改成松石、蜜蠟、珊瑚等材料。如今雍和宮的班禪樓作為展廳，便陳列著金瓶的原樣複製品。

雍和宮裡的木雕三絕

雍和宮為佛家聖地，自然有許多珍貴事物。除了前文介紹的由乾隆帝親自設計的金瓶外，最著名的，莫過於木雕三絕。

金絲楠木護佛巨龕

昭佛樓，原為乾隆生母鈕祜祿氏孝聖憲皇太后拜佛之所。在殿內的北牆，有一座巨大的護佛巨龕，是用珍貴的金絲楠木雕鏤，佛龕從地面直達樓頂，貫通二層大殿閣樓，雕鑿了正龍、側龍、行雲龍、布雨龍、盤柱龍、滾地龍等各態金龍共計九十九條。

紫檀木五百羅漢山

法輪殿為寺院僧侶集體誦經的場所，俗稱「大經堂」。殿內供奉的宗喀巴大師銅坐像背後，有一座高2.5米、寬3米的木雕藝術品，它由紫檀木雕鑿而成，並用金、銀、銅、鐵、錫五種金屬鑄造了500尊羅漢，稱《紫檀木五百羅漢山》。

白檀木強巴大佛

這座強巴大佛為雍和宮「三絕」之冠，它的巨大，從腳至頂高達18米，且地下還深藏了8米，共計26米之巨。乃乾隆十五年，第七世達賴格桑嘉措進供的白檀巨木為基礎，精心雕鑿而成。

而且關於它，還有一個神奇的傳說：話說當年有三個紅衛兵來砸佛像。第一個爬上走廊，舉起斧頭想砍斷鐵索。斧頭落下，沒有碰到鐵索，卻正好砍在自己的腿上；第二個人拿過斧頭又砍，卻一斧砍空，掉下平台，當即昏死過去。第三個人被嚇得站都站不起來。據說這三個人後來沒有一個活下來的。從此以後，再沒有人敢動佛像一下，佛像就這樣安然無恙地保存了下來。

雍和宮裡的「鎮宮之寶」

在法輪殿內的宗喀巴大師像前，供奉著一座釋迦牟尼佛像。這座佛像就是雍和宮的「鎮宮之寶」，史料記載，這是雍和宮改廟第二年，西藏郡王的頗羅鼐特地從西藏敬獻給雍和宮的。已有近300年歷史。

如今，皇室已逝，雍和宮卻保留了自乾隆年間便開始行使的職能，並將繼續維持下去。年人流量在一百萬左右的這所院落，每日都在接受人間的香火供奉，寺院上空的梟梟香煙，將歷久彌香……

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