養生就是養精氣神

07-17

北京中醫藥大學管理學院院長、教授、博導張其成曾在太原作了一場題為《中華文化與養生》的專題講座。

張教授指出，學國學要掌握一個中心、三個代表、兩個基本點。一個中心即：易（周易）。傳統文化主要由經史子集組成，經就是易經。當代理學宗師馬一浮說：國學者，六藝之學也。六藝，即六經。易是群經之首，是國學之源，國學之魂。三個代表，即儒，道，釋（中國化的佛教，以禪宗為代表）。中國有三江，長江、黃河，瀾滄江，三江併流，全部發源於青藏高原。人有三脈，即任脈、督脈、沖脈。中國傳統文化一源三流，一干三枝，源與干就是易道，三流與三枝就是儒道佛，他們互相融合、共同發展，組成了蔚為大觀的中華文明。兩個基本點：即修行，開智，要做到內聖外王，安身立命。

中華文化精神雖然博大精深，但也可簡單用四個字來表達：陰陽中和。在太極圖中，白色代表儒家，因為儒家崇陽；黑色代表道家，因為道家崇陰。孔子騎馬，乾為馬；老子騎牛，坤為牛。儒家代表著積極進取的精神，道家代表著抱朴守靜，無為不爭的精神。而佛家在太極圖中的體現：外圓為空，看空一切。S形與陰陽魚的兩點，代表佛家的中性。即不生不滅，不增不減，不垢不凈，意在守中。

傳統文化有大六藝、小六藝之分。大六藝就是「易書詩禮樂春秋」，是中國文化的精華所在；小六藝即禮樂射御書數，是每一個文化人應該具備的本領。

對於中國傳統文化，中醫作了很好的總結與吸收。中醫的基本理論融合儒道佛的精神，易是源頭，醫是匯總。

養生的目的有三個：健康、快樂、智慧。養生有四個流派：儒道佛醫。文懷沙總結為三個字「正清和」，有一定道理，但不完全。我將其概括為三個字，即德、身、心。儒家養德，道家養身，佛家養心。儒家崇陽（仁義之仁，浩然正氣），道家崇陰（陰柔、虛靜，不爭），佛家講覺悟，遍虛空進法界，佛法平常。

天有三寶日月星，地有三寶水火風，人有三寶精氣神。中醫認為，精是生命的基礎，氣是生命的能量，神是生命的主宰。精、黑的，液體。神，白的，陽神，氣在中間，這是狹義的氣，廣義的氣無所不在。

如何養精？先天之精，即腎精，主管人生命的生育、發育、生殖。廣義的精包括血、精液、水谷精微。這裡重點講如何養先天之精。人老腎先老。一是節慾保精；二是飲食調理（食品按顏色、味道、屬性各分五類，一般黑色食品補腎。核桃是補腦的，因為它形狀像大腦，但它不是直接補腦，是因為補腎才補腦。另外，枸杞、山藥都是補腎的）；三是穴位按摩，主要是兩個穴位，一是關元穴、即下丹田，在臍下三寸；二是命門，在神闕穴（肚臍）正對的後面。按摩時左手在前，右手在後，將手掌上的勞宮穴對準兩個穴位。左豎右橫，閉眼靜心，順時針、逆時針各旋轉六的倍數，直至心腎相交，微微發熱。

如何養氣：氣有元氣，即先天之氣。有後天之氣，即中氣，養氣要深呼吸，主要是順呼吸，即吸氣時腹部隆起，呼氣時胸部凹回。逆呼吸則相反，一般不提倡逆呼吸。

如何養神：就是要修心，儒家叫正心、道家叫靜心，佛家叫明心，醫家叫調心。飲食、起居、運動，這些有形的東西要貫注在一個神里，做到形與神聚。這樣就能養好神。