張愛玲有著生命內里分泌出的冷驚艷(圖)

張愛玲有著生命內里分泌出的冷驚艷(圖)http://book.sina.com.cn2011年02月23日16:19新浪讀書新浪文化讀書 官方微博　　文章摘自《她傳奇》　　作者：高偉 出版社：江西美術出版社 　　本書簡介：高偉為自己製造了十四面鏡子，原來是用來照別人的，雖然她試圖不斷地轉動著調整方位去照亮她的敘述對象，沒誠想更多地還是照出了自己，照出了她對她的敘述對象的所思所想所悟，以及在這種體驗過程中對自己的確認……[連載內容]

張愛玲(新浪讀書配圖)

　　你讓詞開花 開冷艷華麗的花

　　就像詩在詩人面前死一樣流暢

　　然後你背對著世界守口如瓶

　　彷彿守住天地之間的大秘密

　　心 不會白白地痛過

　　它已蔑視這粗糙的人世

　　寫張愛玲總是會心虛的。王安憶對曾是同一個時期的女作家蘇青和張愛玲進行過形象的描述。王安憶說，蘇青是躍然於眼前的，我們好像能看得見她。她是上個世紀上海三四十代的馬路上走著的一個人，去剪衣料，買皮鞋，看牙齒，跑美容院。我們在蘇青身上可以試出五十年前上海的涼熱。而張愛玲卻是坐在窗前看的。張愛玲是遠著的，看不清她的面目，看清了也不是你想看的那一個。王安憶是個鬼才，她能把張愛玲說得這麼到位。寫張愛玲是冒險的，儘管這個世界上寫出了那麼多關於張愛玲的文字，有了那麼多對於張愛玲情感世界乃至人生歷程所給出的判斷與結論。總覺得張愛玲還是在窗前看著的，從那一個世界往陽世里看，歪著頭，有那麼點看光景的味道。從那個世界往這邊看的張愛玲依舊有著深刻到歹毒的眼光。看這些形形色色的人寫出叫張愛玲的這個女人的一些東西。然後張愛玲發出一以貫之的沉默或者冷笑。張愛玲品牌的沉默和冷笑。張愛玲大約是不怕被誤會的。神學家劉小楓曾經說過，誤會是這個世界的常態，不誤會才是例外呢。我還以為，就是兩個人對於某一事物得出同一結果，也並不說明這兩個人果真就有了天然勾通的靈犀。很可能只是兩個人各自站在不同的角度恰巧推算出同一種結果罷了。很可能依然是誤會。天才如張愛玲者早就透析了人與人之間的這種東西。人活著的時候活在誤會裡，人死了的時候再接著被誤會就被誤會了罷。就像我，斗膽地依然寫著張愛玲，以自己淺顯的世界觀和閱世眼光去給她做出評判。張愛玲在窗前看著就看著罷，看這個世界上又有一個可笑的人在對於自己說三道四。我和一個女朋友早就探討過說話和寫字這個問題。我們以為這個世界上其實只是你說你的，我說我的。大家需要說話而已。上帝讓人長了嘴巴，不僅是讓它吞飯的，還有一個功能就是讓它喋喋不休。上帝知道不讓人說話，人會憋死的。

　　張愛玲的樣子算不上是美的。在我的眼中張愛玲卻是驚艷的。不是那種明星式的驚艷，嬌媚的五官，皮面被上帝擺弄成洛陽牡丹那麼一種粉俗，然後又被她們用各種方式擴張這種明麗的粉俗。張愛玲有著的是那種生命內裡面分泌出來的冷驚艷。一個有著如此內心的女人，明晰，穎慧，刻苛，犀利，冷漠，絕望，手術刀式的洞察力，極度地愛著外表美，通俗與絕塵正弦曲線般構成生命雙重的曲線，空前絕後的這麼一個女人，是不會長成那種有著空洞驚艷的一張面孔的。假如張愛玲有著一張世俗意義上美人的面孔，也不會被張愛玲給弄成洛陽牡丹那麼一種粉艷色彩的。按我的想像，張愛玲內里的東西會把這朵牡丹漂染成黑色的。寒涼從汗毛孔裡面分泌出來。還有輕蔑。還有一些恐懼。胡蘭成曾經說過張愛玲給他的驚艷感。他說，美是個觀念，必定如此如彼，連對美的喜歡亦有定型的感情，必定如何如何。張愛玲卻把他的這些全打翻了。他時常以為很懂得了什麼叫驚艷，遇到真事，卻艷亦不是那個艷法，驚亦不是那個驚法。

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