中國，你為什麼走的這麼難

http://www.tianya.cn/publicforum/content/news/1/232536.shtml 自從有了人之後，人就不停地同自然鬥爭、同自己鬥爭，當然中國這片土地上的人也不例外。同自然鬥爭，就要求人從內部團結起來才能夠有足夠的力量去抵抗自然帶給人的災難，才能夠更好地利用自然地資源；同自己鬥爭，就要求不同的群體之間互相角逐未開發的資源和互相掠取對方現有的資源，才能夠更好地保持自己群體的生存和延續。團結和鬥爭，就是這樣的一對矛盾在推動者人類在自然界中不停地發展。這對矛盾在此消彼長之中便醞釀出來人類的文明，同時人類文明也在推動這對矛盾向我們有利得方向去發展了，也就是各個不同的群落之間的逐步融合，也就是在不停地團結和鬥爭中人類社會的雛形開始建立起來了。　　 人類文明的出現也就讓自身從自然界里慢慢脫離出來：文明促使了人類集群化程度加強，反過來人類集群化程度加強的同時也在促進文明的快速發展。這樣就得出了一條清晰化的主線：在團結與鬥爭中人類與自然界摩擦出了文明的火花，而文明本身又會讓人類開始趨於集群化，這樣新的團結與鬥爭又產生了，就是在這種此消彼長的過程中，人類螺旋式向前發展。　　 中國，從歷史上看就在團結與鬥爭的萃取下產生了悠久的文明，從而不斷融合達到現如今的集群化程度非常之高的一個國家。當然中國也為不斷集群化付出了非常大的代價，有時甚至是血的代價，所以當我們付出如此大的代價的同時我們也得到了很大的回報——同時期較早地得到了更高程度的集群。這樣就使得我們中國文化底蘊之悠長，內涵之豐富，這些文化具體體現在哪裡呢？　　 這裡我打個比方，發展就像是蓋樓，當然我們可以向四面八方去拓展，然而由於有限的資源導致我們盡量想著一個方向去發展，但是蓋得越高就會越有難度、越危險，難度在於你無法像開始那樣隨心所欲地去發展了，危險在於當基礎不足時越高越容易坍塌，而文化就可以同時解決這兩個問題，第一材料豐富我們可以高而不僵，第二基礎紮實可以不易坍塌。　　 中國的文化當然在其發展過程中難免有其糟粕產生，但是也無法掩蓋其精華的光芒。在不斷地融合過程中我們積累下來能夠更好更合理的生存之道，這就給我們提供了豐厚的應對不同災難的經驗，這也就是我說的讓我們高而不僵的原因。同時如此龐大的群體融合，如此漫長的融合之路上多少的智慧融入其中，讓我們文化能夠不斷吸收新的東西做到兼容並包，這也就是我說的基礎紮實不易坍塌得原因。　　 然而在19世紀之初，中國碰到了既熟悉又陌生的一個問題——更大的團結與鬥爭。於是乎從1840年到1949年經過戰火的洗禮、外來文化的衝擊、自我的批評與反省的100多年，新中國建立，宣布我們中國要以一個嚴謹而團結的群體去面對新的挑戰。　　 這個時候就不得不提到一件大的事情了，就是我們如何建國的問題，我們要做什麼樣的道路的問題，這個問題不僅對我們來說息息相關，同時作為一個大國家，全世界的眼睛也在關注著我們的一舉一動。最後我們決定要走社會主義道路，以馬列主義作為指導思想，堅持走人民民主專政的道路。當然這是一個過程，需要我們不斷地去探索，不是生搬硬套去，所以這條路在其一開始就註定是坎坷的、艱辛的、漫長的。　　 之後，我們以一個發展中國家的姿態出現在世界的面前，但是不同的是：　　 第一， 我們是一個不論在歷史還是在文化還是在人口和地域方面都很大的國家；　　 第二， 我們的實情是我們在經濟上落後了，當時乃至很長一段時間都需要去發展和改進；　　 第三， 我們要走的是一條社會主公有制道路，是人民民主專制的道路。　　 其中，第二點決定我們必須要發展，而且是快速地可持續地發展；第一點決定了我們的發展必不會是孤立的發展，而是要和全球的發展息息相關；第三點決定了我們要走的道路，而這條道路就是一條艱難而偉大的道路。　　 為什麼我們必須走社會主義道路？　　 在人類歷史發展的過程中，隨著融合程度加深，團結和鬥爭進入到了白熱化的階段。資源在不斷地開發，人口在不斷地增長，但是團結和發展這對矛盾有時候也是會給我們帶來很大的弊病，這就是我們處理這個矛盾過程中手段不當帶來的必然結果。這就是資源分配的問題，資源掌握在少數人的手裡，而導致大多數人去角逐資源，最后角逐到的資源又迴流到少數人的手裡。　　 團結就免不了要集中現有的資源，而鬥爭就使得資源被少數人佔有，這就是矛盾向著一方發展帶來的結果。當矛盾老是向著一方傾斜，最後結果是徹底顛覆。表面上看，資源的不均衡分配給大家帶來了無限的動力，少數人掌握資源，而大多數人為了搶奪少數人的席位就要不斷發掘新的資源，但是如果少數人一旦擁有了絕對的資源之後就很難被撼動了，這樣就會出項無限制的壓迫。　　 在人類融合到一定程度後，資本主義就應運而生，所謂的資本主義即以資本為最終角逐目的去最大程度地調動所有人的積極性，這其中的關鍵點——利益。以利益為核心，大家表面上是公平競爭、民主決策。但實際上往往都是在利益的天平上大多數的資本就會傾入掌握多數資源人的口袋裡。這個公平嗎？很公平，因為其中只有利益做了評判。這樣民主嗎？很民主呀，因為大家都在主動地爭取著最大的利益。　　 但是當我們一步步地去構解這個體系，我們發現一個驚人的問題，就是這些少數人基本沒有變過，而真正的多數人都是在被魚肉、被利用、被矇騙。為什麼？　　 首先，這個體系打破了一直推動人類向前發展的矛盾平衡。團結和鬥爭這對矛盾，如果推動其向著人類長久地快速地發展的方向前進，那麼就是一個可持續的發展，反之就是毀滅或者停滯。剛才說利益的角逐並沒有皆顧平衡性，只是在不斷地壓縮和團結的底線，以公平、民主為幌子來無限制地鬥爭，最後也是以利益的天平的傾斜為渠道謀取少數人的利益最大化。這樣的發展就是在不斷地調高壓迫人民最低底線的前提下，讓社會不至於崩盤同時掠取更多的資源到少數人的手裡。　　 其次，這個體系在工業進程中起到了極大地暫時性的推動作用，直接結果就是以利益為核心的價值觀在民間的深入。當所有人都只是看到了暫時的繁榮帶來的好處時，我們的生活水平確實在一定程度上得到了十足的提高。但是這其實隱瞞了一個很大的問題，我們長久以來成幾何倍數增長的共同財富就這有我們表面上看到的這些嗎？不，我們的努力和我們的收穫並不對等，只是我們一直被壓榨而不反抗的最低底線在不斷地提高從而直接掩蓋了真相。而恰恰是這個假繁榮帶給了我們一時的甜頭，讓我們迷失了自己的眼睛，從而遵循以利益為核心的價值觀體系。　　 再次，當這個價值觀大行其道的時候，也就是真正的團結淪喪的時候。利益的分配掌握在誰的手裡，誰就有權利去拿起這根指揮棒去引導大家為他自己服務。表面上看我們在不停地創造價值並且享受自己的勞動果實，但是當我們的命運被某些人徹底控制的時候，他們就有能力將我們徹底魚肉，甚至是毀滅。這就是思想決定行動的最後結果。　　 最後，這個體系有沒有漏洞？有，那就是思想上的解放。那裡有壓迫，哪裡就有反抗。但是這個體系又是如何解決這個問題的呢？就是不斷地提高中產階級的比例，從而鞏固其實實在在的地位。通過中產階級的幌子發展經濟，發展科技，最後當科技發展到一定階段，這個體系的最後效果就出來了。就是那機器代替大部分人類，大多數人被魚肉的最後結果就是被控制或者死亡。　　 整個體系構解一遍之後，我們再回頭看看歷史，以利益為核心的價值觀走到哪裡，哪裡就會被徹底毀滅思想，從而納入資本的版圖之中，這似乎成了一個大魔咒無法拜託。　　 如果我們人類只想今天的話，無所謂什麼思想，無所謂什麼體系，無所謂什麼魚肉。但是我們想的更多的是未來，也是美好的未來給了我們奮鬥的動力，也是未來給了我們生活的信心。　　 這個體系看似很完美，首先讓你嘗到甜頭，用實際行動兜售價值體系，當價值體系灌輸到了一定程度，就只需要調節拒不矛盾，最後就是隨心所欲，甚至可以隨意決定人們的生死。　　 然而，我們可以看到他的未來。當人類發展的矛盾被單向發展時，我們就會看到：人類將因為利益的驅動而毫無節制地掠取資源，從而在達到終點之前徹底毀掉我們生存的環境，知道我們與自然徹底決裂而被無情的拋棄為止，這就是人類社會的毀滅。另外一方面當我們可以在達到終點之前依然在自然體系之下，那麼待到科技發展到一定體系下，大眾將被徹底控制，也就是人類社會的停滯。所以說這不是一個好的未來，也不是我們最求的美好的東西。　　 再有就是其公平和民主的兜售，我們首先假定，公平與民主有一個很好的未來，但是當公平和民主被用在一個沒有前途的道路上時，公平和民主也就變成了一文不值的工具被隨便使用。所以我說真正的公平和民主必須有一個前提——未來，這樣我們才能決定如何才公平，怎樣才民主。　　 我們的現狀就是以利益為核心的價值觀正在肆虐全球，這時候，我們就要找到一把利器去解決它，去阻止它。這就要我們首先認清它的本來面目，最後找到一個可以重新把矛盾推上平衡軌道的道路。這就是馬克思的偉大之處，是他找到了這條道路，也是他發現了其中的陰謀。　　 社會主義道路應運而生，公有制體系必須被建立。首先是調動所有的資源為工所有，之後就是要調動大家的積極性，提高我們的生產效率和完善我們的管理體系。當所有的資源整合起來，通過人民的監督和許可，我們共同商議出來資源的合理開發和分配，這才是一條快速和可持續發展的道路。當然世界上還沒有哪個國家能夠真正實現這個體系的完美運轉。但是之就是我們的努力方向，因為他有未來，並且可以讓我們拜託資本的束縛，從而更好地解放出來。　　 我們建國之初是一個貧困的大國，需要快速而健康的發展，但是又不能被資本的價值體系所吞噬。我們有著很好的底蘊，有著眾多的人民，又找到了很好的發展前景，當然這需要我們去奮鬥、去努力，於是歷史的重任放在了我們中國的身上，所以我們選擇了社會主義公有制的道路。為了我們自己，也為了全人類我們決心挑起這個重擔，並且排除萬難去實現我們真正的理想——共產主義社會！我們作為一個有歷史有底蘊有責任的國家，我們有能力也有義務去做一些真正有意義的事情，這也就是我們選擇這條道路偉大的原因。　　 然而，為什麼這麼好的道路，中國卻走得這麼難？　　 現在是少數人掌握了絕大多是的資源，他們害怕失去自己手裡的東西，同時又想著得到更多的東西，就這樣他們開始行動了。一直以來他們行動的非常順利，於是乎更多的資源也就調入到他們的口袋裡，這時候大多數人的生活水平也確實有所提高了，所以水到渠成價值觀被直線地植入大多數人的腦海里。　　 作為社會主義國家，我們既要走自己的道路，還要推動社會向前發展。這時經濟全球化開始了腳步，不論是良好的社會模式還是不良的社會模式都需求更大的市場。這就是——機遇與挑戰並存的真正原因。　　 作為目前最大的也是發展最好的社會主義國家，很多社會主義國家已經被利益所腐蝕和打倒了。於是我們成為了直接威脅那些手裡握著大多數資源的資本家的直接危害了，所以他們希望在軍事上打擊我們，在政治上誣陷我們，在精神上摧毀我們。但是我們是一個不屈不撓的國家，我們有著自己獨特的文化底蘊和堅強的信念，於是乎這些資本家們開始採用另外的策略，也是一種高級的策略，就是用資本家們手裡的那張王牌——以利益為核心的價值觀。這是一種赤裸裸的腐蝕，是一種慢性毒藥。　　 同時我們也要發展，合理的發展就是要再一次進行融合，在團結和鬥爭中發展和壯大自己，所以不得不進入經濟全球化的軌道。也就是這個時候利益開始走進過門，開始對我們的思想進行破壞了。但是也給我們帶來了一個好處，就是讓我們得道實戰經驗，不然我們永遠都不知道外頭的世界有多麼的廣闊，我們的建築是不是結實，同時也可以讓我們的思想走出去，找到更多的朋友從而去對抗我們的敵人——那些真正的幕後的資本家！　　 當我們走出去的時候，必定會有些不適應，碰到各種各樣的問題，但是我們要會有足夠的自信去面對他們，在很好發揚我們中國優秀文化的同時也要去學習別人好的一面，做到不卑不亢，不急不躁，先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。發展是一個過程，我們有理由相信我們自己，但是也不可盲目自大，保持自我的同時兼學並用，加大內部的交流，也要保持同外部的交流。只是認清楚以利益為核心的價值體系的危害性，同時也要堅持住我們的核心價值——社會主義公有制。
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