佛道修行與現代科學（上篇）

從現代科學「思維認識論」的研究並不能解釋人的思維形成。還是要回過頭來重複現代科學的老路，每當走不下去了，就要到東方文庫、中國傳統科學中尋找答案。

特異功能、氣功、中醫一體

錢學森教授說：「測腦電圖時發現，氣功發功時和特異功能表演時的腦電圖相似，有時還比氣功師的強度還要大，這就同氣功連繫起來了，而傳統氣功又與中醫有連繫。認為這三樣東西是一體的。最突出的是特異功能，第二是氣功，第三是中醫。這就解釋了我們的中醫為什麼有幾千年的傳統。」

中醫本源乃【黃帝內經】，其中核心是開首篇《上古天真論》。以歧伯與黃帝問答形式，記述了歧伯又名廣成子是為《上古天真論》中之真人，即道家稱之為天仙者，以其特異功能即六神通觀察天、地生成人之醫理傳授予黃帝。為什麼神仙、佛祖能夠洞悉宇宙本源物質及其生化萬物全過程呢？仙佛者靜而合同於道＿靜物質，因此深入其中，方能觀察原本物質靜道。現代科學有了偉大的成果，但畢竟是以運動物質去測量靜物質，是不可能。測量、觀察靜物質，必須由靜物質等同測量。而靜物質沒有運動了，測量手段本身也不存在了。因此，現代科學與傳統中醫科學之間有著不可逾越的鴻溝。而氣功與佛道修行是中醫的主脈，而仙佛是中醫的發明及源泉。

凡科學其真理一致

人生、萬物、宇宙是現實的，雖然是變化而不居的，但畢竟是馬克思說的「存在的便是合理的」。【易經】云：象未出，理已具。因此【易經】是數學，又名象數學。佛家雖然發現世界本質是空、無，但是運動中的空、無呈現了有、是色。空、無本質是道氣，是現代科學發現的微波、量子場更微細之本源物質。空、無是物質本身，有、色是物質本身的運動。否認現實，不注重在現實中的改造物質的生理內環境、自然環境中適應政治、經濟、生態環境，是錯誤的。

 

（以陰陽魚圖象表達萬物生化模式、對立、統一、消長、轉化；道氣遵此生化、萬物遵此生化；換言之：能量遵此運行、微粒子乃至宇宙萬物全息性莫不如此）

 

（陰陽魚包含著六十四掛表達的二進位制數學模式）

 

（陰陽魚表達的宇宙模式與八掛表達的數理模式，結合農曆表達的三元：天干（天元）、地支（地元）、地支藏干（人元），揭示了人體小宇宙一生的科學規律。亦象喻大宇宙自然規律盡在其中。）

現代科學是偉大的，我們應當藉助現代科學驗證傳統科學，以傳統科學指導現代科學才有前途。

偉大的科學家錢學森教授說：「我一直宣傳中國的傳統醫學，幾千年的總結實踐所總結出來的經驗確實是我們的珍寶，但過去乃至現在，有許多人認為這與現代科學對不上號。實際上，恰恰是我們祖國醫學所總結出來的東西跟今天最先進的科學能夠對得上號。

例如系統科學，是五十年代發展起來的…它和中醫的理論非常相似。此如，西方醫學的最新發展＿＿七十年代以後的免疫學，與中醫理論又非常相符。西方血液流變學和中醫理論也相符，它認為整個血液流動是受大腦控制的。現在研究人體的時間節律，或叫時間生物學，這和中醫子午流注的學說也是相符的。新興的心理生理學、正分子醫學（調節人體的化學結構）這些現代科學的前沿，恰恰跟中醫幾千年總結出來的規律是合拍的。」

錢學森教授說：「我支持對特異功能的研究。當它真正變成科學理論時，本身就打破現代科學體系，再前進一步，最後將引起一場科學革命。」要知道，正是德國科學家萊布尼次研究八掛圖，探索中華文化才發明了計算機，引起了現代科學上的技術大革命啊！難道不是中國傳統科學【易經】的偉大輝煌么！

其小無內其大無外

從上面人體、八掛象數模式，結合農曆、大宇宙再深入描述：

農曆言四時、八節、二十四氣。

 

（下圖描繪了地球圍繞太陽公轉、自轉中，在太陽東、南、西、北四方赤道周邊的星辰，分為四大組，即四神：青龍、朱雀、白虎、玄武。每大組又分七組星，四七二十八宿（組星），合計171顆星。）

 

在太陽、月亮、171星的遠近、運行之下，造成地球一年四季（時）八節、二十四氣天氣變化，天氣制約人氣。人的生命受地球、太陽系影響、制約。

 

（太陽系在浩瀚的銀河系邊沿上，自然受銀河系制約、影響。）

 

（銀河系又在后髮座星系團邊沿上，后髮座星系團又在什麼位置…未知數。大宇宙套小宇宙，無非能量、物質。）

美國天文學家彭齊亞斯和威爾遜，發現了4080兆赫上的微波，稱之為「宇宙背景輻射」，而榮獲諾貝爾獎金。從而使現代科學進入了「開啟了探討宇宙整體物性演化的大門」。「宇宙背景輻射」4080兆赫上的微波、量子場，成為以上現代科學所描述的浩瀚宇宙本源、整體物質而成為當前先進理論。距中華文化、傳統科學中的道氣理論，不知還有多少距離。

現代科學認為：微波是一種看不見的光。它產生在天地之始；具有能量，是萬物之母。光中有氣，氣中有光，光氣一體。氣是看不見的光，光是看不見的氣。【道德經】如何描述「萬物之母」呢？開首第一章云：「道可道，非常道。名可名，非常名。無名天地之始，有名萬物之母」。【道德經】四十二章中云：「道生一，一生二，二生三，三生萬物」。「三生萬物」，當然「萬物之母」是三了。

現代科學驗證了「萬物之母」僅是「三生萬物」；那麼「道生一，一生二，二生三」三道程度是什麼呢？不得而知。已經驗證「三生萬物」，已經是現代科學非常偉大的成果了。微波己在工、農、醫療、飲食等行業中得到廣泛應用，證明是超微觀能量。而量子力學理論，則進一步開拓了現代科學認識中華文化，傳統科學關於道氣之說。

量子場＿萬物之母

其實，現代科學是傳統科學中可見部分發展起來，而傳統科學之尖端部分是現代科學不可見部分，遂科技水平的提高而漸趨近於傳統科學核心部分。

 

（從上圖現代醫科學發現的人體能場、查克瑞旋渦難道不是

向著中醫針灸學前進么？）

 

（再看下圖，則是傳統科學指導下的經絡現代解剖圖。這些能量流形成的奇經八脈、十二正經、十二別絡、十五絡脈形成人之虛體，一虛一實互為陰陽因果。能量流存在量子兩相性，分別自由組合生成微粒子以組合生成生物大分子，生肉身實體；另有能量流則化經氣而流行、運化營衛全身成虛體。上圖）

人是一個巨系統，一元化，整體論，統一在元神為主宰之下。元神又名白凈識，主持人的生命現象，一生一世，黑夜白天，從無間斷的主持著生理新陳代謝，生命進程。

元神即是人的真主人、也即是佛！不假修證之如來如去佛。先天神有靈感，不知元神的存在，後天神有思維亦不知元神所在。雖然元神沒有感知、思維，然而感覺、意識、思維、認知都必須統一在她主持下生成。

世上凡是未經修證之「人」都不知元神的存在。你看到此，或在佛道經典理論中知道了此種理論，並不等於知，只能說「知其然，不知所以然」。你只要是未經真修實證到元神者，則仍然不知所以。必須進入佛道修行中到你已經觀察到、感受到原來她就是你，那時，你已超出常人之上，你雖然還是你，卻不是一個未經修證的人了。你已進入

養生家階梯，否則「不能見如來」。

佛門講修佛，道家則修仙，無論修仙或做佛，皆不能背離量子場、道氣、精氣神之說，不能違背唯物主義。人不能違背精氣神形成的經脈氣化過程，天地變幻離不開道氣動靜。天地萬物之作，皆為一氣運化。現代科學通過實證，破譯了許多常人觀察不到的，被認為是迷信的傳統科學學說，從而更加使人們了解了傳統科學的高深理論。量子力學中的兩相性，為傳統科學中的：順則生人；逆則修仙佛。即人生命存在著以神為主宰的雙向調節規律，提供了理論佐證。

在宏觀上，我們看龍捲風，火山噴發，那是天、地之氣發生的奇觀。

我們再看海濤巨浪與水中漩渦，包括人體場中查克瑞即穴位呈現出來的漩渦，皆為能量裹挾質量，虛實互為因果。

 

無論是地球壯麗奇觀，還是浩瀚宇宙太空的絢麗多彩，天上的黑洞。

 

無論是宏觀乃至超微觀，皆如空中的風雲雷電、水中漩渦、漣源，皆是道氣運動的程序演繹。

「靜」則延年益壽

大到宇宙天體，小到動、植物乃至於人，動則耗熱能能量變弱，其壽命必將受損；靜則吸收「宇宙背景輻射」而提高能量而益壽。我們看天體恆星太陽和北斗七星，內部燃燒運動激烈，自然發光、流失熱能源必然損耗其壽速。再看天體行星金、木、水、火、土、地球，相對靜而不發光，必然耗能減少。

萬物同理。即使動、植物乃至於人，皆為「動則耗能而靜則節能」，形成動則減壽靜而延年。

趙忠祥在中央電視台播放動物世界，無疑問在環保、科普宣傳上立了漢馬功勞！但是，趙忠祥畢竟不懂養身之道，更不懂仙佛之道！不懂得北極熊冬眠、青蛙入土、蛇冬眠、龜伏鶴眠之壽延之秘。動物較之於人思維本來就簡單，加之冬眠而處靜，身、腦（心）處靜而得延壽。尤其烏龜不食不動，水中蟄伏而延壽。充分體現一個「靜」字而延年益壽。知此者，便知養生一個「靜」字之奧妙；動物在休眠、冬眠中得「靜」以延年益壽。人能仿此，便可同受「宇宙背景輻射」接受微波、受仙佛「滅度之」。知此者講解動物世界而更上一層摟，那才是真正的科普宣傳，才是有益於人類生命本身的，最偉大的科學事業！

而修仙做佛的核心，則是道氣運化程序進化完備、萬能，順而生化成人，超出動物之上而神識全備，方能做到逆而返還修仙佛返回道氣。形成道氣順、逆雙向調節程序的規律。

 

（宋朝陳摶老祖所遺順逆太極圖）

至於「認知是感官的做用。」感覺、意識、思維、認知，均屬於虛體精神範疇，是神識的職能，是主體。是隱秩序能量，屬於超微觀量子能量場；

而感官屬於微粒子以上有形物質、實體，是為神識、思維場之載體。

感官本身沒有認知作用，睡眠中感官不認知，昏迷中感官不認知，死人感官不認知。感官承載神識通過思維場認知事務。所以分開論述為宜。

「明心見性!空中而來!」空是永恆是常道；「有」是運動，變化而不居。一切有，都是指運動形式。運動形式則變化而不居，終歸是空、無。

「明心見性!」心明是空，一切雜念消失為空，無雜念方是本來心為元神。此時閉目所見，眼前呈現一片光明！這便是「明心」的本來面目！一片光明即是心性，心性「空」!

那麼，「空中而來」作何解呢，不能在「實驗室」驗證，只可「人證」。「人證」是符合法律、唯物辯證法之科學理論規範的，也符合哲學範疇，通過「人證」的統計學處理，便進入了現代科學理論。當佛道信眾修行到了一種思想境界：人的思想忽然清靜下來，什麼雜念也沒有，與此同時，眼前顯示白光一片、名「明心」。心者，先天神靈靈明明之心呈現一片光明也。自己的意識很清醒，卻什麼想法、意念、雜念都沒有，內觀其心，心無其心名無為空，心性空這叫「見性」。

這樣的現象好有一比：常人在聽課、思考中，忽然「走神」了，「恍惚」了，跟著下「意識」來了，「靈感」來了。那麼，修行人修到只有自我意識而無任何雜念的層次、境界時，思想無任何雜念稱之「空」，然而有自我意識稱不空，即境界稱為「空而不空」，為了指導修行人的修行，用「空而不空方為真空」術語闡述。這是修行人必須歷經的一個階段。

在「空而不空方為真空」之中，對客觀世界有所感悟，感而遂通，「空中而來」！人與萬物、宇宙皆由【道德經】云：「道生一，一生二，二生三，三生萬物」。萬物至於人、宇宙皆由一為空生化而來，一切都是從「空中而來」！

（道生一之時為空，為道氣）

 

（一生二分陰陽、動靜；量子呈現兩相性，波、粒子。波呈現光明，粒子表現為混沌。）

 

（二生三，陰陽之間生通道為三。三生萬物，三為萬物之基，天地萬物皆由此三全息組合生成。

 

人體量子場中心＿丹田氣穴

【道德經】云：「無名天地之始，有名萬物之母。故常無欲以觀其妙，常有欲以觀其徼。此兩者同出而異名，同謂之玄。玄之又玄，眾妙之門」。道生一而無名乃天地之始，二生三而有微粒子為「萬物之母」。宇宙萬物皆生於三，由三而始全息組合生成。

修仙佛必始自於此：藉助量子兩相性，由微粒子化為波。藉助稱之為「宇宙背景輻射」強大的高能源4080兆赫上的微波，迫使體內微粒子和諧共振而同化為波。修仙佛的過程，就是將人體內部微粒子轉化為波、為能量場、為光的過程。

「宇宙背景輻射」是波動，並不存在人之心、念、覺、知。人之心、念、覺、知亦是波動。人腦波動與微波的差異必然發生干擾，而減少、阻止微波的接收。佛祖云：「所有一切眾生之類，若卵生，若胎生，若濕生，若化生；若有色，若無色；若有想，若無想；若非有想，非無想。我皆令入無餘涅槃而滅度之。如是滅度無量無數無邊眾生，實無眾生得滅度者，何以故」？眾生未「入無餘涅槃」而「實無眾生得滅度者」，因為佛祖已化為道氣、微波，與「宇宙背景輻射」同體，有人之心、念、覺、知便干擾了微波而不能受滅度之。

因此，修仙佛絕對離不開、不可能違背量子力學。而人體內高能量子場中心，在小腹丹田氣穴。「故常無欲以觀其妙，常有欲以觀其徼。此兩者同出而異名，同謂之玄。玄之又玄，眾妙之門」。必須進入這種沒有人之心、念、覺、知的大腦量子場波動時，形成對人身整體能量場的統轄、諧調，適應、統一到微波中，必然受到佛祖、道氣之滅度！這是現代科學發展到了，觀察到了「萬物之母」層次量子力場時與傳統科學有機的結合。

仙佛修行，決非僅靠虛體精神上的「悟明白」、「明心」能解決的。上邊本文中講到：「就人而言，其中物質肉體有多少道層面、程序，而虛體物質精神，便存在相同的層面、程序。」也就是說：陰程序、陽程序是對應的。換句話說：載體與主體的程序是對應的。

修練精神上的返還改造，必須是虛體能量結構上的程序、層次向大道返還；而且必須伴隨著物質肉體的相應層次、程序上的返還改造。這是講運動與物質相合、對應。同樣可以理解為虛實、陰陽相合、對應。那麼，精神與肉體亦要相合、對應。

人腦是宇宙生成程序庫

錢學森教授說：「人腦有大約幾百億個神經細胞元，每個神經細胞元又大概有幾千個胞突接觸。所以總起來人腦可能相當於一台有1O14個或1OO萬億個開關的計算機！但有一點和現在人造的電子計算機不同，神經細胞元之間的聯結，看來不是完全固定的，一個人的大腦左右兩個半球就不完全相同；

決定人生長發育的遺傳密碼DNA也不能完全管到大腦結構的細節。這結構細節非常重要，它可以隨著人的實踐而改變、而發展。人比猴子聰明這是先天的，但人的智慧看來卻大部分是後天的。」這段話則更加明確了：有什麼樣程序的計算機，便會呈現什麼樣計算機的性能，難道這不是真理么？

同理：神仙、佛祖修行是由「念住、息住、脈住」到「寂滅定」，而後出陽神而具備六神通功能。六神通者：天眼通、天耳通、神境通、他心通、漏盡通。此六神通方才是真正的遙視功能、透視功能等等。仙佛之六神通功能是與生理機制相對應的。

在常人中有極個別的人有些特異的生理功能，少年者居多；也有的人在練功中開發出了一些功能，如遙視、透視、予感、予測等等。這是很正常的，人與人之間不同，則各有功能差異。即使動物界予感予知功能千奇百怪，無奇不有。

余年輕時，在69年養只小母雞剛會飛，夜晚找不著了。又是山區怕黃鼠狼拖走，打手電筒到處找不到。第二天一大早兒起來找，一看，工廠附近的清江河發大水、連著長江漲水汪洋大海一般，百年不遇。這隻小母雞有予感功能，晚上不肯進屋，高高飛上了樹。我在著了一番急後，深有感慨，而明白了動物有不同的特異功能！當然，也不是說所有的雞都這種功能。

在老朽看來，這些雕蟲小技也弄到網上故弄玄虛，講的神乎其神，「玄」而又「玄」，言過其實，無非沽名釣譽，即是有點功能，用之多而促其壽而已！不明佛道中言「慧而不用」乎？！不知為愚，便是修行未得法！若明知故犯是心性劣而非在道者。畢竟不能與仙佛之六神通相提並論。冬蟲與夏草不能同日而語，生物、植物其質殊異。

總結本文：中華文化之核心在儒、釋、道。傳統科學之本源在【易經】、【道德經】、【黃帝內經】。其核心如錢學森教授所說：「第一是特異功能，第二是氣功，第三是中醫。這就解釋了我們的中醫為什麼有幾千年的傳統」。儒釋道代表的傳統科學之核心是養生學，即仙佛之論。

「一禪念住，二禪息住，三禪脈住，四禪寂滅定」其後尚有「粉碎圖」。

「一禪念住」

「一禪念住」是入門的第一層功夫。

一、 修心：

大凡四字全備者必是能人，人中豪傑，凡有仙佛之志者亦必為志士仁人。

人出生後必然存在一個生命運程，而且是難以更改的自然規律。無論我們如何強制性的去改造，而實際上「海森保的測不準原理，它讓我們知道微觀的量子是不同與宏觀物質的。量子永遠存在不確定性，我們可以測量宏觀實體的兩種數據，如時間、地點。而在量子世界中卻根本不可能實現」。

人的思想認識不正是飄忽不定而超光速神遊嗎？而「量子認識論才能解決微觀人天觀的問題」，我們無法強制性的改造它內在的，微觀自組合現象生成的自然規律！

俗話說「江山易改，秉性難移。」心之善惡乃心性，善由公心而出，惡從私心而來。私者欲也、動也，公心則知足而靜也。欲牽心動，如何「明心見性」？做人，未有心不動者。

一禪念住始自煉己

在家中，有夫妻恩愛、兒女情長如何放得下？

在社會，親朋好友相互牽絆、紅白優喜、人情事故如何推的脫？

在單位，上下左右、方方面面都要兼顧到，靜下心來，「明心見性」難！

一個「靜」字天下莫不知莫能行！

人道成習慣而變成心性、習氣，要修仙佛者必要將人道之習慣、心性，般般打破、一掃而空！一場切始自煉己的功夫，不亦難乎？！

你能捨去夫妻恩愛、兒女情腸么？

你能拒絕父母長輩邀攔么？

你能戒掉煙酒毒品誘惑嗎？

你能捨棄琴、詩、書、畫、古玩收藏諸習俗愛好嗎？

總之，人道習性要般般打破、捨棄；

仙佛之道皆要樣樣習練，人道不去，仙道不來。棄人道，修仙道始自煉己。

行人道者不能入仙佛之道，欲成仙佛者而必去人道！

以上之言在【伍柳仙宗】名「煉己」。煉己者，修鍊人之主體明心見性也。自始至終煉己，今天煉己，今年煉己，幾十年煉己。一禪功夫自煉己而始，四禪功夫之後仍然是煉己，始終煉己！

二、修身：

修身不僅僅是思想上難以入靜，一旦入靜，有的人會因生理現象，而生莫名其妙之恐懼而退卻；

還有的因為退病不理解而畏難；

更重要的是：坐上二、三十分鐘，身子骨就腰酸腿痛，甚而鑽心不可忍耐；

再加上練功深入而氣沖病灶，混身上下，氣脈不通則疼，氣越猛反應則越大。

生理與心理是對應的，心理靜不下來是因為生理引起，生理上的障礙又受到心理畏難而不能克服。

沒有吃苦耐痛的恆心毅力是決然堅持不下去的。所以，古往今來之修道者難能度第一關，入靜。孔子學生顏閔雖修到「坐忘」，而未能改造生理而很早死亡，而孔子聽顏閔說達到「坐忘」而表示向學生學習。說明坐忘、入靜之艱難，孔子也未做到！否則，不會78歲而亡。

修行入門第一階難之於此，天下千百萬修道者，而入門者寥寥無幾。

性命雙修

性命雙修可能嗎？我們先看一下現代科學研究的觀念。

以修心而領修身，性命雙修方能做到「脫胎換骨的世界觀改造。」共產黨員都是人，是人皆不能在生理上「脫胎換骨」，因此難做到「世界觀的改造。」為什麼？

錢學森教授說：「人體系統，就是一個巨系統，包含有很多層次，最高的層次是人的整體。這樣的一個巨系統又是和周圍的宇宙起作用的，即它不是一個封閉的系統，而是一個開放的系統，處於整個宇宙之中彼此相通。

宇宙是個超巨系統，人體巨系統是在宇宙這個超巨系統中一個開放的，極其複雜的巨系統」。是宇宙、太陽系、地球的自然規律決定、制約了人的生命自然規律！宇宙、太陽系、地球與人，以「宇宙背景輻射」、道氣為幽靈緊密聯繫在一起。這即是現代科學科學的觀念。

那麼，人的生命運動規律「命運」能否改造呢？在特殊情況下是可能的。錢學森教授說：「量子力學的不確定性實際也就是更深層次的確定性理論的渾沌（ch－aos）現象。隨機時空場就是更深入層次的渾沌。」錢學森教授說：「Sperry還非常明確地指出，上一層次的大腦活動能影響或控制下面層次的活動。這就是意識可以影響或控制人的生理功能。所有這一切，如果人們能從馬克思主義哲學的觀點或更直接地從系統論的觀點來看問題，都是理所當然的。」

從以上量子力學的觀點，從馬克思哲學觀看問題，從形成意識與微粒子臨界點看：量子可以這樣也可以那樣而「不確定」，而這個「不確定」受到「意識」的「影響或控制」，這就呈現出一個心理改造生理的客觀轉換機制。是不是這樣呢？

錢學森教授說：「人也是自組織現象所形成的，只是更複雜。在超微觀下，通過自組織形成微觀的各種粒子，而這種粒子不可能是永久的、不變的，現在發現各種粒子都在變的，質子也是有一定壽命的。這樣一個概念還解決了一個問題，就是基本粒子可以產生它原來不包含的東西。

例如正電子與負電子相撞，產生光子，光子又可以變，變為正電子與負電子，也可以產生現在新發現的W＋、W－粒子和Z0粒子，但是光子本來不包括這些東西。

原來我對這個很難接受，但是從現在的概念來看，所謂粒子，實際上是隱秩序這個超微觀世界中的一個自組織現象，它可以形成另外的組織，就變成新粒子。」這說明尖端科學理論已經注意、發現，在超微觀（渺觀）態下，心理場與生理場的交互作用，會「影響或控制」產生向著心理意識方向需要的微粒子。

這一理論就證實了在人入靜「唯恍唯惚」之氣功態下，「意識」影響、控制而形成「自組織現象」，造成「衰老的」生物大分子散開重新自組織，形成良性循環自組織現象，從而促成了返還健康延年的效應。雖然，這只是根據上面理論的一種推論。然而，也是余修行實踐的結論，也是仙佛修行理論的實踐對現代科學研究的指導方向。雖然現代科學尚未意識到：已經在超微觀與傳統科學發生了共識，也就給兩種科學之間的連繫帶來契機，需要鋪設橋樑。

錢學森教授說：「把量子力學再推進到更超級的微觀，引力場和量子力學結合起來，量子引力場，10￣34厘米尺度下的世界中，整個世界是一個體系，所有的粒子都是自組織現象所表現出來的東西。這就出現了個希望，正象玻姆所說的，如果這個理論能搞出來，所有的特異功能現象都可以解釋。」

以上文字，描述了國內、國際上現代科學的最尖端科學已經推進向「量子引力場，10￣34厘米」，從而有可能窺探特異功能的現象，反證修行人在功能態下，在「超微觀」「量子引力場」中自組織現象的客觀存在，從而使人們有可能理解仙佛修行的可施行性。

錢學森教授說：「玻姆說，這樣一來量子力學的不確定論就可以解釋了。另外還有一點，在這麼小的尺度下整體的一些脈動中，根本就沒有所謂光速現象，光速是指光的速度，但是在這麼小的尺度下光和電磁波都沒有了，光速的限制也就沒有了，超光速的傳播影響完全可以存在。」

現代科學發現並關注到超光速的存在，這就從現代科學打開一個窗口，有可能認證：仙佛其實本來就是世界本源物質的一種自然規律，是道或曰靜物質，動而生化萬物、宇宙乃至人，動之極而回歸靜物質的自然規律的體現。上帝是人格化了的道之自然規律，而仙佛則是往返自如、舜間實現的自然規律、萬能程序而已！

錢學森教授說：「從前中國對有智慧的人叫賢人，有道德的人叫聖人。我們要做到那個地步，那麼人人皆可為聖賢。古代的這些理想，我們可以實現。但這還沒到頂點，我們後面所講的特異功能，對這些東西，我們從前叫神仙。神仙是個虛無縹緲的東西，是人做不到的事，但現在看起來不是虛無縹緲的，是有辦法做到的。」

（待續）