閱讀鑒賞古典詩歌的關鍵：把准詩的「情」脈

「情」，可謂詩的氣脈。沒有了「情」，詩的氣數也就盡了。泱泱華夏的詩歌歷史，就是盛開「情」之花的歷史。因此，把准詩的「情」脈，也就成了閱讀鑒賞古典詩歌的關鍵所在。那麼如何把准詩的「情」脈呢?　　　　一、追溯「情」緣　　　　唐代詩人以為「詩歌合為事而作」，也就是說優秀的詩歌作品絕非是詩人「為賦新詞強說愁」。無論是惆悵迷茫，還是恬適安閑，無論是激越慷慨，還是悲愴傷懷，都是詩人心跡的真實披露，而這些情感的流瀉，都有其特定的緣由。劉勰《文心雕龍·知音》說：「夫綴文者，情動而辭發，觀文者披文以人情，沿波討源，雖幽必顯。」追溯詩的「情」緣，也就是了解詩的寫作背景，這背景包括詩人當時的生活際遇、思想狀態以及社會情形，等等。而這些又常常在詩人的作品中藉助於種種不同的方式反映出來。　　1、詩題明示「情」緣。杜甫《聞官軍收河南河北》，曾被譽為老杜「生平第一首快詩」，而詩題就奠定了全詩的基調。安史之亂之後，杜甫飽嘗漂泊之苦，如今聽到「官軍收復河南河北」，其驚喜之情，便如萬斛源泉，一下子湧出胸臆，奔流直瀉。後人評說此詩「句句有喜悅意，一氣流注，而曲折盡情，絕無裝點」，可謂中的之語。杜甫的《蜀相》，詩題同樣也就表明了詩人心念武侯，對其高山仰止的心情，而這樣的一腔崇敬欽慕之情，無疑也暗含了詩人的傷懷之感。　　2、詩序表述「情」緣。白居易《琵琶行》的序言，就交代了詩的寫作背景，而「予出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始覺有遷謫意」更直接說明了寫作的原因之所在。「遷謫意」，是一種悲涼和凄切之情，而這樣的一種「情」，又緣於「淪落」。姜夔的《揚州慢》，序言中記載了詞人所見揚州的衰敗之況，「予懷愴然，感慨今昔，因自度此曲，千岩老人以為有黍離之悲也。」而黍離之悲，也正是全詞情感的基調。　　3、詩句隱含「情」緣。李煜的《虞美人》，詞中「往事」、「故國」等詞，就隱含了此詞寫作的背景，一個曾經的一國之君，淪落為他人的階下囚，亡國之恨，物是人非之嘆，也就全彙集為「愁」了。杜甫的《登高》中有「萬里悲秋常作客，百年多病獨登台」，「常作客」，表明詩人漂泊無定的生涯，「多病」是說詩人寫此詩時的處境，於是，羈旅之悲，遲暮之感也就綿綿而來，驅趕不走。　　　　二、辨識「情」物　　　　為了更好地表情達意，詩人總是將自己的情感寄托在一些物象上，久而久之，一些物象也就積澱了為人所都認同的內涵。比如，「杏花春雨」即為江南美景，而「大漠長空」則是塞外風光；「歸雁」蘊含思歸之意，「月亮」寄寓離愁相思；「松」多喻堅貞，「蘭」多喻高潔，「菊」多喻隱逸，「竹」多喻勁健；而「夕陽」、「西風」、「殘照」，既表示個人沉浮的身世命運，也代表歷史滄桑的巨大變化。閱讀鑒賞古典詩歌時，認清這些物象，也就能很好地把握詩歌所傳達出來的情感。　　柳永的《雨霖鈴》，詞的起筆，就以「寒蟬」、「長亭」、「驟雨」等物象組合為一體，不僅暗示了送別的地點，也點染出送別的氣氛，離情的凄楚也就躍然紙上；而詞中的「楊柳岸曉風殘月」，所以成為千古傳誦的名句，也是緣於詞人把「楊柳」、「曉風」、「殘月」這三樣最能觸動人們離情別緒的「物」，合成了一幅凄清意哨聲十分鮮明的畫，而這些「物」也就寫滿了詞人的別離之情。　　王維的《山居秋暝》一詩中，詩人筆下的「物」更是清幽明凈。有皓月當空，青松如蓋；有山泉清洌，淙淙有韻。一切都和諧而恬淡，而這一切又正是詩人心境的折射。而「竹喧」現「浣女」，「蓮動」出「漁舟」，則更顯淳厚之民風，於是，詩人的「留」之情，也就隨竹而「喧」，伴蓮而「動」了。　　　　三、品味「情」境　　　　所謂的「情」境，是指詩人主觀的「情」與客觀自然的「境」的圓融，是外物與內情的合一。「情」與「境」彼此依存，相互滲透。因為「境」的多姿，「情」的多樣，所以構成的情境也就異彩紛呈：有的雄渾闊大，宏偉壯麗；也有的恬淡秀麗，委婉幽深。不同的情境給人帶來不同的美的感受、情的熏陶、心的凈化。　　杜甫《登高》的頷聯：「無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。」詩人融情於景，以「蕭蕭」擬落木簌簌之聲，用「滾滾」繪長江洶湧之狀，無形中也傳達出韶光易逝、壯志難酬的悲愴，而「無邊」和「不盡」又更使「蕭蕭」和「滾滾」形象化。詩句沉鬱而悲涼，情境則廣闊而深遠。　　姜夔的《揚州慢》下片的詞句：「二十四橋仍在，波心蕩，冷月無聲。」既往杜牧曾用「二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫」，來展示「二十四橋」的勝景：明月朗照，遊人如織，笑語喧嘩，簫聲悠揚。而如今，盛極一時的二十四橋，只剩下「冷」的境：冰冷的湖水無言蕩漾，清冷的月色無語彌散，襯托出詞人「冷」的情。詞人化物象為情思，託名橋寄哀怨，無一字言兵，而又無一字不厭兵，其情境也大有黍離之悲。　　　　四、體悟「情」韻　　　　這裡說的「情」韻，是指隱伏在詩中的深層次的意韻，即所謂的弦外之音，言外之意。閱讀鑒賞古典詩歌，應特別留心詩人所採用的這一「藏」的藝術技巧。　　杜甫《蜀相》的頷聯：「映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音」，映階草碧，隔葉鸝鳴，本該是絕好的春色，可詩人卻嵌入了「自」和「空」二字，便多了一層意韻：那就是，碧草為誰而綠?黃鸝為誰而鳴?於是讓人感到：滿院萋萋碧草，寂寞之心難言，數聲嚦嚦黃鸝，荒涼之境無限。而這寂寞，這荒涼，也正寄寓著五百年來，良相之材不得，詩人內心深處的大悲可謂深矣。　　劉禹錫的《石頭城》：「山圍故國周遭在，潮打空城寂寞回。淮水東邊舊時月，夜深還過女牆來。」全詩通篇寫景，綿亘起伏的群山依舊虎踞龍盤環繞著舊國，連續不斷的江潮依舊扑打著空城，而後帶著寂寞退了回去，淮水東面升起的明月，在夜深人靜的時候，又移到城牆上來。透過這字面的表層，我們讀出的「石頭城」。又是在沉寂的群山中，在寂寞的潮聲里，在清冷的月夜下。山水明月依舊，而六朝曾有過的繁華富貴，俱歸烏有，其景無不融合著詩人的故國蕭條、人生凄涼的深沉感傷，而詩人的這一感傷。又帶有諷喻現實的意味，即借六朝舊事，發國運衰微之嘆。箇中滋味，耐人涵詠。　　當然，閱讀鑒賞古典詩歌的方法，遠不止以上所述。筆者只是就此一點，作了一些比較深入的探討。相信同學們把准了詩的「情」脈，對閱讀鑒賞古典詩歌將大有裨益。