懂勁的不同話語體系

懂勁的不同話語體系

龍城飛將旭日東升

有學生評論龍城內家拳說：「化招熟為步熟，擇簡棄繁，已可與張志俊稍節領勁兩頭捲曲並列，僅次於陳伯祥。陳伯祥為陳家溝第一人，陳式太極拳第十代傳人，陳小旺掌門，陳正雷九段為第十一代傳人」。

我們回答說，王宗岳在《太極拳論》中講由招熟到懂勁，由懂勁到神明，分為三個不同的階段。我們的理論與功夫體系與之相比是不同的。第一，我們不講招熟，我們不講招。我們的練功方法不是從招開始，也不會到招結束，我們的練功方法就是無招無式，就是打拳如走步，打拳如跳舞，打拳如跑步。

第二，我們所傳授的就是學如何懂勁，也就是直接學習內勁。內勁，在金庸的筆下是神秘的超自然的力量，在一些靠講故事吃飯的老拳師那裡是脫離人體體能的東西，在我們的話語體系中卻是身體的各部分在運動中的高度協調性，是在運動中神意氣力的高度協調。學會了內勁，也就是懂了勁。人們一般以為，王宗岳所說的是三個階段。第一階段練招，不斷地重複，練套路。第二階段，招熟了就是懂勁。第三階段，階及神明，也就是逐漸到達非常熟練的「神明」階段。實際上，這是兩個系列的事。練招，是外家拳的做法，基本上是僵勁的重複，很難進入我們所說的內勁殿堂。王宗岳所說的懂勁和神明是同一個系列不同階段。懂勁是初級階段，神明是懂勁的高級階段（參見《招熟懂勁 神明》http://blog.sina.com.cn/s/blog_554b1c950102v770.html）。

什麼是勁？勁是從內家拳的角度描述人體運動時的力學現象時的特有的術語。勁，本與力是同義語，在漢語里和英語里都是一樣的。但中國有了內家拳，有了內勁的概念後，這兩個字分別代表了不同的含義。從整體的觀念和系統的觀點看，一個系統發揮最大效率的決定因素不是其最強的因子，而是其最弱的因子。決定一個木桶裝水量的因子不是最長的木板，而是最短的木板。

在中國內家拳內勁理論出現後，勁與力的概念就分開了。力，是有短板的水桶的盛水的量，是最弱的因子決定的系統的能量，是戰爭諸因素中最弱的因素所決定的戰鬥能力，是有缺陷、有損耗的發勁。勁，是系統綜合平衡能力最強，不存在短板的木桶中的所盛的水的這種狀況下的發力。這就是說，發力與發勁是一個量的差別。若是燒酒，最高60度，就是發力。若是酒精，最高度數100度，就是發勁。但這種數量上的差根源在於生產工藝的本質的差別。發力與發勁在力度上的差異取決於用力方式的本質的不同（參見《發力與發勁》http://blog.sina.com.cn/s/blog_554b1c950102w94u.html）。

人們學習武術，就是在學習如何從發力到發勁，就是在學習如何由低效率的發勁到高效率的發力。勁，本質上體現為人在運動時的力學的規律，服從F=MA的規律。

懂勁，就是懂得這些力學規律，也就是學會了發勁，也就是有了內勁。懂勁分為三個層面。第一個層面，懂自己的勁。學會如何發勁。這是在平時的鍛煉中實現的。第二個層面，懂對方的勁。這是在推手中實現的。第三個層面，懂雙方在運動中的勁，懂得在運動中避開、化解開對方進攻自己的發勁，懂得在運動中把握時機恰當地向對方發勁，向對方進行攻擊（參見《懂勁的三個層面》http://blog.sina.com.cn/s/blog_554b1c950102wbai.html）。

至於你所說的那些太極名人，我們並不熟悉，許多地方我們也不可能和他們相比。我們雙方都可能在講懂勁，但我們彼此之間絕對是關於懂勁的不同的話語體系。

他們是名人，我們不是名人。他們是大師、宗師，我們僅僅是極普通的人。他們是顯赫的門派，我們則是武術圈外的有識之士（劉國帥：《武術良醫淺析》，http://blog.sina.com.cn/s/blog_554b1c950102wtpf.html）。他們都有傳承，我們沒有傳承。他們有傳承，就是說他們的東西是有人教的，是別人教的，是正宗的，嫡傳的。我們沒有傳承，我們的東西不是別人教的，是自己研究並發現的運動規律。換言之，他們所傳授的是別人的東西，是別人教給他們的東西，我們所傳授的是自己的東西，是自己的研究結果，不是別人的東西。許多太極拳把幾百年的張三丰拿出來說事，奉為自己的祖宗。有的拳種不需要時又把他扔到一邊。事實上，張三丰作為武術宗師的存在很有可能是虛無飄渺的（劉國帥《問診太極——三豐囈語》http://blog.sina.com.cn/s/blog_554b1c950102wvlk.html）。爭完宗師爭掌門，多年前我最初接觸太極拳的時候，買了國家體育出版社出的五種權威的太極拳的書，其中一本是武式太極拳。作者是個官員，姓喬，在他那長長的序言中不離一個主題，就是他的師父本不是該門派的掌門，但他的師父臨終前給他留了一個衣缽類的東東，指定了他就是掌門。以後該就出現了兩個掌門之爭。還有的門派同時期出現多位宗師、大師，不勝枚舉。這一切都是利益之爭，並不代表武術科學的真實的發展。

他們教授學員的訓練方式都是「套路派」，我們則不講套路。「教拳不教步，教步打師父，這句古拳諺是飽含真理的大實話。我們則是直接傳授以企鵝步為核心、為標誌的功夫體系。我們的功夫體系非常全面，非常豐富，包括抓拿踢打摔、刀槍劍棍、軟兵器、拋射兵器，唯獨不包括套路、招數、站樁，不包括什麼接勁、聽勁、化勁、發勁四環節。其它傳統功夫的步法作為其功夫中的一個部分，學會了步法還要學身法、學腿法、學手法、學肘法，在我們這裡則是一脈相承的統一的功夫，就是以企鵝步為基礎、為標誌的內勁功夫。我們的步法是非常靈活的，非常隨意的，沒有固定的方向，沒有固定的步幅，沒有固定的動作，這一切全是為了搏擊的需要。因為搏擊時對方不管你有什麼基礎，什麼步伐。

我們看了他們的視頻，他們的動作特點大致差不多，都是「正規的」武術招數、武術動作，我們不需要那麼正規。我們的練拳可以融入生活中，可以融入體育運動中。但我們卻強調人體在運動時力的傳導存在軌道，力不能脫離了這些軌道，僵勁、斷勁會使力的傳導脫離這些軌道，造成力的傳導的效率大大地降低。

他們往往強調動作的標準化，先人傳下來的標準化動作。這些東西在表演的時候也許能夠派上用場，顯得漂亮大方，很像魯迅在日本留學學醫時完成作業，畫人體的血管很有美感，卻被藤野先生糾正（參見魯迅：《藤野先生》，https://baike.so.com/doc/5352329-5587787.html）。藤野先生告訴他，畫人體的血管和骨骼，不能追求自己所認為的美感，而要追求客觀真實。現在中國的傳統武術就走上魯訊所說的美化的道路。只可惜，在中國的武術界沒有藤野先生，有的只是一個任意作假的環境。我們則強調人在自然運動中動作的合理性、科學性與自然性。這樣，表演起來就不一定那麼好看了。但懂勁的人能夠看出我們習練時的協調性，看出協調之美。這樣，在與人們進行武學交流時幾乎是不同的話語體系。

他們表現功夫的方法是表演千斤墜、大力神功。我們認為，大力神功不是太極拳的本質內容，不是武術的本質內容。我們認為，武術的本質在功夫二字，功夫分為體力和巧力兩個方面，任何增長體力的方法都可以增長體力，而巧力就是我們所說的內勁（龍城飛將旭日東升《揭密大力神功》：http://blog.sina.com.cn/s/blog_554b1c950102wu5q.html），是人們多少年來孜孜以求的東西。我們則多次指出大力神功這種做秀其實是靠不住的，是不長什麼功夫的。

他們是大師、宗師，我們的體系中沒有這些厚重的「傳統文化」，我們提倡科學的傳統的武術文化，不要以傳承、傳統、嫡系等辭彙否定武術作為一種運動的科學性、真實性與自然性。

對於傳統武術，要取其精華，去其糟粕，將傳統武術與現代科學相結合，尋找其運動規律，以造福於立場於搏擊和養生的人們。但他們這種派頭迎合一些想長功夫，又不想動腦筋，不想下功夫的「葉公」們的心理。這些葉公不信科學信迷信，越是假的越信，越是祖傳的越追求，越是複雜的覺得越神奇。時代在進步，科技在發展，很多傳統的東西也都跟上了時代的步伐，如釀酒己再不是個人小作坊，雲南白藥、同仁堂等傳統中藥也隨時時代步伐改變傳統手工生產，品種不斷出新。但一提武術人們卻要追求「幾代」、「正宗」、「嫡傳」，大家用腦想一下，如果「嫡傳」有幾個人能得到，只有「嫡」的那幾個人才能學到，大部分真正得到的就是一張花錢買的廢紙或騙人的虛名罷了。如果想得「嫡傳」，可先查一下字典"嫡"的解釋，是再好不過了。

他們所用的術語也和我們不同。我們只是借用了傳統的一些術語，核心術語是「內勁」，但我們用力學的方法予以全新的詮釋。我們在古拳論的啟發下找到了功夫，以力學為基礎對功夫進行了深入的研究，提高了自己的功夫，同時對功夫及「勁」以力學為基礎做出了科學的解釋。

最大的不同在於，他們的話語體系里最顯明的特徵就是神功，超自然的力量，所以他們的耄耋老人可以打一群年輕人，他們的耄耋老人的力量可以比能拉得動二十噸重的汽車的亞洲第一大力士龍武的力氣還大，在我們看來，這種超自然的力量是不可能的，除了造假，一定還可能是造假。即使吐了血，也一定要造出耄耋老人體力、腦力比年輕人超強的印象來（《大力士也揭黑！太極陳小旺被推傷，為節目效果作假》。http://www.sohu.com/a/137733867_434146）。柔道高手摔不到王占海、橄欖球運動員抱不住王占海、擊劍國家隊隊員擊不中王占海、可以拉得動二十噸汽車的亞洲大力士推不卻一個耄耋老人、二十個人推不一個人……。紙包不住火，隨著徐曉東武術打假，許多神功原來是假秀。大力士龍武道出黑幕，橄欖球運動員道出黑幕，柔道運動員道出黑幕，擊劍國家隊運動員陸教練全權委託冬哥，向所有網友闢謠（《冬哥辣評第二季第七集：重磅內幕再次劍指武林作假+暗黑實驗》http://mp.weixin.qq.com/s/eqZvaWXgZEqZfX_lVUewQg）！然而，視頻當事人出來證明節目是造假的時候，有的大師失聲了，有的大師還解釋說那是為了節目的效果。我們則破除這種神話，強調人體運動能力的極限，強調人體的身體素質，強調年齡對於競技的影響。

對待古拳論的認識，我們之間也是有極大不同的。許多打著所謂傳統旗號的人，從來都是不許人對所謂傳統的東西，對古人說過的東西，對古拳論，進行任何質疑。所謂的傳統的武術流派，就是不許人們懷疑古人，不許人們懷疑古拳論。對於古拳論，也要科學的進行認識，不要一味地盲從，這是我們的觀點。比如，耄耋老人、神明老人的說法，作為一種形象的比喻是可以的，但誇大這些老人們的體力、腦力、年齡、知識結構，把他們描繪成有超人體力、超人功夫，有點像國外動漫影視中的超人一樣，並且不許人們懷疑，就是食古不化了，或者明知古代人的聰明智慧不及現代人卻不許現在的人們超越古代人的認識，就有利用古人招搖的嫌疑了。再比如，徐曉東的武術打假，7秒鐘打了一個渾身僵勁的雷公宗師，反而成了打擊中國的傳統文化了（BBC採訪徐曉東：我不是打擊傳統武術 而是在「打假」_《參考消息》官方網站http://news.163.com/17/0505/00/CJKPC0IB00018AOQ_all.html）。

關於功夫的認識，我們與所謂的傳統功夫也是極不相同的。傳統功夫流派強調神功，其實就是不著邊際的故事+金庸的小說，而我們找到了「僵—柔」這一對矛盾；找到了功夫的兩個方面（龍城飛將旭日東升：《功夫的兩個方面》：http://blog.sina.com.cn/s/blog_554b1c950101k4l6.html），一是體力，二是巧力也就是內勁；找到了功夫的本質（即內勁，即巧力）在於柔勁（龍城飛將旭日東升：《僵勁與柔勁》：http://blog.sina.com.cn/s/blog_554b1c950102v55p.html），在於整勁，並且用科學的術語進行解釋；找到了學習武術的核心在於學會發勁；找到了學會內勁的途徑，這就是走企鵝步；找到了學習內勁的過程實際上是改變用力習慣的過程這些根本性的科學的認識。這些是我們和自稱為傳統門派的最大的不同。

在時下社會，堅持真理，打假，正本清源是有風險的，造假的收益卻是最高的。他們的太極拳本來和中國眾多的拳種一樣，本來是地方性的。由於一些特殊的人物特殊的故事，再加上地方政府的推動，發展成了世界性的一個拳種。他們現在有些人名利雙收，有人做得過火，靠和電視台一起做假視頻，假廣告博得人們的眼球。例如，最近某大師和龍武的視頻就被曝出是摻假的。某大師宣稱徐曉東宣布打假是打擊中國的傳統文化，同時網路上卻曝出他戰勝三個橄欖球運動員的神功原來是作假，戰勝柔道手的視頻也是造假。然而他們的勢力很大，很有能力把打假的徐曉東「作死」。所以，徐曉東在挑起武林一波漣漪之後，沉寂下去了，再也不敢公開打假了。

他們的門派門徒眾多，很多年就聽說某位移居海外的某造假大師年收入過千萬，弟子超過30萬人。正因為這樣，該門派的人說出來的話就很有代表。一位自稱嫡傳正宗不造假的大師的弟子這樣說：「真太極拳大師（陳小旺）造假應視為包裝是善意的宣傳，假太極拳大師（雷雷）造假是惡意的誤人子弟！」這位弟子同時也是一位法律專家，他拿出了法律的專業精神，講起了證據：「問題是龍武沒提供5秒推敗陳小旺的證據，也沒提供5萬元廣告代言費的發票，這如何證明龍武說的話是真的？」法律專家的發言引起人們的關注，有人揶揄道：大師是善意的包裝。有沒有欺騙，也是善意的。那個給太極拳丟臉的雷公太極，他是惡意的。無論他有沒有欺騙也是惡意的。這個雷公太極就不會做事，如果他提前給徐曉東10萬塊錢，徐曉東就會被他「打」得滿地找牙。有人調笑：有些大師應該定義為善意的包裝大師。有些大師應該定義為不善意的包裝大師。有些大師是善意的不包裝的大師。有些大師是不善意的，不包裝的大師。有人調侃：太極拳的分類是這樣的：有正宗的，有不正宗的；有正宗的參假的，有正宗的不參假；有不正宗的參假的，有不正宗的不參假的；有散打的運動員冒充傳統功夫的太極拳，有散打運動員改行的太極拳……（參見龍城飛將：《真真真老王麻子剪刀店——太極拳種種》http://blog.sina.com.cn/s/blog_554b1c950102wv73.html）。

學生接著我們的話說道：王宗岳如張三丰一樣是虛無飄渺的，是武氏兄弟合著假託王宗岳更合理。博士比小學文化的名家大師自然不可比較，龍城內家拳是改革了的真傳太極拳。

名家大師從古至今，變簡單為複雜，隱瞞真相，添加神秘玄幻，是他們畢生追求，非至親子嗣難得真傳。楊露禪三下陳家溝，十八年才得陳長興真傳，可見多難。所以才有武禹襄慕其技難得概要，武禹襄有文化、家財、官職，其兄為溫縣縣令，陳青平才能頃囊而授，武禹襄才能年余時間盡得太極武術的真諦。

自古以來，真正的武術宗師飽讀詩書者鳳毛麟角，以武聞名的武將、統帥、民間武術宗師，多為文人學者相輕，稱練武者，軍事將領。「舉筆如扛鼎」，其含意如今天的四肢發達頭腦簡單。真正精典的武術理論少之又少。

花拳繡腿泛指一切套路。包括不摻假的太極拳，以人體構造，運動規律，力學原理指導練習步伐，協調力，內勁這是當今真正武學發展方向，以人體傳導律為主動脈以人體力學原理指導輕靈柔整練拳。就是真正的太極拳

意拳有站樁、試力、磨擦步、試聲、發力、推手、散手，所謂七妙法門。太極拳有套路、單操、站樁、發力、輔助訓練、定步推手、活步推手、懂勁、聽勁、化勁。我們龍城內家拳從企鵝步入手，強調運動中的協調。內勁，就是協調，就是全身各骨骼關節，以脊椎，帶動肩膝腰腿腕胯肘手足，發出得綜合力，也稱協調力。巧力，就是非拙力、非僵力、非局部之力。一個人練拳是走企鵝步，兩個人練拳就是對練推手，進行搏擊的初級訓練。這是最簡單而有效的練功方法。他們的弟子還在練招，我們已能把他們推一邊去了，他們單操站樁，我們已經可能把他們打倒了。

現在不少人逐浙地認識到龍城內家拳的合理性，科學性，真實性，特別是適合現在既要工作，還想學拳的現代人。龍城內家拳是順應時代，與時俱進，科學練拳，早已打破武術神話，不是什麼所謂「正宗、嫡傳"神秘的某某式，是真正適合現代人練拳的好功法（與時俱進 科學練拳_旭日東升_新浪博客 http://blog.sina.com.cn/s/blog_afd20fca0102x9im.html）。

龍城內家拳正確地指出人不可能有超人的能力，不可能騰雲駕霧，那只是西遊記這樣的文學作品當中的描述和展現。一個人不可能推得動20個人。但是正確的訓練可以提高運動效能，可以提高體力，也可以提高巧力，也就是身體在運動時的協調性和靈活性即內勁。

2017.5.30—5.31

為了研究太極拳、內家拳的運動規律，我們建了兩個群：《太極拳內家拳與養生》（302832101），《太極內功與養生》（214328429）、本群是普及性群，歡迎廣大的武術愛好者參加。

為了研究體育運動規律，最近我們新建了《運動人體科學研究》（302832101），本群是高門檻的學術性專業研究群，我們希望致力於體育運動規律的體育研究者、體育教師、體育研究生與博士生、體育研究機構的人員，以及力學、心理學等其它相關學科的研究者們加入。

以現代科學的理論對太極拳的神秘現象進行解釋，是我們當代人所面臨的課題。我們在太極拳以及內家拳內勁的研究上已經積累了相當多的成果，但我們不在體育院校和體工隊工作，體育的科研條件不足。因此我們歡迎有碩士、博士、講師、副教授、教授以上學歷或職稱、有內勁基礎、有寫作能力、對我們的觀點基本認同的朋友與我們聯繫，共同將現在的一些研究成果整理成文章到武術和體育雜誌上發表。在體育院校系或運動與體育研究所工作的朋友更是我們所期盼的。

我們的群是自由研究與討論的群，我們不提倡那種以學術權威自居，對別人真正地進行研究就出口傷人的反科學行為，我們真誠地歡迎喜歡進行體育運動規律科學研究的同道加入。