文玩商家傾心吐槽，關於小金剛那些事兒

是酒是詩，有故事亦有遠方，如今已是在這個行業里走的六個年頭，學生時代的摸索，朋友之間的交流，前輩們的指點，不停的學習和琢磨，無數的辯論以及改變，讓我在這六年里成了我。縱使無數的否定和那些善意的提醒，初衷不忘，信仰亦然——還是在「樹籽兒」的這條路上，我步伐堅定，抬頭挺胸，一步一個腳印的走著……

近兩年整體大環境有些許蕭條，行內的許多朋友看著生意下滑，心思活絡的開發了自己的第二產業，自怨自艾的有的轉行有的半死不拉活的趴著窩。說到底，此時此景下也有無數優秀的商戶進行銷售模式的創新，把「玩意兒」做成了好的產品給大家帶來了更多富有創作和美感的作品。然而我們生活在一個信息爆炸的時代，沒有一直保持熱度的新聞，高時效性的信息傳遞讓更多的人在短時間內能接收到無數新穎的噱頭和創意。國人永遠不缺乏優秀的「創造者」，但更多的是追在屁股後頭模仿的「複製者」。

低門檻和文化傳播在信息爆炸的過程中讓文玩一詞得到了普及，但在部分生意人眼裡文玩也成為了單獨賺錢的工具，失去了文化的涵義。無腦的複製、貨不對板、以次充好，所謂「價格戰」，給我們已然魚龍混雜的行業市場又披上了一件寒衣。其實，不管再困再難，依然有很多人在堅持著自己的理想，已之為事業去奮鬥和堅守。

對於自己的經營路線在這短暫而又漫長的五年我和我們做了無數的修正、改變、創新。但轉了一圈到目前來講我好像又回到了原點，其實這些年一切都沒變，走馬觀花從蜜蠟琥珀、松石南紅，玩料玩工，又回到了大小金剛、核桃葫蘆。其實沿途的風景再美，沿著空間隨著時間的軌跡，走了一程還會回到起點。因為這是愛上文玩的初心，也成為了自己的堅定不移的本心。

花紋有名

看過了五花八門的紋路，其實老玩家明白，起初只有那麼幾種所謂象形「肉紋」「疙瘩紋」「刺紋」。自己作為專註經營精品小金剛數年的商家，確實對於玩家朋友們的一個問題回答不上來「請問老闆這個是xx紋么？如若不是，那麼屬於什麼紋路「。因為好像自己命名的紋路就少有百餘，多過千餘。對於「xx紋」這個詞語最開始以及到現在都是商家為了區分小金剛品種的差異性所定的一個「符號」而已。我們命名小金剛只是單純的為了區分不同品種，所以在我編輯文案時「起名兒」這一問題經常是由紋路的象形所致，很多都是即興所致，登不上大雅之堂。在15年我命名的」獸面紋「，16年命名的「恐龍蛋」，16年命名的「玉米」，如今再去用相同的名字去市場尋找同款，恐怕難之有難。像如今統稱的「佛手」其實又叫「玄武紋」，曾經火爆的「蛤蟆背」也有部分玩家稱之「虎頭紋」。當然，對於「一代盤（蟠）龍紋」這個敏感的詞不便多說。

紋路求肉

萬變不離其宗，拋開所謂「xx紋」，我們以及大部分玩家對於金剛的追求還是「肉」，何為肉？飽滿突起，又有橋洞相連，瓣線分明下，還需要粗壯圓潤。綜合這幾點下都在追求極致。不夠飽滿密實，那麼籽發空。不夠沒有了橋洞相連就成了無數小疙瘩。不夠粗壯圓潤，那便是刺了。

樁型見智

對於一顆金剛的樁型來講，早先大家追求矮樁，而後就是極致矮的「飛碟」，因為那時大家對金剛的認知大多較為簡單淺顯，矮樁稀少以之為貴。那時很多玩家甚至商家在金剛的選擇上便是不看皮色與紋路，無線追求矮的一個時期。現在看到好的肉紋，哪怕樁型略高我們也可以選擇切「藏式」。如今價值評定其實對樁型沒有太嚴格的貴賤高低之評，有很多喜歡球樁（圓體中矮樁），也有喜歡高樁長籽的。但忽略價值的角度講，大多數玩家還是追求樁型矮、兩頭天然平呈「悶墩」形態為上。

解釋下個人淺見的「藏式」，我以為「藏式金剛」從最起先的概念為掛著配件有著特殊仿老形態（多以桶珠鼓珠）的藏傳佛教念珠。藏式其實不單單指著兩頭磨平的金剛，它不僅僅是形態，也是一種風格一種文化，而基本以100顆為念珠。到現今的「藏式」理解大多指兩頭切磨的一種形態形式。

選擇標準

綜合評定一條金剛的價值幾何，大多是從皮質、紋路、樁型這三個要素以及依次順序進行評價的。但是話說回來，文玩之所以為文玩，百度大大說了「一件好的文玩，必須是一種精神的「物化」承載，或大或小、或巧或拙，經由歲月的裹洗，與主人息息相通，涵養身性的同時，也彰顯主人的文化品位「。它的價值是人為賦予的，如果有朝一日走進了一處北方田園鄉村，看到一老人手中轉著一對紅的發紫的核桃，配對也許一般，但是色（shai）氣迷人，包漿渾厚，一下您動心想要易為己有。您開價數萬人家也不賣千萬別不理解。也許這就是老人上三代傳下來的一對兒玩意兒。在他心裡，可能這核桃並不能以金錢去衡量。

感恩陪伴

有句親耳聽到的打動內心的話引用在此，作為這篇純談心文結束語：「手裡摸著這對紅潤的核桃，核桃轉著有些發熱，就像是拉著那位長輩留有餘溫的手，能把我們連在一起，這個家就永遠不會散……」