易數與民房建築時間初探

易數與民房建築時間初探（1993年9月第五屆周易與現代化國際學術討論會評為優秀論文，刊登於該次大會《優秀論文集》、《民俗文化園》第九期、1993年10月安陽易學院轉登於《專題論文》） 《周易》之理奧妙無窮，可應用於萬物，我們日常的衣食住行皆被包容於易理之中，天文、地理也脫不出其外。房屋建築的預測，是易數應用之一。本文就易數與民房建築時間進行初探。一、從古人起卦加數談起 「寅年十二月初一午時，有數家起造俱在鄰市之間，有三家以此年月日時求占於先生，若同一卦則吉凶莫辨矣。先生以各姓而加數，逐斷之而皆驗。」此例前提是「不動不佔，不因事不佔」，即「求占於先生」，故而「皆驗」。 我認為康節先生起卦加數例中的數不只限于姓氏，而與房屋坐向、人的年命也有關係。這是我的膚淺理解。我先祖的筆記記有：「同治十年二月十一日卯時（農曆，下同）雷州下廣姓楊一家造甲兼卯山，後出五名廩生，一名拔貢。城角陳兆舉人同時間造甲山，造後利祿並進，長次男皆中秀才，三男中武舉。另一姓楊家同此時間造癸兼子山，造後家破人亡。」這也可以說明這一問題。 我們預測離不開易數。所謂易數，即是河圖洛書之數，先後天八卦之數等。易數可類千變萬化的萬物之情，這當然包括我們所談的房屋建築。 二、太極與河圖洛書 「易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。」宇宙是太極，房屋也是太極。太極分化，生出陰陽。陰陽兩氣錯綜交變而生四象。陰盛極於北，為太陰，應冬季；陽盛極於南，為太陽，應夏季；陰陽交合為少陰少陽，而居東西，應春秋兩季。象徵四方，以應四時。四時運行而生八卦。這是由太極生髮出數的演變自然規律。 「河出圖，洛出書，聖人則之。」河圖四象之位，一為老陽居北，二為少陰居南，三為少陽居東，四為老陰居西。北、東陽方，一三居之。南、西陰方，二四居之。六為老陰，七為少陽，八為少陰，九為老陽，是一、二、三、四之成數。十為五的成數，故五十居中。運行之序左旋而生。天地之道，孤陰不生，獨陽不長，必須陰陽相合。天地數變化，可概括世界的運動變化。 1+3+5+7+9=25（天數25） 2+4+6+8+10=30（地數30） 25+30=55（天地之數）「此所以成變化而行鬼神也」。 「洛書者，圓之象也」，即洛書用數之和來表示圓，而它的本身排列卻是方的。整個人類世界包容在這個平衡體系的「天圓地方」之中。洛書五土居中，餘下一三七九四陽居四正，二四六八四陰居四偶。生數、成數相間而立，偶必從奇，奇從中而不從偶，奇必生偶，偶必生奇，運行無窮。右旋而克。四象表示易，洛書表示每月的日數。 1（晦）+5（望）+9（下弦）=15日 2（上弦）+5（望）+8（朔）=15日共30天 3（朔）+5（望）+7（上弦）=15日 4（下弦）+5（望）+6（晦）=15日共30天剛好兩個月，表示月之循環，與六十甲子相同。 河圖談體系，洛書講狀態。河圖生髮的體系在洛書中反映的狀態下運動，洛書反映的狀態在河圖生髮的體系中表現。故河圖為體，洛書為用，體用結合，以明數理。天地之數可以育化萬物。所以，對宇宙太極進行陰陽分析，利用天地之數組合，調整房屋居室環境，對人的健康、工作、學習、生活等都有好處。 三、先後天八卦 先天八卦之序由一右旋至四，再由「S」線轉上五左旋至八。實質是由太極圖之陰陽變化為根據，在「S」線下方右旋呈陰消陽長，震為陽氣初生之象，此後漸長至離和兌，到乾為陽氣極盛之象。到「S」線上方左旋為陽消陰長，巽起陰氣萌生，依次至坎和艮，到坤則陰氣極盛之象。先天八卦反映了陰陽交合，四時往複，上下相通，氣機流行的狀態，表現萬物化生之前的自然界本來體象。後天八卦，震東為春季，春雷震動是萬物生命萌發的時間。巽東南為春夏之交，萬物育化而齊整。離南為夏季，陽光正烈，萬物繁盛。坤西南為夏秋之交，萬物從大地取得養份而成長。兌西為秋季，萬物成熟而喜悅。乾西北為秋冬之交，萬物走向枯老進行生死相博。坎北為冬季，萬物已至衰亡而休歇。艮東北為冬末春初，舊的生命停止卻又孕育著萬物生命的萌動。後天八卦把四時、四方、五行、五化組成一個有機的整體結構，表示萬物化生之後自然界與人類社會的發展規律。 八卦象徵月的圓缺與陰陽消長，把十天干納於之中。乾納甲壬，坤納乙癸，艮納丙，兌納丁，坎納戊，離納己，震納庚，巽納辛。 以八卦的四正分四方、四時，北辰象太極，八卦分納十二次、十二地支，以地支分布四方，表示四季十二月，十二地支順向排列，亥子丑居北，寅卯辰居東，巳午未居南，申酉戌居西。地球自轉同時繞太陽公轉，十大行星也在各行其道，它們在相對運動，陰陽相互不斷變化，直接影響著房屋建築之陰陽平衡。因此，房屋建築的年月日時決定了該座房屋的吉凶，其奧秘來源天體。所以，推演易數可預知房屋的未來狀況，推測房屋主人的生活前景。四、雷州民房建築幾件凶例 現從先祖的筆記和自已的預測選出幾例，用天地之數和起卦加數例分析以下： 事例一：何超甫道光廿三年九月十九日丑時造癸丁兼子午山向，從癸卯到乙卯十年連傷十二人，家財散盡，只存超甫。 卦象為澤雷隨之六爻。內卦震木為體，用卦兌金、變卦乾金克之。內互艮土生金，忌神旺相，體卦無救，故為大凶。 天數11，地數36，演成需卦二爻，上卦為坎，九二已接近險阻，「需於沙」，將有厄。秋分後用事，逢艮相反，先天艮與乾同位，主災咎橫禍。故主家破人亡之應。 事例二：大頭村周世蘭於一九四八年十月廿七日辰時動土，十一月初五日辰時起造辰加乙山。一月內連損家畜，第二年正二三月世蘭及妻子、兒子相繼而亡。 動土時卦象為澤山咸之五爻。用卦兌、外互乾皆泄艮體之氣，主資財冷退耗散，故連損家畜。內互為巽，變卦為震，皆克艮體之土，主家宅見災，人口之厄，大凶之象。應正二三月者，春季忌神木旺也。 建房時間天數10，地數36，演成需卦之六四爻。四爻為陰為柔，居九五之剛下，已進入「坎」的險，「需於血，出自穴」。戊子年逢離相反，後天離與先天乾同位，主夭壽傷亡。應春季者，離火得旺木生助也。 事例三：亮後村瑞伍民國二十五年十一月初三子時造壬兼亥山。其媳第二年墮胎，第三年自縊，其妻相繼而亡，乙酉年瑞伍又犯官事。 卦象為風水渙之四爻。內卦坎水為體，用卦巽木、內互震木皆泄坎水之氣，故有墮胎失財之應。外互艮土克制坎水，應第三年之凶。幸得坎水旺相，且有乾金救援才不致敗絕。 天數18，地數36，演成大畜卦初爻。初九被六四阻止，「有歷利已」以致危險。秋分後冬至前用事，逢艮相反，主橫禍訟獄不測。故有傷人及官非之應。 事例四：一九八六年二月十二日宋×要我預測他三月二十日卯時建造卯兼甲房屋之吉凶。 卦象為風天小畜之三爻。外卦為體，內卦為用，用卦乾金克巽木之體，內互及變卦皆為兌金，忌黨眾多。雖有外互離火克制，乃呈大凶之象。天數14，地數56，演成姤卦之九五爻。「以杞包瓜，含章，有損自天。」三月建造，天數不及，地數太過，陽衰陰盛，對男人不利，主傷家長。他聽後很急，要另改時間，但擇日人說是大吉之課不肯改動。造後果大不利，次子遭急病住院，一九九0年他遭病去世。 事例五：雷城某公司陳經理一九九一年十一月十三日巳時修造南方。 卦象為天山遁之五爻。用卦外卦皆為乾金泄艮體之氣，主因公事錢財冷退，內互巽木克艮土，忌婦人之害，小口之厄。幸得變卦離火救援，但元神休囚，乃呈凶象。天數21，地數40，演成坎卦之三爻。六三陰柔，不正不中，被夾於兩坎之中，進退皆險。「來之坎坎，險且枕入於坎，勿用。」我三番五次勸他推遲時間，但他愛人不同意，建房時他與親戚都跌傷，去年他兒子又犯官事。 事例六：調風鎮小學教師程四在一九九一年五月廿三日卯時建甲兼卯之房屋，一定要我預測一下。我對說：「卦象澤水困之二爻。用卦兌金生體卦坎水，然內互離火克制，且離火旺相，兌金休囚而不能生坎水，故不吉。外互巽木泄坎之氣，主因婦人失財。天數25，地數38，演成剝之二爻，『剝床以辨，蔑貞凶』。天地數為孤陰背陽數，訣曰『孤陰背陽，富貴豈不殃，男子遭妻抑，婦人立主失亡。』萬萬不可用。」他不聽，造後到九月他妻子遭病，費了萬多元，結果還是人去財空。 五、發揮人的能動作用趨吉避凶 「聖人立卦，以明吉凶。」明吉凶的最終目的就是須達到趨吉避凶。為此在新建房屋或修造房屋前，我們可用易數預測一下吉凶。已建好的或正在建築的房屋，如果陰陽不協調，不管多凶都不應拆除，以免勞民傷財。應該發揮人的能動作用，利用天地之數的重新組合進行改修，調整其時空之陰陽，使其獲得新的平衡，以達到趨吉避凶之目的。 一九八八年十一月十八日，硇洲存亮村鍾由要我預測他在住屋旁邊用十月十八日午時動土平基，廿二日寅時起造的吉凶。我分析說：「動土時犯腳疾，有碰傷腳的危險。起造時間對你父親不利，可能遭凶。」他說他妻子在動土當日因車禍已碰斷了腿，前幾天他父親不病而亡。現有人要他拆除已建築的部份（將損失一萬多元），有人要趕鬼鎮殺。我笑著說：「請你不必白費這筆冤枉錢，你既不要拆除，也不必去請神趕鬼。只要另定一時間從某方修起則無事了，還可添丁發財。」他照我話去做了，今年他來說，前年和去年他弟兄三人各生一胎男孩，生活也好多了，除還了兩萬多元債務外，還新造一艘機船，現在還有點積存。我問他還請巫鎮殺嗎？他說：「自遇你後，我就什麼也不相信，只相信易測。」 我村楊興動工建房時犯有人命之象，我指定他在某時刻從某方動作，後來兩水工從四米多高的牆上仰面跌倒，而完全出乎意料之外卻站在地上，絲亳不傷。又如楊國柱去年修造離方有火災之象，我要他停工待某日再接著修建，後來他家果真失火，但撲滅快基本上沒有損失。這兩件事至今還被村人傳為佳話。 1993.4.於精乾書齋