泛濫的心靈雞湯是心靈麻醉

時評作者 禾刀

近日，央視著名主持人、資深新聞評論員白岩松推出新書《白說》。新書封面上有段話：「我沒開微博，也沒用微信。只能確定這本書里所有的話，都是我說的。」事實上，網上流傳著不少署名為「白岩松」的言論甚至語錄，而白岩松本人早在2013年就曾鑒定過這些語句，稱絕大多數不是自己說的。除了白岩松，借莫言、韓寒等人之口的偽名人名言並非少數。「假語錄滿天飛」，很多名人名言被杜撰、篡改後在網上流行。（9月9日中新社）

儘管此前白岩松多次澄清，但互聯網上假語錄依舊不斷傳閱。毫無疑問，這是一個「眼球」傳播幾近泛濫的時代，特別講究包裝賣點，用上名人的噱頭，各種熨帖人心的話語也變得「權威」起來。

事實上，大多數閱讀者並不真正在乎名言出處是否真實，這類名言之所以得以大量轉發，根本一點在於心靈雞湯的天然正確內涵對任何人具有「無害」性。比如，在微信風生水起的時代，心靈雞湯式微信已經在悄無聲息中實現了社會角色功能的角色代入。像微信這種私密的社交軟體，分享信息是否被關注，也往往意味著一種虛擬的人際互動。愛分享的人，內心不可避免也希望被朋友看到，點贊或是分享，在這樣的一種「認可」下，一些輕鬆的心靈雞湯往往成為朋友圈暢銷品。「無害」性也就意味著傳播即安全，溫和的心靈雞湯往往傳遞正能量，給人鼓勵和撫慰，在「言多必失」的訓誡下，人們都愉快的加入到雞湯稿的傳播行列中。只不過，套上名人名言的雞湯，總是讓傳播順暢變得屢試不爽。

面對心靈雞湯市場如此「爆髮式」增長時，我們真正應該反思的或是，這些心靈雞湯真就是「無害」的嗎？社會真的需要這麼多的心靈雞湯嗎？法蘭克福派哲學家馬爾庫塞的《單向度的人》里就指出，形而上的思考需要對現實的否定。在不斷的否定中不斷超越和升華，最終凝練出理性的能量。生活中本身就包含酸甜苦辣五穀雜陳，這些思考即便讓人有些不愉悅卻是十分必要的，但千篇一律的溫馨雞湯顯然在消解著思維的能量。

也許這是技術發展給予我們的新問題新思考，將思維方式的簡單化粗暴的歸結為雞湯效應顯然也有失公允。但又不得不指出，我們需要警惕泛濫的心靈雞湯，在潛移默化的吞噬著理性頭腦對於這個世界的批評能力。

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