[轉載]二十、誰敢否定上山下鄉？

(2011-12-26 13:33:36)

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大概是9.13事件後吧,我這個黑五類子弟在極左政策壓抑下感到痛苦之際,就總是想一個問題:到底是什麼作怪,讓老毛總是跟知識分子甚至知識有仇?但想來想去總也想不明白.因為按老毛當時謙虛所說,四個偉大,其他三個去掉,只保留一個偉大導師稱號!因為他曾在師範學校讀過書,也曾當過老師.照理,凡是有良知的老師都是希望個個學生多讀書,好成才,可這老毛就怪得離譜!不僅停辦大學,連中小學也不給孩子們讀,反到要將我們趕到農村,接受比我們更沒有知識,甚至文盲的農民農工再教育,實際上是管制凌辱...於是乎,我總懷疑他沒有當過老師,至少是一個沒有良知的老師!或是有著不可告人隱仇,要將心中的鬱悶發泄到知識分子身上,也不想讓整個民族的孩子有太多的知識.怕人們的思想水平太高,看出他的破綻...後來,改革開放後,通過有關史料,我才了解他只讀了四年多的私塾,然後上的湖南師範學校,期間還帶頭驅逐校長老師,根本沒有經受過正規的系統教育.充其量也是高小初中水平.其數理化也是一竅不通.所以,自然對正規的辦學方法橫挑鼻子豎挑眼的,我們這一代青年的上山下鄉也就在所難免了... 原文地址：二十、誰敢否定上山下鄉？作者：滴水湖畔

二十、誰敢否定上山下鄉？

不否定，怎麼來解決眼下的知青要回家的問題？否定了，怎麼來解釋「凡是毛主席做出的決策，我們都堅決擁護；凡是毛主席的指示，我們都始終不渝的遵循。」？

在上一節，我們曾經責問當時的領導們如此低下的智商？其實他們也是人，也是生活在真實生活中有血有肉的人。誰也無法超越當時的歷史來思考和解決這樣嚴峻的問題。核心就是如何看待上山下鄉？

一句話，你敢否定上山下鄉嗎？

就是在今天，還有人在為這個上山下鄉唱著讚歌，何況當時呢。

這一關跨越不過去，什麼都解決不了。

這時需要的是智慧和勇氣。

其實，發生在十年動亂中的這個「上山下鄉」運動是應該全盤否定，徹底否定的！這並不是一個具有多麼高深的理論而需要研討的命題。「四人幫」倒台之後，國家默許「知識青年」通過高考、病退，困退等各種形式返回城市，同時停止強迫初中和高中畢業生去「上山下鄉」的做法，本身就是在用行動結束和否定這個上山下鄉。

在雲南知青要求大返城的時候，上上下下都明白，要否定這個上山下鄉關鍵是如何看待毛澤東？

因為誰都明白，就像有人說的：「上山下鄉」運動是毛澤東「這位氣質浪漫的領袖在中南海的書房裡構思了稱之為『再教育』的革命性創舉」。

（據說，領袖想把「班」交給這個女人？怎麼都是想著把「班」交給自己的女人或者子女？不是說搞「革命」是為了解放全人類的嗎？怎麼成了家天下？）

這使我想起了最近看到的一份資料，毛澤東有接見日本友人的一個談話，時間是在「文革」前夜的1964年10月。他說：

我們現在的青年人沒有知識，沒見過帝國主義、地主、資本家，所以說他們是吃蜜糖大的……吃蜜糖大的，趕也趕不走，我們趕他們下農村，他們不肯去。我的女孩現在下去了。我曾經給我的孩子說：你下去跟貧下中農說，就說我爸說的，讀了十幾年書，越讀越蠢，請叔叔、伯伯、姐妹兄弟做老師，向你們學習。

仔細看看那個時期他的一些講話，已經漸漸形成了「上山下鄉」的思想。至少在這個短短的講話里，反映出這樣一些觀點：

首先，毛澤東認為青年人不懂得階級鬥爭，他希望把階級鬥爭作為青年必修的一門主課。這是與他一貫的「鬥爭」哲學相關的。城市知識青年「沒有見過帝國主義、地主、資本家」，就是不懂得階級和階級鬥爭，不懂得「仇恨」和「感恩」，只能算是一個「沒有知識」的群體。

其次是他對於當時教育的反感。這在那時一系列的講話中都有。他是全盤否定解放後十七年的教育的。什麼理由呢？ 17年的教育制度培養出來一群脫離三大革命運動的殘次產品。他們雖然「讀了十幾年書」，但也只能是「越讀越蠢」 而已。

第三，如何解決這些問題呢，在毛澤東看了最好的途徑是組織青年上山下鄉呢？請注意他用了一個關鍵的字：「趕」。就是強迫！請貧下中農「叔叔伯伯、姐妹兄弟做老師」。要在農村的三大革命運動中補上一門階級鬥爭的主課。

這些思想在毛澤東的心裡是醞釀已久的。加上到了1968年那個特殊的環境下，做出讓成千上萬青年到農村和邊疆的決定也就不足為奇了。

1968年12月21日，這個至今還被一些知青們看做是一個特別紀念的日子裡，毛澤東發出了「知識青年到農村去，接受貧下中農再教育，很有必要。要說服城裡幹部和其他人，把自己初中、高中、大學畢業的子女，送到農村去，來一個動員。各地農村的同志應當歡迎他們去。」

由此開始，1600萬人的命運發生了天翻地覆的改變。

1967年5月，還是在紅衛兵們趾高氣揚的時刻，毛澤東已經表明了對這一代「青年知識分子」不抱希望。他說：「本來想在知識分子中培養一些接班人，現在看來很不理想。在我看來，知識分子，包括仍在學校受教育的青年知識分子，從黨內到黨外，世界觀基本上還是資產階級的，因為解放後十幾年來，文化教育界是修正主義把持了，資產階級思想溶化在他們的血液中。所以要革命的知識分子必須在這兩個階級、兩條道路、兩條路線鬥爭的關鍵階段很好的改造世界觀。」

1968年夏天，紅衛兵運動終結，新一輪上山下鄉高潮興起。10月13日，毛澤東在八屆十二中全會上說："大學兩年不辦。叫他們統統畢業，下去同工農兵去混……"

毛澤東完成了一個毛式的思想改造新方案。

按照這個「再教育」理論，受「資產階級」、「修正主義」教育的大學生、青年知識分子，也屬於資產階級知識分子；甚至尚未踏入社會，尚無經濟地位和社會特權可言的中、小學畢業生，也因其受過「資產階級」和「修正主義」的教育，成為資產階級知識分子的同類。因此，對於他們的教育，最好的辦法是「下去同工農兵去混」。

為什麼？因為在毛澤東看來，城市知識青年不僅僅是一群"書讀得越多越蠢"的娃娃，而且是一個與工農階級離心離德，血液里都"溶化"著資產階級思想的知識階層。他們也必須和老、中、青知識分子一起，接受無產階級的"教育"，來一場脫胎換骨甚至歷時終身的思想改造運動。

當1968年8月毛澤東終於下定決心拋棄紅衛兵運動時，更加堅定了他讓這些紅衛兵們上山下鄉的決心。

毛澤東說：「靠學生解決問題是不行的，歷來如此。學生一不掌握工業，二不掌握農業，三不掌握交通，四不掌握兵，他們只能鬧一鬧。」。靠著「自己教育自己，自己解放自己」的紅衛兵們終於被無情地打回原形，變成了必須由工人階級「再教育」的對象了。

還是回到1978年。

能不能否定上山下鄉，成為大家當時心知肚明的一件事情。不否定，怎麼來解決眼下的知青要回家的問題？否定了，怎麼來解釋「凡是毛主席做出的決策，我們都堅決擁護；凡是毛主席的指示，我們都始終不渝的遵循。」？

這道坎很難邁過，但是雲南的知青們在用自己的行動回答這些問題。

在今天看來是一個很簡單的問題，能夠理解當時我們都對此困惑過。但是，這樣簡單明了的道理，有時會變得複雜化。例如，至今有些知青朋友還在高唱「青春無悔」，你無悔了幹嘛要回城啊，天知道！又如，一些人還在為「文革」唱著讚歌，而我們的輿論管理部門是眼開眼閉的，似乎「文革」在共產黨的中央文件里沒有被否定過一樣。而你要賭咒「文革」、要揭露「文革」，馬上就會使用一切手段將你的話語掐斷！

為什麼呢？朋友們，值得我們好好思考啊：這道坎，現在還要邁，還在邁！