《秘境麻栗坡》(十 一) ——「度戒」內涵深邃的瑤族成年禮

「度戒」——內涵深邃的瑤族成年禮。「度戒」是麻栗坡瑤族男人成長過程中不可或缺的神聖一課，比娶親嫁女還要隆重。瑤族男孩長到10歲左右，父母就請先生推算吉利的「度戒」年份和時間，時間確定後請「度戒」師父為男孩「度戒」。各瑤族支系的「度戒」方法大同小異。藍靛瑤度道戒和受師戒，道戒、師戒各取名的字輩而合成法名，一般是五道五師的字輩，周而復始。「度戒」者奉「三清」為最高神靈，即玉清聖境元始天尊、上清真境靈寶天尊、太清仙境道德天尊，成為「三清」門下的道士。

受師戒者奉上雲唐文寶將軍、中元葛文先將軍、下元周文達將軍為最高神師，成為三元門下的弟子。只度道戒者不得殺牲靈，道戒與師戒都同壇度的弟子既可殺牲靈，又能做道公、師公度戒，還可參與傳授弟子和超度死者亡靈升天等宗教活動。麻栗坡縣藍靛瑤多數都是道戒、師戒同壇度戒。經過「度戒」後，受戒者才啟用戒名或法名，一生才能用戒名祈求祖先神靈保佑平安、參加宗教活動，成為盤皇子孫；謝世後兒孫才能以其戒名超度升天轉為靈名，列入祖先名簿成為祖先神靈，享受其子孫後代敬奉。否則，在祖先神靈中沒有名位。

道戒有「十條戒律」，即：「不犯盤皇天地；不準毀罵父母；不得瞞師騙友；不得枉殺牲靈；不得偷搶害人；不得貪財愛色；不得盛氣凌人；不得欺貧愛富；不得貪生怕死；不得隱經瞞教。師戒有「十問十答」，即：一問江水深長有人請你去不去？二問黑風暗雨有人請你去不去？三問大蛇攔路有人請你去不去？四問三更半夜有人請你去不去？五問急救災患有人請你去不去？六問遠路過山有人請你去不去？七問貧困人家來請你去不去？八問惡強當道有人請你去不去？九問猛虎攔路有人請你去不去？十問堂壇受戒有人請你去不去？」受戒人都要回答：「去！」十戒由「二師」當面告誡弟子。

十問十答由「引教二師」執筆書寫在「陰陽二牒」上，道、師各一式二份。問答完後，「道公」、「師公」、「引教二師」、「正見」、「保見」、「同壇」、「保舉」等大小師父，都要在記述戒律的「陰陽牒」牒尾簽名畫符，蓋上道公、師公的兩個大方印，然後陰牒當面火化，交給祖先神靈監督弟子平生為人道德言行；陽牒當壇交付弟子一世保存，規範自己平生的道德言行。到度戒弟子謝世時，將其陽牒放在懷中入葬。

麻栗坡瑤族的度戒儀式具有神奇而濃郁的民族文化氛圍特色，其貫穿著的民族傳統道德和行為戒律，對於傳承民族優良傳統道德，培養人的責任感，弘揚優秀民族文化，都有其重要的意義。

（圖文來源：麻栗坡縣委宣傳部 王正委）

推薦閱讀：