陰鏗：古代五言律詩開山祖師

陰鏗，字子堅，澧州作唐（今湖南省安鄉縣）人。南北朝（陳）著名詩人。《湖南通史》古代卷載有他的小傳。據《中國詩史》一書作者陸侃如、馮沅君考證，陰鏗約生於公元510年，逝世於570年。他的先祖本居武威姑臧（今甘肅省武威市），其高祖於東晉遷居南平郡（郡治作唐），四代後生陰鏗，5歲即能誦詩賦，一日千言。及長，博覽史傳，學識淵博。曾仕梁、陳二朝。在陳官至晉陵太守、員外散騎常侍（皇帝的顧問）。

陰鏗的山水詩構思新雋，風格清麗。杜甫在《解悶》一詩里曾說自己「頗學陰何苦用心」，又在《與李十二白同尋范十隱居》一詩中說：「李侯有佳句，往往似陰鏗」。後代詩評家認為：陰鏗的山水詩為唐代五言律詩的形成，起到了啟迪和示範的作用。

陰鏗初次做官，任（梁）湘東王法曹參軍（地方司法長官）時就傳出一個佳話。一日，他與王府賓客園爐宴伙，談詩論文，見一侍者上前斟酒，即起身以酒肉回敬，不想遭到賓客的嘲笑。他便心平氣和地解釋道：「諸君莫笑!我輩擁火宴飲，吃喝暢快，快樂極了。可是，這些整天在寒風中忙忙碌碌的人，卻不知道酒肉的滋味，合情理嗎？」從這一件小事可以看出，陰鏗是多麼平等待人，又是多麼尊重黎民百姓。

後輩人景仰陰鏗，詩聖杜甫盛讚陰鏗，主要原因還是他在中國詩歌史上建立了不可磨滅的功績。

在南北朝時代，詩壇崇尚詞藻的華麗，而內容顯得空洞貧乏。很多詩人作詩喜歡引經據典、雕章琢句，以至弄得詰屈聱牙，令人生厭。就在此種靡麗、蒼白詩風的包圍下，陰鏗敢於突破樊籬，矢志革新求變，先後創作了《渡青草湖》、《開善寺》、《晚出新亭》等新體詩，與何遜等詩家一道，為當時的詩壇帶來了一股難能可貴的清新之氣。特別是陰鏗以山水為內容的新體詩，已初具唐代詩律的形式，給唐代詩歌發展以「啟明星」的導引。

清代著名詩人沈德潛的《古詩源》（選本）在卷十四輯錄了陰鏗的5首詩作，即《渡青草湖》、《廣陵岸送北使》、《江津送別劉光祿不及》、《和傅郎歲暮還湘州》、《開善寺》。現、當代出版的古代山水詩選本，常見陰鏗寫的山水、風景詩入選。鑒賞者(詩評家)張忠綱、彩娜、朱明倫等，對陰鏗的山水詩作了客觀而又細膩的評論。他們的結論是：粱陳一代詩人，陰鏗可算佼佼者。他的詩，數量雖不多，流傳至今的僅有三十餘首，但在崇尚綺靡的梁、陳，他的詩風格清麗，擅長描寫自然景物，可謂獨樹一幟。

現、當代出版的文學詞典，或語文知識詞典，一般都載有陰鏗的詞條，並躋身「中國古代著名作家」行列。在這些詞條里，總結陰鏗關於詩詞創作的歷史功績時，大致都是這麼肯定的：鏗尤工五言詩。詩多寫景詠物，清秀流麗，以描寫山水見稱，善於鍊字造句，但亦注意通篇的完整性。他的新體詩，頗近唐人律詩。風格與何遜相似，故世稱「陰何」。

如果我們想要明晰了解陰鏗在中國詩壇上的貢獻、獨樹一幟地位之確立，就不能不對五言詩的起源和南北朝詩壇的狀況作個概貌性的說明。所謂「五言詩」，指五字句的詩。五言詩起於西漢的民謠。到東漢，才出現了文人的五言詩。經過魏晉南北朝直至唐以後，和七言詩一樣，成為最流行的詩體。

所謂南北朝，就是偏安江左的宋、齊、梁、陳，和統治北方的魏、北齊、北周。平心而論，南北朝的五言詩，是個過渡時代的詩。一方面失卻了漢、魏時代的空靈矯健之筆，只顯露著藻繪雕琢的才能；一方面講求四聲，還沒有完全達到近體詩（指後來的五律、七律詩）的音節諧婉之美。可是近體詩的成功，全靠了這兩種的嬗變。試問：當時的詩作不講對仗，不講平仄、那還有近體詩嗎？所以南北朝的詩對於中國詩的演進(承前啟後)有著偉大的貢獻。不可因為他們一味堆砌，一味綺靡；於是就一筆抹殺了他們。

當時，「五言詩的作家，可分為三類：（1）前期的作家，以雕章琢句為能事。大小謝(謝靈運、謝眺)是領袖。（2）後期的作家，以講求四聲為能事。沈約、陰鏗、何遜、庾信、薛道衡是領袖。（3）此外比較自然而豪放的詩人，有鮑照、蕭衍（梁武帝）為領袖。而鮑照對於後來的影響為最大。」（見《中國文學八論》中《中國詩詞概論》一九頁。北京中國書店1985年版）。

當我們鳥瞰五言詩的流變之後，再來看看陰鏗的一些傳世之作，參閱當代詩評家的一些看法，我們就會對於這位尤工五言詩的先輩發出讚歎之聲，進而肅然起敬。

當代詩評家，對陰鏗的「山水詩」尤為推祟。我們首先看看他的《晚出新亭》：「大江一浩蕩，／離悲足幾重。／潮落猶如蓋，／雲昏不作峰。／遠戌唯聞鼓，／寒山但見松。／九十方稱半，／歸途詎有蹤？」

這首詩里講的新亭，在建康（故址在今南京市南）。地近江濱，為朝士游宴之所。詩人就要離開首都，心事重重。如果盡其所見所聞來表現離悲，詩人還可能寫出更多的詩句來。但是很明顯，詩人有意識要寫新體詩，要以八句為限完成一首詩。從這詩里，我們明顯地看到了五言律詩的胚胎。

詩評家朱明倫，評述《晚出新亭》一詩時說：「首先應該肯定陰鏗在創造情景交融的完整意境上的努力。南朝的山水詩很興盛，寫景篇什增多，也有一些佳句。但絕大多數作品還談不上情與景的融合，有的兩者互不相關，甚至互相矛盾。而這首詩前後四句以抒情為主，也寫景物，中間四句以寫景為主又含深情，詩人設計的結構勻稱而完整。全詩以離悲為統帥，各句都為表現它』而服務，最後以歸照應離，首尾相合，主客觀達到了統一。我們完全有理由說，陰鏗的詩不但有佳句，而且有佳篇，《晚出新亭》就是其中的代表。尤其在梁、陳時代，浮靡詩風日熾，宮體盛行的情況下，能創作這樣寫景生動，抒情健康，情景交融，渾然一體的詩篇，成績可嘉。」

我們還應讚賞陰鏗對語言風格的追求，六朝綺麗，梁陳最盛，述事用典，浮泛成風。陰鏗雖也雕琢字句，但清新自然，以淺淡之語寫深濃之情，語言質樸而不古拙，流麗而不濃艷。至今，他的風景詩中的一些名句還為文壇中人所引用。如：「潮落猶如蓋，雲昏不作峰」、「沅水桃花色，湘流杜若香」等，都已成為千古名句。正是由於陰鏗在詩歌創作上的革新求變、力避流俗的努力，使他在中國詩史上贏得了「獨樹一幟」「中國古代五言律詩開山祖師」的美譽。