永曆皇帝絕筆信:令人唏噓不已！

永曆十四年（1660）八月，在平西王吳三桂的請求下，清廷決定出兵緬甸，迫使交出明永曆皇帝，並且摧毀在雲南邊境地區繼續抗清的李定國軍。內大臣一等公愛星阿被任為定西將軍，率領滿洲兵馬赴滇，同吳三桂一道負責進軍事宜。敕書中說：「茲以逆賊李定國已經敗竄，怙惡不悛，宜盡根株，以安疆圉。特命爾愛星阿為定西將軍，統兵同平西王吳三桂相機征討。凡事與都統卓羅、鄂爾泰、孫塔、署護軍統領畢立克圖、護軍統領費雅思哈等會議而行。

如進剿，則令卓羅守城……」次年（1661）四月，愛星阿軍至貴陽，喂馬十天後向雲南進發。八月二十四日，吳三桂、愛星阿部署滿、漢兵由昆明分兩路西進。十一月初九日，吳三桂所遣總兵馬寧、副都統石國柱以及降將祁三升、馬寶、高啟隆、馬惟興等由姚關推進到木邦④。吳三桂、愛星阿致書緬甸國王，要求交出永曆君臣。清方記載中說：「偽晉王李定國先奔景線，偽鞏昌王白文選遁據錫波，憑江為險。官兵自木邦晝夜行三百餘里，臨江造筏將渡。白文選復奔茶山。吳三桂、愛星阿遣總兵官馬寧等率偏師追之，自領大軍直趨緬城。先遣人傳諭緬酋，令執送偽永曆朱由榔，否則兵臨城下，後悔無及。

可憐的南明昭宗永曆皇帝朱由榔,明神宗的孫子,崇禎帝的堂弟。在大明王朝風雨飄搖之際,被推上了風頭浪尖,一生命運悲慘,最終難逃絞刑,嗚呼！

下面是內容：

將軍本朝之勛臣，新朝之雄鎮也。世膺爵秩，藩封外疆，烈皇帝之於將軍可謂甚厚。詎意國遭不造，闖逆肆志，突我京師，逼死我先帝，掠殺我人民。將軍縞素誓師，提兵問罪，當日之本衷原未盡泯也。奈何清兵入京，外施復仇之虛名，陰行問鼎之實計。紅顏幸得故主，頓 忘逆賊授首之後，而江北一帶土宇，竟非本朝所有矣。南方重臣不忍我社稷顛覆，以為江南半壁，未始不可全圖。詎鸞輿未暖，戎馬卒至。閔皇帝（指弘光）即位未幾，而車駕又蒙塵矣。

閩鎮興師，復振位號，不能全宗社於東土，或可偏處於一隅。然雄心未厭，並取隆武皇 帝而滅之。當是時，朕遠竄粵東，痛心疾首，幾不復生，何暇復思宗社計乎？諸臣猶不忍我二祖列宗之殄祀也，強之再四，始膺大統。朕自登極以來，一戰而楚失，再戰而西粵亡。朕披星戴月，流離驚竄，不可勝數。幸李定國迎朕於貴州，奉朕於南（寧）、安（隆），自謂 與人無患，與國無爭矣。乃將軍忘君父之大德，圖開創之豐勛，督師入滇，犯我天闕，致滇南寸地曾不得孑然而處焉。將軍之功大矣！將軍之心忍乎？不忍乎？

朕用是遺棄中國，旋渡沙河，聊借緬國以固吾圉。出險入深，既失世守之江山，復延先澤於外服，亦自幸矣。邇來 將軍不避艱險，親至沙漠，提數十萬之眾，追煢煢羈旅之君，何視天下太隘哉！豈天覆地載之中，竟不能容朕一人哉！豈封王錫爵之後，猶必以殲朕邀功哉！第思高皇帝櫛風沐雨之天下，朕不能身受片地，以為將軍建功之能。將軍既毀宗室，今又欲破我父子，感鴟鴞之章， 能不慘然心惻耶？將軍猶是中華之人，猶是世祿之裔也。即不為朕憐，獨不念先帝乎？即不念先帝，獨不念二祖列宗乎？即不念二祖列宗，獨不念己身之祖若父乎？不知新王何親何厚於將軍，孤客何仇何怨於將軍？

彼則盡忠竭力，此則除草絕根，若此者是將軍自以為智，而 不知適成其愚。將軍於清朝自以為厚，而不知厚其所薄，萬祀而下，史書記載，且謂將軍為何如人也。朕今日兵單力微，卧榻邊雖暫容鼾睡，父子之命懸於將軍之手也明矣。若必欲得朕之首領，血濺月日，封函報命，固不敢辭。倘能轉禍為福，反危就安，以南方片席，俾朕 備位共主，惟將軍命。是將軍雖臣清朝，亦可謂不忘故主之血食，不負先帝之厚恩矣。惟冀裁擇焉。

這大概是永曆帝留下的最後一份文件了。其音哀愁如秋蟲鳴泣，無壯烈之氣，有乞生之念。語云：鳥之將死，其鳴也哀。南明志士寄希望於這樣的皇帝實現中興大業，真可說是緣木求魚了。 永曆十五年十二月初一日，清軍迫近緬甸阿瓦，緬甸國王大驚，決定送出朱由榔父子以避免本國捲入明、清之戰。劉健記載：「十二月朔，三桂至舊晚坡。緬相錫真約我兵往迎永曆。錫真持貝葉緬文納款，譯其文有：願送永曆出城，但求退兵扎錫坡，等語。蓋恐大兵襲其城也。」

初二日未時，一隊緬甸士兵突然來到永曆住地，口稱：「中國有兵來近城，我國發兵由此抵敵，宜速移去。」說完，七手八腳把朱由榔連同座椅抬起就走，另外備轎供太后、皇后乘用，太子朱慈烺和其他隨從一併起行。在緬兵押送下陸行五里即抵河岸，戌時渡河，只聽見對岸兵馬往來，人聲嘈雜，也不知道是誰家兵馬。清軍先鋒噶喇昂邦擔心永曆帝室得知實情可能在渡河時投水自盡，事先安排了不久前降清的鐵騎前營武功伯王會到河邊等候，永曆座船抵岸時，他即上前拜見，自稱奉晉王李定國之命特來迎駕。

朱由榔還蒙在鼓裡，對王會慰勞有加。直到王會把永曆一行人送入清軍營中，朱由榔才發覺上當，憤慨不已，斥責王會的叛賣行徑。王會內心有愧，無言而退。 參考諸書記載，吳三桂等所統清滿、漢軍主力進至舊晚坡，該處「去緬城（指緬京阿瓦，今曼德勒）六十里」，前鋒到達阿瓦城對岸河邊，「緬人謀獻桂王，請大軍留駐」。《陽秋雜錄》記：「吳三桂標將有商於吳者。問以舊晚坡之事，據云：十二月初三日，三桂至舊晚坡，檄緬送王，並索從亡諸臣頭首。緬迫於兵威，亦遣人相聞。薄暮，緬人送人首三十七至三桂營（按：當即死於咒水之難之明臣），營中訛言王薨。及二鼓，言王至矣。隨眾出迎，見二艘渡江來，一為王及太妃、王妃、世子、郡主，一為遇害諸臣家屬。有緬相及蠻兵二百餘人俱至。

三桂送王及宮眷於公所。王南面坐，達旦。三桂標下舊官相繼入見，或拜，或叩首而返。少頃，三桂進見，初甚倔傲，見王長揖。王問為誰？三桂噤不敢對。再問之。遂伏地不能起。及問之數至，始稱名應。王切責曰：?汝非漢人乎？汝非大明臣子乎，何甘為漢奸叛國負君若此？汝自問汝之良心安在？?

三桂緘口伏地若死人。王卒曰：?今亦已矣，我本北京人，欲還見十二陵而死，爾能任之乎？?對曰：?某能任之。?王令之去，三桂伏不能起，左右扶之出，則色如死灰，汗浹背，自後不復敢見。」 初九日，吳三桂班師。回滇途中，吳三桂於下營時均將朱由榔一家置於附近地方帳篷內，由滿洲官兵嚴密看守。原先隨從永曆的明朝官員妻妾躲過咒水之難後，又被滿洲官兵搶去。侍候朱由榔的人只剩下小內官五人、面貌醜陋的小宮女三四人和跛足侍衛總兵鄧凱。

永曆十六年（1662）三月十二日，清廷以擒獲永曆帝詔告天下，詔書中說：「念永曆既獲，大勛克集。士卒免徵戍之苦，兆姓省挽輸之勞。疆圍從此奠安，閭闔獲寧干止。是用詔告天下，以慰群情。」五月，吳三桂因擒獲朱由榔有功，進封為親王。 在清廷詔告全國的同一天，朱由榔和他的眷屬被押回雲南昆明。昆明城中許多百性眼見皇帝蒙難，不免黯然神喪。當時一個目擊者說：「永曆之自緬歸也，吳三桂迎入，坐輦中。百姓縱觀之，無不泣下沾襟。永曆面如滿月，須長過臍，日角龍顏，顧盼偉如也。」清軍把朱由榔一家圈禁在世恩坊原崇信伯李本高宅內。

吳三桂等人認為如果押解赴京獻俘，路途遙遠，恐怕發生意外，建議就地處決，得到清廷核准。四月二十五日，朱由榔、朱慈烺和國戚王維恭的兒子被處死。據記載，行刑前吳三掛主張拖出去砍頭，滿洲將領不贊成，愛星阿說：「永曆嘗為中國之君，今若斬首，未免太慘，仍當賜以自盡，始為得體」；安南將軍卓羅也說：「一死而已，彼亦曾為君，全其首領可也。」於是，把朱由榔父子和王維恭子抬到門首小廟內，用弓弦勒死。隨即命昆明知縣聶聯甲帶領員役搬運柴薪把三人棺木焚化於北門外。次日，清兵至火化處拾取大骨攜回作證。雲南人民不忘故主，以出城上墳為借口，尋得未燼小骨葬於太華山。南明最後一帝至此煙消雲散。

將軍新朝之勛臣，亦舊朝之重鎮也。世膺爵秩，封藩外疆，烈皇帝之於將軍，可謂厚矣。國家不造，闖賊肆惡，覆我京城，滅我社稷，逼我先帝，戮我人民，將軍志興楚國，飲泣秦庭，縞素誓師，提兵問罪，當日之初衷，固未泯也。奈何遂憑大國，狐假虎威，外施復仇之名，陰作新朝之佐？

逆賊既誅，而南方土宇，非復先朝有矣。諸臣不忍宗社之顛覆，迎立南陽，枕席未安，干戈猝至，弘光北狩，隆武被弒，仆於此時，幾不欲生，猶暇為社稷計乎？諸臣強之再三，謬承先緒，自是以來，楚地失，粵東亡，驚竄流離，不可勝數。猶賴李定國迎我貴州，接我南安，自謂與人無患，與世無爭矣。而將軍忘君父之大德，圖開創之豐功，提師入滇，覆我巢穴，由是仆渡荒漠，聊借緬人以固我圉，山遙水長，言笑誰歡，只益悲矣。既失山河，苟全微息，亦自息矣。乃將軍不避阻險，請命遠來，提數十萬之眾，窮追逆旅，何以視天下之不廣哉？豈天覆地載之中，猶不容仆一人乎？

抑封王賜爵之後，猶欲殲仆以徼功乎？既毀我室，又取我子，讀鴟鴞之章，能不慘然心惻乎？將軍猶是世祿之裔，即不為仆憐，獨不念先帝乎？即不念先帝，獨不念列祖列宗乎？即不念列祖列宗，獨不念己之祖若父乎？不知大清何恩何德於將軍，仆又何仇何怨於將軍也？將軍自以為智，適成其愚，自以為厚，適成其薄，千載而下，史有傳，書有載，當以將軍為何如也？仆今日兵衰力弱，煢煢之命，懸於將軍之手矣，如必欲仆首領，則雖粉骨碎身，所不敢辭；若其轉禍為福，或以遐方寸土，仍存三恪，更非敢望，苟得與太平草木，同沾雨露於新朝，縱有億萬之眾，亦當付於將軍矣。惟將軍命之！

這封信寫得凄惻感人。從這封信看，永曆帝朱由榔在文章方面夠得上大師級的水準。大明沒有虧待過吳三桂，有的只是高官厚祿，可是他回報大明的是將明室子孫斬盡殺絕。本來清廷已打算放永曆一馬，讓他在緬甸自生自滅。可吳三桂變態到極點，主動上書請求追剿，直至絞殺永曆全家。正如永曆在信中說的「千載而下，史有傳，書有載」，吳三桂的劣跡已經昭於史傳，不管是出於什麼心理，吳三桂都是不折不扣的大漢奸！

（圖為辛亥革命後，民國政府在永曆皇帝殉國處的逼死坡，立的碑）

2013年我社社長遊歷西南地區時，曾專程前往昆明祭祀昭宗匡皇帝（永曆皇帝）

表達我社對華夏民族最後一位漢家天子的無限緬懷之情！

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