名勝對聯集(山川)——武當山
七十二峰朝金頂;
二十四澗水長流。
武當山,在湖北省丹江口市南,又名嵾上山、太和山,我國著名的道教名山。唐代初年始建五龍祠。明太祖即位,在此大建宮觀。現有遇真宮、玉虛宮、紫霄宮、太子岩、五龍宮、金殿等。武當山北通秦嶺,南接巴山,勝景有七十二峰、二十四澗、十一洞、九泉、十池、九井、十石、九台、三潭等。金頂:在主峰天柱峰上
金闕繞紅雲,現十七光而道冠神佛;
玉京凝紫氣,歷三千劫而位極人天。
金頂。歷三千劫:道教稱真武大帝歷3000次劫難方座正武當,武當即「非真武不可當之地」
神靈布滄浪,祖考祈求有我;
恩德滿乾坤,民眾信仰無疆。
太和宮,位於金頂
日吐金芝朝五老;
煙橫玉帶繞三公。
揭傒斯題皇經堂,位於金頂。 五老:武當山有始老、真老、皇老、玄老等五老峰。 三公:指太師、太傅、太保三峰
龍章三卷,諷頌皇經天現瑞;
鳳篆五品,敬談玉典地呈祥。
皇經堂。 龍章三卷:即《高上玉皇本行集經》上中下三卷。 鳳篆五品:即《太上玄門妙經》,皆為道教經典
功成武當,名揚梵地;
積善南岩,德比蒼天。
紫霄宮,位於武當山展旗峰山麓
三世有緣人,涉水登山朝靈境;
一聲無量佛,驚天動地震玄都。
紫霄宮。 玄都:玄武大帝之仙都
劍台雙樹直;
丹進百泉通。
王鎔題賜劍台,在紫霄宮斜對面,傳為乾元天帝賜劍於真武之處
仙宮懸石壁;
道室插雲巔。
代時宗題南岩,在天柱峰下紫霄岩間,「南岩峭壁」為武當八景之一
捧聖神回山寂寂;
插梅人去水悠悠。
沐昕題五龍宮,在天柱峰西北五峰山麓,「五龍披霧」為武當八景之一。 捧聖:傳真武道成飛升,五方龍神捧他上了天宮。 插梅:真武修道之時,插梅枝於榆樹之上,並祈「如能道成,當開花結果」,後榆樹果結榔梅果
山疑鞭石就;
室似鑿空懸。
王世貞題雷神洞,在南岩南天門下焰火崖上,供奉雷神。「雷洞發春」為武當八景之一
千層樓閣空中起;
萬迭雲山足下環。
胡宗憲題仙關,宋代仙關在武當「上十八盤」之上,原有三合院道房,現存遺址摩崖石刻
入門俱法界;
出路即塵氛。
閆繼迪題玄岳門,又名治世玄岳牌坊,為四柱五間五樓式明代石雕牌坊
煙巒八百逢嵩岳;
雲洞三千接泰華。
施篤臣題金頂。八百:古有八百里武當之稱。嵩岳:嵩山。泰華:泰山、華山
四大名山皆拱極;
五方仙岳共朝宗。
方外題金頂。皆拱極、共朝宗:明成祖朱棣賜武當為「大岳太和山」,即超出五山之岳
東土聖人,曾向吾門求至道;
西方佛子,還於我國悟真空。
太和宮
希夷丹氣滿;
邋遢劍光妍。
賈大亨題皇經堂。希夷:即陳摶。邋遢:即張三丰,因其不修邊幅,人稱張邋遢
千嶂霧深銀作海;
九霄雲凈玉為關。
王世貞題皇經堂
偉人東來氣盡紫;
樵歌西去雲騰霄。
賀龍、柳直荀題紫霄宮,聯首嵌道總偉樵號,尾嵌紫霄宮名
跣足云為履,游三界,踏破真空,佛號西方無量;
披髮天作冠,蔭九州,覆冒實境,道稱北極至尊。
紫霄宮。跣足:光腳。三界:佛教將世俗世界分為欲界、色界、無色界
父生天,天長地久;
母生地,地久天長。
紫霄宮父母殿
未上靈山成勝就;
先從凈地煉心愿。
南岩
榔梅初結三春實;
芝草還開五色花。
榔梅祠,在武當健人峰山麓,因老榆樹派生梅枝而結奇果,稱為榔梅仙果
道步清虛,位登九五,金闕化身於九秋九;
德居太上,塵遍三千,皇宮毓秀於三月三。
磨針井,位於武當山西南,有象徵「鐵杵磨針」之井台和鐵杵等。九秋九:傳真武九月九日道成羽化。三月三:真武出生於三月三
門裂雙岩容馬度;
天開一徑許人通。
洪異聖題三天門,在武當山天柱峰下
虛室光浮青鳥去;
洞簫聲徹彩鸞飛。
沐昕題瓊台,在天柱峰後,「瓊台霽曉」為武當八景之一
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