黃衛生講對聯

07-17

字隨心生，詩從意出

對聯是我國特有的文學形式之一，它與書法的美妙結合，成為中華民族絢爛多彩的藝術獨創。對聯即「楹聯」，因古時多懸掛於樓堂宅殿的楹柱而得名。是由兩個工整的對偶語句構成的獨立篇章。作為一種雅俗共賞的文學體裁和文化現象，深受國人喜歡。

由一個作者創作的上下聯稱為「成聯」或「自撰聯」，兩個人共同創作時，先寫成的一句稱為「出句」，後寫成的一句稱為「對句」。出句可以是上聯，也可以是下聯。對聯的基本特徵是字數相等，平仄相對；詞性對品，結構相同；節奏合拍，語義相關，語勢相當。

對聯在橫寫時，上聯在上，下聯在下；豎寫及懸掛、張貼時，上聯居右，下聯居左。這種高雅的古代文化，在我們現代文學網路中得到了傳承、弘揚和發展。很多朋友，在網路中學習和實踐，已達到很高的層次，具有較深的造詣。

在臨屏即興對聯時，有一些朋友對於對聯的一些基本常識了解的還不夠清楚、深透，對聯律規則運用的還不夠嫻熟，使本來很有意境甚至是很有哲理的聯出現了白璧之瑕，造成些許遺憾。為了能更好的規範我們自身創作，不斷提高我們自身品位，準備拿出一點時間來和大家共同探討。

早在秦漢以前，我國民間每逢過年，就有在大門的左右懸掛桃符的習俗。桃符就是用桃木做的兩塊大板，上面分別書寫上傳說中的降鬼大神「神荼(tu)」和「鬱壘」的名字，用以驅鬼壓邪。這種習俗延續了一千多年。到了五代，人們才開始把聯語題在桃木板上代替了降鬼大神的名字。

五代十國時期，後蜀有位君主叫孟昶。一年除夕時，他心情很好，提起筆來，親自在桃木板上寫了兩句吉慶話。從這以後，桃符就逐漸演變成對聯，後來桃木又被紅紙所代替。提問：這首對聯是什麼？為什麼說它非常吉利？

1984年11月，我們國家成立了中國楹聯學會。2007年6月1日公布了《聯律通則（試行）》稿，2008年10月1日起中楹會決定正式實施《聯律通則》（修訂稿）。在楹聯創作、評審、鑒賞的實踐中，必須堅持聯律的嚴肅性和權威性。因此，學聯人要學習和運用該通則就顯得尤為必要。

對聯要求：對仗工整，平仄相對，上聯尾字仄聲，下聯尾字平聲。這些特點，都和律詩有某些相似之處，所以有人把對聯稱為張貼的詩。它保留著律詩的某些特點。古人把吟詩作對相提並論，在一定程度上反映了兩者之間的關係。

但對聯又不同於詩，它只有上聯和下聯，一般說來較詩更為精鍊，句式也較靈活，可長可短，伸縮自如。對聯可以是四言、五言、六言、七言、八言、九言，也可以是十言、幾十言。在我國古建築中，甚至還有多達數百字的長聯。

對聯的分類：按用途類分:春聯：新年專用之門聯。楹聯：住宅、機關、廟宇、古迹等處所用。賀聯：壽誕、婚嫁、喬遷、生子、開業等喜慶時用。它以副為單位，每副對聯由上聯（出句、對公或對頭）和下聯（對句、對母或對尾）組成。因它是字句相對，意義相聯，故名對聯。

對聯常用的修辭手法，一般而言有十種。１．比喻法：用這一事物或情景，來比喻另一事物或情景，使人產生聯想。例如：友如作畫須求淡文似看山不喜平。聯語中用作畫來比喻交友宜於清淡，用看山來比喻寫文章要有峰巒。

修辭２．雙關法：利用文字同音或同義的關係，使一句話同時涉及到兩件事。即從字面上看是一層意思，而另外又有一層意思。例如：兩舟並行，櫓速不如帆快八音齊奏，笛清難比蕭和。從字面上看是行舟和奏樂兩件事。實際上卻暗用了名臣魯肅、大將樊噲、名將狄青和名臣蕭何的名字。（十八）

修辭３．歇後法：用歇後語的手法，字面不明說，但有言外意、弦外音，耐人尋味。例如：一二三四五六七孝弟忠信禮義廉。據說此聯是某人在袁世凱稱帝時撰寫的，怒斥了袁世凱滿口仁義道德和一肚子男盜女娼的「忘八」、「無恥」行徑。

修辭４．疊字法：有層次地反覆描寫一事一物，或強調一個道理。這種修辭方法，可以起到突出重點加深印象的作用。例如：綠綠紅紅，處處鶯鶯燕燕花花草草，年年暮暮朝朝。此聯說明了西湖鳥語花香的迷人景色。反覆強調，印象深刻。

修辭５．嵌字法：把要反映的對象或事物名稱嵌在聯內，嵌在聯首為「鳳頂格」，嵌在聯尾為「脫靴格」。要注意自然天成，不露痕迹，方為妙品。例：樹立無存，但知藏垢納污，細流同歸於海勛功何在,除卻貪財好色,其餘皆不足觀。此聯是斥清末上海道袁樹勛貪財好色，令人叫絕。

修辭６．迴文法：是聯語的迴環反覆，既可順讀，也可倒讀，頗有興味。例如：霧鎖山頭山鎖霧天連水尾水連天。此聯繫鼓浪嶼魚腹浦迴文聯，以「霧鎖山」和「天連水」迴環寫出，自饒風趣。試用學習的修辭法作「自撰聯」，看誰精妙。（六種方法任選一、二）

修辭７．同部首法：即出句字某些偏旁部首，要求對句亦採用相應偏旁部首。例如：寂寞守寒窗，寡室寧容客寄寓逍遙過遠道，迷途邂逅遇逢迎。此聯全以「寶蓋」和「之底」為偏旁部首，此等對聯繫遊戲之作，沒有什麼實用意義，但對訓練思維和詞語的表達能力，還是有一定好處的。

修辭８．拆字法：用離合字體的方法來編寫，雖文字遊戲之作，但對訓練運用語言文字的能力，還是有所裨益。例：長巾帳內女子好，少女尤妙山石岩中古木枯，此木為柴。就是用字體的離合法來寫的：「帳」「好」「妙」和「岩」「枯」「柴」等拆開合攏，便成了別具一格的對聯。

修辭９．無情法：即上句和下句各自通順成章，兩句文義必須毫無關聯。在句式、意境、風格上越是風馬牛不相及，就越是精妙。例：公門桃李爭榮日法國荷蘭比利時。上下聯各講各的，具備了極強的歧義效果，初看膛目結舌，細品會心一笑或拍案叫絕。但這種手法，難於精妙，亦不多見。

修辭10．集句法：將前人詩文中的名言警句，按對聯要求組成新聯。既保留了原有的字句，又賦予了新的含義，給人以信手拈來別具新意之感。此手法必須博覽群書，引用得當，便可自然貼切，恰到好處。例如：無絲竹之亂耳樂琴書以消憂。由《陋室銘》和《歸去來辭》中的文句集引而成。

橫批，又叫「橫額」或「橫幅」，是對聯的重要組成部分。除輓聯一般不用外，其他對聯大都可配上它。好的橫批，不但可以起到概括和補充聯語內容的作用，而且還有畫龍點睛耐人尋味之妙。所謂「橫」,指的是橫寫的書寫方式;「批」,含有揭示、評論之意,起補充、概括、提高的作用。

對聯也是書法的藝術。書寫對聯用直書而不可橫寫；長聯因字數多，一行難於容下，可寫作繁體的「門」字形；凡寫給別人的對聯要寫上下款。對聯一般不用標點符號。一般說來，貼（掛）在門外的，以楷書、隸書為宜；室內的則以行書、草書為妙。仿宋體和美術字，是不宜書寫對聯的。

在現代對聯寫作、評選中，提倡以普通話四聲（陰、陽、上、去）為平仄歸類標準。但是，前人作品中某些字古韻、今韻讀音差異較大，為充分體會其意境和韻味，應該掌握古四聲（平、上、去、入）。如果出句註明「使用古韻」，對句也應遵循古韻，不應在一副對聯中古今聲韻混用。

當代楹聯界公認平仄相諧規則是中南大學楹聯研究所余德泉教授提出的「馬蹄韻」規則。馬蹄韻最基本的規則：平平仄仄兩兩交替！這是馬蹄韻對聯規則的精華所在，因狀如馬蹄的節奏，「馬蹄韻」因此而得名。馬蹄韻有兩種平仄排列規則（平仄桿）：…平仄仄平平仄和…仄仄平平仄仄

不論是句腳平仄還是句中平仄，均應遵循（平仄桿）規則。完全符合「平仄兩兩交替」規則的聯句稱為「正格」，不完全符合的稱為「變格」。下聯平仄一般要求和上聯相反。試舉例說明句腳平仄和句中平仄應遵循的（平仄桿）「正格」以及「變格」規則。

對聯句中平仄變格之一：「一三五不論，二四六分明」規則。此規則一般應用於以「兩平」或「兩仄」起頭格式，且單言句不計最後一字。要點在於：只注重雙音節片語第二個字的平仄交替（第一個字則可以靈活處理）。需要注意的問題：（1）忌孤仄/孤平；（2）忌三仄尾/三平尾。

對聯句中平仄變格之二：特殊聯格。在很多特殊聯格中，其平仄運用可以視作馬蹄韻的變格，這些特殊聯格包括疊字、復字、迴文、諧趣、音韻等等。另外，上聯全仄、下聯全平聯句也是很典型的變格。在這些變格聯句中，平仄安排幾乎沒有了任何規律。

對聯句中平仄變格之三：節奏點平仄交替。（1）成語、成句、專名入聯；（2）使用領字的情況。參見《對聯領字和領字的使用》。（3）其他應該按語義節奏安排平仄的聯句。例：臧克家題李白紀念館聯：酒膽海樣大詩才天比高。上聯五字連仄具矯健之美，下聯四平一仄有清朗之風。

對聯寫作中一般需要有所規避，俗稱楹聯九忌，前人編口訣道：一忌合掌二忌重，三忌失對欠平衡。第四失替應留意，五為亂腳六孤平。第七切記三平尾，八忌上重下邊輕。九忌初學用僻典，淺顯易懂也求精。規避原則，僅對「正格」和第一種平仄變格作為前提的。

一副對聯，必須上下比的詞語異義相配，才算合格。在作聯時，有人誤認「詞類相對」，以為上下聯意思相同才是對仗工穩，其實這是犯了合掌的毛病。一副對聯不管長短，字數總是有限的，若在有限的空間里重複一件事，還有什麼意思？所以，合掌是對聯的第一大忌。

在同一聯（上聯或下聯）的詞語中，平仄應該交替、有規律的出現才對。上聯的第2第4第6個字應是仄、平、仄，或是平、仄、平；下聯的第2第4第6個字應該是平、仄、平，或是仄、平、仄。如果不管上下聯第2第4第6個字出現連續兩平或兩仄，就叫失替。

腳，是指上聯或下聯的最後一字。必須遵守上聯仄收尾，下聯平收尾，即上仄下平，違背了這個規律就是「亂腳」。孤平是指平腳句（下聯）里，除最後一個字是平韻外，只有一個平聲字，其它都是仄韻，這就叫「孤平」，上聯要是出現「孤仄」也不可取。

三平尾、三仄尾都是對聯的大忌，在撰聯時很容易被忽視，不管幾言聯，只要尾部連三仄（這一點和律詩不同，詩中可以出現三仄尾，聯則不可以。）或連三平，都是語病。讀起來很彆扭，不能給人美感，沒有昂揚頓錯的節奏，就不能算對聯了。（四十）

一副對聯由上下兩聯組成。如果上聯寫得氣勢強盛（重），而下聯寫得氣勢軟弱（輕），就會給人一種虎頭蛇尾的感覺，這就叫上重下輕，上重下輕也是對聯的病症。如果上聯的氣勢很低，用下聯來補倒是可行的。例：南邦廟死個和尚西竺國多一如來。上聯沒一點氣勢，全靠下聯補上。

對聯用典會增加對聯的可觀性，使對聯顯得更高雅。但是若用癖典，叫人丈二和尚摸不清頭腦就不好了，特別是初學者，一定要弄清所用典故的來龍去脈，不然會弄巧成拙，貽笑大方！

對聯的「聯」字，是對聯邏輯關係的最典型的「前題」，如果對聯內容「聯」不起來，根本就不能成為對聯，又因為對聯的字數少，篇幅短，不可能引用邏輯論理程式，這就要求在構思聯文時，要具有高度的邏輯概括能力，熟練地掌握制聯結構的整體性，以及上下聯文的邏輯性。

對聯中所有邏輯論證過程，都是以不公開手法完成的，所以上下聯在邏輯上和諧統一，就需要寫作者用心去領會。尤其是在對句的時候，一定要理解出句人的意圖，才能夠將上下聯的意境揉合在一起。下聯可以考慮作為上聯的「輔義」，也可以做「遞進」出現。

好的對聯如同好的詩，必然是靈性的產物。所以在對聯時，上下聯都用否定句式，會有意想不到的效果。例如：清代著名學者紀昀(曉嵐)題寫在財神、藥王合廟上的楹聯：有錢難買命無葯可醫貧。即否定了「買命」和「醫貧」。這種反義對，邏輯辯證關係、與聯文內容更為粘合。

當然了，對聯形式多樣，不勝枚舉，象：遞進對、遴選對、目的對、流水對等等，都是對前人的邏輯修辭方法的某種總結。我認為做到「工、巧、趣」，就是一副好的對聯。對聯知識就分享到這裡了。歷史學家范文瀾教授有副自勉聯「板凳要坐十年冷；文章不寫一句空。」願與大家共勉。