三國十大名嘴

如同當今人們常常津津樂道的電視十大名嘴一樣，古典名著《三國演義》中也有十大名嘴，而且比起當今的名嘴來，更是另一番景象。他們個個不僅善於巧言善變，對答如流；而且人人盡能呼風喚雨，翻天覆地，令人耳不暇接，嘆為觀止。當然，山外青山樓外樓，強中更有強中手，那麼誰又是三國十大名嘴第一嘴呢？最近，一些媒體進行了三國十大名嘴排座次，在江東舌戰群儒的諸葛亮居然名列第二？不知道諸位網友看了有何感慨？這裡從排名最後的向排名最前的順序說起。

第十名嘴：李肅巧語說董卓

卓問肅曰：「車折輪，馬斷轡，其兆若何？」肅曰：「乃太師應紹漢禪，棄舊換新，將乘玉輦金鞍之兆也。」卓喜而信其言。次日，正行間，忽然狂風驟起，昏霧蔽天。卓問肅曰：「此何祥也？」肅曰：「主公登龍位，必有紅光紫霧，以壯天威耳。」卓又喜而不疑。

雖然之前有「饋金珠李肅說呂布」一節，但我覺得這和呂布的本性有關，禮物和赤兔的誘惑更大，李肅的語言倒成了輔助，對語言技巧要求不高，所以沒有列入。

這次卻不同，李肅肩負著騙董卓進長安陷阱的重任，稍有疏忽不但自己有性命之憂，而且全盤計劃也會被打亂，王允的苦心經營也會頃刻流產。似乎老天有意眷顧董卓這個惡賊，竟有種種異象提示他不要去長安。可這時就顯示出李肅的「嘴功」了。只見他面對不利，面不改色心不跳，理直氣壯的給出了自己的答案。可以說回答得嚴絲合縫，又讓董卓高興。這體現出李肅作為「名嘴」的心理素質和應變能力。以及對董卓人品性格和渴望稱帝需求的透徹認識，進入十大名嘴之列當之無愧。

第九名嘴：闞澤巧獻詐降書

澤曰：「豈不聞"背主作竊』，不可定期？倘今約定日期，急切下不得手，這裡反來接應，事必泄漏。但可覷便而行，豈可預期相訂乎？汝不明此理，欲屈殺好人，真無學之輩也！」

如果說演說有雄辯之詞，那闞澤這次就是詭辯，而且辯得曹操直發愣！

這次獻詐降書的意義之大不用我多說。闞澤的膽魄和應變能力在李肅之上。狡猾多疑的曹操先唬再蒙，企圖發現一些問題，因為他不想做冤大頭。

結果他碰上了闞澤。闞澤處變不驚，沉著冷靜。把書中漏洞說成了道理，真是詭辯的顛峰！沒有辜負周瑜的信任，黃蓋的五十棒，圓滿的完成了任務。可以說闞澤在曹操的盤問和恐嚇下，稍微有一點頂不住，或是腦子轉的不夠快，那赤壁也許就要是另一種方式了！

「一人之辯，重於九鼎之寶；三寸之舌，強於百萬之師。」闞澤作為一代名嘴，得以流芳千古！

第八名嘴：曹植七步成名詩

植略不思索，即口佔一首曰：「煮豆燃豆萁，豆在釜中泣，本是同根生，相煎何太急！」

曹植乃建安七子之一，以才思敏捷聞名於世，曾做《銅雀台賦》的大才子，在這種尷尬的情況下上演顛峰演說，既諷刺，又讓人嘆息。

在大哥曹丕一再威逼之下，自己稍有遲疑就性命不保的情況下，曹子建思如湧泉，七步成詩。但曹丕要致弟弟於死地，竟要求應口成詩。好一個曹植，「略不思索」就做出了這首流傳千古的名詩！這是在生命受到威脅的情況下做出的此詩；是在骨肉相殘，深感人情冷暖的情況下做出了這樣的詩；是在自己滿腔怨憤，但對哥哥還要卑躬屈膝的情況下做出了此詩。做詩要有靈感，而曹植的詩是內心深處對人類醜惡靈魂的控訴的總爆發！讀來令人痛斷肝腸！

曹丕也許是被這首詩感動了，也許是被弟弟的才華震驚了，就放了他。曹植也因為自己的顛峰之作而保住一條命。七步之內，應口成詩，古往今來，難有人及！

第七名嘴：滿寵進諫保樊城

滿寵諫曰：「不可。山水驟至，豈能長存？不旬日即當自退。關公雖未攻城，已遣別將在郟下。其所以不敢輕進者，慮吾軍襲其後也。今若棄城而去，黃河以南，非國家之有矣。願將軍固守此城，以為保障。」

滿寵作為曹操的外交官和謀士。屢次有驚人之舉，包括收徐晃。作為外交官就更難，要知道在那個視人命如草芥的年代，能頻繁出使，保持不受傷害，而且做到「臣不辱命"，說明他的口才和見識過人。但這次進諫曹仁的意義太過重大，所以說這是他的顛峰演說，得以排到第七。

樊城為宛洛屏障，樊城一丟，關羽可以直窺許都。有人認為樊城丟了關羽也還是要敗，那就不是這篇文章考慮的問題了，因為歷史是曹仁在這裡頑強的阻擊了關羽主力，為援軍爭取了大把時間。而首功之臣無疑是滿伯寧！

滿寵進諫的高明在於他能說到問題的縱深面，以及能震撼聽者的心。

首先他客觀分析了關羽的憂患和我方堅守的可能性，使曹仁有了信心。但關鍵還是在於後面這句「黃河以南，非國家之有矣」。這句話聽在曹仁的耳中分量是很大的。因為天下是他「曹」家天下，「家天下」的觀念加上曹大司馬的為人可以讓曹仁為魏國去死！滿寵是說，「你把這丟了就等於丟了你們曹家的江山！」滿寵的進諫手段真高！

可以說關羽大意失荊州的一大「功臣」就是滿寵，而滿寵的這番話，甚至關係到三國局勢的改變。應該說，關羽死後放過滿寵是一大失誤！

第六名嘴：張松痛罵曹孟德

松曰：「丞相驅兵到處，戰必勝，攻必取，松亦素知。昔日濮陽攻呂布之時，宛城戰張綉之日；赤壁遇周郎，華容逢關羽；割須棄袍於潼關，奪船避箭於渭水：此皆無敵於天下也！」

張松這個人人品無何且不論，單就在演義中的口才而言我絕得也就諸葛亮可以勝過他了。雖然他出場不多，但表現出了極高的語言天賦！

從進許都見曹操那一刻開始，他的嘴就沒停過！但並不讓人感到討厭。因為他說的話體現的是演說素質和一個雄辯家的魅力！

張松從被丞相府拒之門外那一刻起就有了怒火，議事廳的表演不過是牛刀小試，在教軍場他終於爆發了！

曹操作為一代奸雄，一生戰功赫赫，結果在這位西川別駕的眼中卻成了一無是處！可以說張松罵的恰到好處，令自負的曹操辯無可辯！估計當時曹操的臉沒有八種顏色也有七種。曹操手下的人不知道有多少在心裡暗笑。

張松的雄辯是一種魅力，雖然沒有什麼實際效果，但因為過於精彩，把他排到滿寵之前。

但是張松犯了一個錯誤不能不提，他實在不應該激得曹操燒了那本《孟德新書》，令後世少了本佳作。

第五名嘴：田豐和沮授聯手進諫袁本初

謀士田豐曰：「兵起連年，百姓疲弊，倉廩無積，不可復興大軍。宜先遣人獻捷天子，若不得通，乃表稱曹操隔我王路，然後提兵屯黎陽；更於河內增益舟楫，繕置軍器，分遣精兵，屯紥邊鄙。三年之中，大事可定也。」

謀士沮授曰：「制勝之策，不在強盛。曹操法令既行，士卒精練，比公孫瓚坐受困者不同。今棄獻捷良策，而興無名之兵，竊為明公不取。」

可惜了河北的兩大謀臣，要按他們的意見三國歷史必然改寫！

單從他們言論來看，沒有任何問題。雖然不是妙語連珠，但句句在理，字字實情。如果說是語言的問題導致袁紹沒有採納他們的意見，那可真是屈罔了他們兩位。

但可惜的是他們碰上了一個袁紹袁本初這樣的一個剛愎自用的主公，結果使這麼精彩的演說沒有了價值，沒有了意義。說實話，他們的演說更確切的話說是戰略演說，真的是高超，所以留給人的想像空間很大，試想，如果袁紹採納了他們的建議。三國的歷史也許就會改寫了？

可惜這些都沒價值了，否則這就是凌駕於「隆中對」之上的精彩演說！然而，這兩句話是兩位先生一生中最重要的言論，卻落個這樣下場！也許就像田豐先生說的：「大丈夫生於天地間，不識其主而事之，是無智也！」可悲，可嘆！

第四名嘴：周瑜破曹諫孫權

瑜曰：「操雖託名漢相，實為漢賊。將軍以神武雄才，仗父兄餘業，據有江東，兵精糧足，正當橫行天下，為國家除殘去暴，奈何降賊耶？且操今此來，多犯兵家之忌：北土未平，馬騰、韓遂為其後患，而操久於南征，一忌也；北軍不熟水戰，操舍鞍馬，仗舟楫，與東吳爭衡，二忌也；又時值隆冬盛寒，馬無藁草，三忌也；驅中國士卒，遠涉江湖，不服水土，多生疾病，四忌也。操兵犯此數忌，雖多必敗。將軍擒操，正在今日。瑜請得精兵數萬人，進屯夏口，為將軍破之！」

周瑜的入選十大名嘴之列，主要是因他作為一個軍事統帥的絕妙分析。短短几句話，好象把曹操八十三萬大軍全給扒光了一樣！

孫權十分明白自己的處境和當前形式。要是不抗曹自己就「位不過封候，車不過一乘」。但曹操太強，能打贏嗎？

在這種情況下「內事不決，問張昭；外事不決，問周瑜」，周瑜被推到了歷史的最前沿。於是孫權被說服了，決計破曹操，至於後來「兵數分析」倒落了下乘，所以這是周瑜短暫生命的演說顛峰！

周瑜的入選是由於以後的那場輝煌的赤壁之戰，正是和他的演說相吻合！那些詭辯，雄辯和狡辯，又怎能比得上這堂堂之陣，正正之師！

第三名嘴：郭嘉十勝十敗說

嘉曰：「紹繁禮多儀，公體任自然，此道勝也；紹以逆動，公以順率，此義勝也；桓、靈以來，政失於寬，紹以寬濟，公以猛糾，此治勝也；紹外寬內忌，所任多親戚，公外簡內明，用人惟才，此度勝也；紹多謀少決，公得策輒行，此謀勝也；紹專收名譽，公以至誠待人，此德勝也；紹恤近忽遠，公慮無不周，此仁勝也；紹聽讒惑亂，公浸潤不行，此明勝也；紹是非混淆，公法度嚴明，此文勝也；紹好為虛勢，不知兵要，公以少克眾，用兵如神，此武勝也。公有此十勝，於以敗紹無難矣。」

好一個郭嘉，真是語驚四座！在那種袁強曹弱的情況下，他竟然分析的如此透徹，「入骨三分」，真實痛快淋漓！曹操怎能不喜？

孔融等說什麼袁紹勢大，那不過是和張昭一樣的腐儒之見！

郭嘉的生命是短暫的，但他的謀略卻是超人的，即使死前還遺計定遼東。曹操赤壁敗後也痛哭郭嘉早亡。但這「十勝十敗」才是他做為一流謀士的精華所在。道，義，度，謀，德，仁，明，文，武！真乃妙論，高論！

曹操挾天子令諸侯，道勝。曹操打擊豪強，袁紹重斂於民，義勝。曹操容陳林，袁紹不容田豐，度勝。曹操亂世奸雄，袁紹外寬內嫉，謀勝。曹操氣度寬宏，袁紹鳳毛雞膽，德勝。曹操屯田養民，袁紹連年征伐，仁勝。曹操虛心納諫，袁紹忠言逆耳，明勝。曹操身正令行，袁紹號令不齊，文勝。曹操用兵如神，袁紹臨機無斷，武勝。

終於郭嘉像鐵口判命判死孫策那樣，又判死了袁紹，一舉道破了官渡之戰的結果！

郭嘉更多的是作為謀士，但這次演說可以說是明察秋毫，洞如觀火！無愧於顛峰演說！

第二名嘴：隆中決策定天下

「將軍欲成霸業，北讓曹操占天時，南讓孫權佔地利，將軍可占人和。先取荊州為家，後即取西川建基業，以成鼎足之勢，然後可圖中原也。」

三國第一謀士，智慧的象徵，諸葛亮。一生的演說和雄辯無數。著名的有「舌戰群儒」，「智激周瑜」，「安撫關羽」，「罵死王朗」，包括前後出師表等等。但我認為還是以這次「未出茅廬，已知三分天下」的演說最為精彩。

即便是一個從來沒有看過三國演義的的人，看到這段的精彩的演說，也會油然而生絕處逢生、柳暗花明之感。 這次演說三國局面的奠基之作，是蜀漢的奮鬥目標和基本國策。與之相對應的，就是在這次演說之後形成的當時三國鼎立百年的局面。

這是一個演說，也是一個計劃。諸葛亮把計劃和國策用絕妙的演說詞表達出來。，真不愧是演說得最高境界！這段演說還表現在他極強的預見性上，周瑜和郭嘉的顛峰演說雖然也有預見性，但與隆中對比起來就遜色不少。

而且這段演說覆蓋的面之廣更是包括四海。正是這樣的原因才說「隆中對」是三國第一演說詞！而諸葛亮是三國第一演說家！諸葛亮是凡人中的神，是走向神壇的人！

第一名嘴：普凈法語度雲長

普凈曰：「昔非今是，一切休論；後果前因，彼此不爽。今將軍為呂蒙所害，大呼"還我頭來』，然則顏良、文丑，五關六將等眾人之頭，又將向誰索耶？」

好一個大徹大悟的法師！想那關羽英雄一生，今日在無邊佛法面前也只有低頭！

普凈區區兩句話，沒有雄辯滔滔，也沒有激昂慷慨，也算不上妙語連珠，更沒有說得天花亂墜。只是這麼兩句話！就是關公的英魂頓悟！

所謂「法不可法，道不可道」，所有語言都是無力的！

只能說普凈的法語道破了人生的本質！無論周瑜分析的多麽全面，也擋住英年早逝。無論郭嘉說得多麼透徹，也不能避免日後曹氏遭遇漢家覆轍。也無論諸葛亮的隆中對是不是千古名對，你還是擺脫不了「出師未捷身先死的」的命運！

從法語中我們感受到的是洒脫，是自在。是在刀光劍影中的悠閑！

看廳前花開花落，望天上風捲雲舒！遠離了功名利祿，拋開了是是非非，也忘記了愛恨情仇！ 「菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處惹塵埃？」