第556講公園反映中國文化 2016.3.27.王信得 師尊廣播聖密龍講

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第556講 2016年3月27日

師尊廣播聖密龍講

公園反映中國文化

四大天王在因陀羅咒迴蕩之際,徐徐啟立,人天喜歡,降大吉祥。四大天王在因陀羅咒迴蕩之際,徐徐啟立,人天喜歡,降大吉祥。四大天王在因陀羅咒迴蕩之際,徐徐啟立,人天喜歡,降大吉祥。

廣播電台:

在昨天的廣播裡面, 薄伽梵 師尊跟我們介紹了最近在《水銀報》刊登有關南天極地大雷音寺鎮寺的石獅子和四大金剛的文章,以及籌建塔州佛教文化公園的種種世出世法的方便。

恭請 薄伽梵 師尊為我們聖示,有請 師尊!

薄伽梵 師尊:

阿彌陀佛!

今天是2016年3月27日星期天,556次聖密龍講。

我們繼續來學習這一位《水銀報》記者為我們所寫的一篇文章,這篇文章是刊登在2016年3月24日星期四的時候,第5版上,是EMMA HOPE這一位女記者所寫的。

她的文章從「六座宏偉的雕像現在雄踞於Campania的天空的輪廓」開始,現在一直寫到:「這將會是第一座塔州佛教廟宇, 王大師說此公園會反映中國文化。」

她下面又加了一句說:

「不僅僅是佛教文化,而且更是中國的整體文化。」祂說。

「場地上將會有一座向所有人開放的大學」,祂說。」

「我們的希望和意圖是全世界所有人都會來這裡學習。」

「這裡將會有不同層次的住宿。比如,我們希望提供一座四星級的酒店。」

此公園將會有宏偉的入口大閘。

「此大閘的中文名字是天,意思是天堂。所以進入大閘的人們的感覺,好像是第一次看見天堂,進入天堂。」祂說。

在這裡,我們做個解釋,因為我們把這個四大天王這個「天」字翻譯成「Deva」,這是梵語「天」的意思,而沒有翻譯成「King」。「King」就是世間法的皇帝,而「Deva」實際上就是天王。如果一定要翻譯成中文的話,翻過來反而好像意思少了,就是變「天」了。但是,她用她的理解,用英文做了很好的解釋。她說:「『意思是天堂。所以進入大閘的人們的感覺,好像是第一次看見天堂,進入天堂』,祂說。」

這裡,我們要來做一點解釋,做進一步的探討。

因為我們在很久之前曾經討論過,人生生活在中陰時空,中陰時空就簡稱之為「中陰」。生中陰的最初的一個境界是生有的意識,或者是出生的意識。人生的最後的一個境界是死亡之際的意識,或者直接稱為死亡意識。在這裡,令我們知道,人在生中陰的中陰世界裡生活,如此,就是人的精神和靈性所構成的多維度時空。

而這一個多維度時空,人生怎麼樣能夠非常安穩地能夠進入這個多維度的時空中,進行如意的操作?

那麼,很可能有些人會提問:「人在人生的這個多維度時空中,難道還有不如意的操作嗎?」不如意的操作是很多的。有些人是個大富之人、大富大貴之人,突然從一個早上失去了生命,昨天還是好好的。有些人從一個大富大貴的狀態,突然成為了一個貧窮的乞丐。有些人還是一個國家的領導人,但是,又突然的成為了階下囚。這就是人生所給予我們的啟示。這一個中陰時空中,這個「輪迴」是需要得到保護的。這個生中陰的時空中的「輪迴」特別、特別需要得到保護。

我們知道有一本經典叫《佛說四大天王經》。《四大天王經》祂講述了,四大天王,記載著是帝釋天的外將。四大天王雄踞於須彌山的山腰,犍陀羅山的四個山峰上,各居一山,各護一個部洲,在佛教所傳的經典上、經義上,四大天王把十方世界的空間共區分為四大洲:即東勝神洲、南瞻部洲、西牛賀洲、北俱蘆洲。四大天王也依此而分別為東、南、西、北大天王。由是,東方的持國天王名字為多羅吒,南方的增長天王名為毗琉璃,西方的廣目天王名為毗留博叉,北方的多聞天王名為毗沙門。

這四個天王都跟人間的眾生有休戚相關的關係。什麼關係?就是祂們保護善根的眾生度過生中陰的種種難關。生中陰里的難關品種繁多,各種各樣的困難、痛苦、生老病死的煩惱不斷。我們說,眾生為什麼生、老、病、死,痛苦繁多?就是因為在生中陰中有許許多多的負能量,這些負能量就是表現為每一個人的貪、嗔、癡、我慢、疑、俱生我執、俱生我慢、俱生法執、俱生法慢……

因此,當東方妙喜國的 金粟如來降到世界上,和 大聖 釋迦牟尼佛祖並肩作戰,做 佛祖的弟子,拜倒在 佛祖的腳下,從東方的妙喜國虹化,來到娑婆世界轉世,幫助眾生,通過密宗的方法,度過生中陰的種種的難關。

因此,生中陰裏頭,各種各樣的意識,生有意識也好,出生意識也好,死亡之際的意識也好,或者死亡意識也好。生中陰里的人的靈性和精神所構成的各種各樣維度的時空,四大天王時時都在各種維度中保護著大家。而跟四大天王瑜伽得最好的就是聖密行者,聖密的金剛行者。

《佛說四大天王經》有三部。現在,社會上坊間能夠流傳的,可以看到的是祂的第一部。第二部、第三部,暫隱不顯。我們也希望能夠在敦煌,或者更隱蔽的地方,在十二空藏中間閱讀這一本經典,令祂在世界上重新發揮祂的輝煌的功效。

在歷史上,往往人們是會這樣想,因為有許多時候,這本經典上,雖然隱而不顯了,第二部《佛說四大天王經》[《四大金剛經》]跟第三部《佛說四大天王經》[《四大金剛經》] 都「沒有」了。「沒有」了怎麼辦?但是教法還是存在。

在《佛說四大天王經》中,非常明確地告訴了修行的金剛行者,告訴行者們:你們大部分時間是生活在生中陰,在生中陰中經歷生中陰的時空條件的各種不同狀態的中陰時空。這些狀態有稱為「靈感中陰」、「危機中陰」、「閱讀中陰」、「飛行中陰」、「煩惱中陰」、「睡眠中陰」……以及各種各樣的中陰時空中。

「靈感中陰」,一般而言,大家都能感覺得到的,有不少教師也教導一個學生,教導一班學生,要處理好一班孩子們的任務,有的時候會感到頭痛的,但是他突然進入了靈感中陰,來了靈感,找到了好方法,一些問題能夠順利地解決,忽然靈感大發,迎刃而解。

我們這裡所講的「危機中陰」,比如人在乘飛機的時候,這個乘飛機,其實很多時候是進入「危機中陰」的。進入「危機中陰」之時,只不過是不知道,自己感覺上還是很安全,不知道這個「危機中陰」,當什麼時候才知道呢?也就是當這個飛機突然被襲擊,整個客機往下掉的時候,這個時候人們才感覺到他們已經進入了危機狀態,而這一個危機狀態就是所謂的「危機中陰」。

又如發生車禍,開車的駕駛員感覺到自己技術很好,他在馬路上開,內心也很安詳,開的〝麥賽迪 〞車也很平穩,車的性能也很好,可是,突然地震發生,橋樑斷裂,突然它跟比它更巨大的車輛相撞。這個時候,「危機中陰」就被他感受到了。

但是,這一個「危機中陰」它並非是發生的時候才開始,而是在發生之前就已經有它的因,當發生了,只不過是體現了它的果。就這種現象而言,〝四大金剛,四大天王〞就時時在多維度的時空中保護生中陰的人們。

剛才,我還講到這個四大金剛,這個四大金剛又是怎麼回事?四大金剛,我下面還要再詳細地講。當我們展開來念《佛說四大天王經》、《佛說四大金剛經》第二部的時候,就要出現這一個詞,因為這個詞跟我們聖密行者關係密切,因此,當我們學習《佛說四大天王經》的第二部的時候,我們再來進一步探討「四大金剛」這一個概念、這一個名相的出現,對我們聖密行者究竟有何意義。

在這些中陰時空中,負能量的中陰時空,「危機中陰」可算一個了,但是在「靈感中陰」中間,大部分顯現的是、出現的是智慧,因為作家的創作源於靈感,畫家的創作源於靈感,詩歌家的創作源於靈感,教育家的創作源於靈感。但是,這個創作,各種各樣的創作都離不開四大天王的保護。有四大天王的保駕護航,那麼我們的聖密行者,我們的修持的道途,才能夠順利。

在這些各種各樣的中陰、生中陰的品類中間,「閱讀中陰」可算是一個比較好的中陰。當你閱讀一本小說的時候,一口氣你就把它念完了,但是這本書竟然有十幾萬字。你進入這一個中陰的時候,你不知道時間是怎麼樣過去的,你好像進入了時空通道,因此,在這樣的時空通道中間,你順利地穿越了時空,穿越了知識領域,成就了這本書裏頭所描述的主人公的朋友,你成了這本書裏頭所講述的知識的主人,把握了這個知識。

但是,在「閱讀中陰」之中,也有的人不小心進入了負能量的「閱讀中陰」。有些負能量的「閱讀中陰」,就會引導你進入人生的歧途。

現在,文化教育方面,有種種的陷阱,在這些陷阱中間,體現了很多各種各樣的讓人負墮的語言、動作,不是讓人做好,而是讓人學壞。因此,現在對於網路的管理是十分重要,非常非常的重要。因為這牽涉到教育的大問題,沒有進入這個教育的大問題,也就沒有必要去討論這個「閱讀中陰」。

「閱讀中陰」,它是正負兩分的,你運用得好,你就是一個大人才;但運用不好,就成了一個大負墮,成了純粹啃書本的「書蠹蟲」。

我們剛才講過的,乘飛機從一地起飛,到另一地降落。起飛之後,你就進入了「飛行中陰」。但是這個「飛行中陰」,實際上,是你從家裡乘車到飛機場的時候,實際上已經就開始了,已經是屬於「飛行中陰」的前行部分。等上了飛機,那就是〝正行〞了,「飛行中陰」的正行。而「飛行中陰」也是正、負兩分的。飛行中陰的正、負兩分太明顯,我們不需要做詳細解說,大家都能已經明瞭。

在這個情況,我們就要非常地感恩四大天王的保護。我們社會上,尤其是在佛教社會中,經常有一種說法,觀世音菩薩有很多的變化身,其中一個變化身,就是變化成為四大天王,在保護你。事實也正是如此。四大天王顯身的時候,保駕護航,成為你本次「飛行中陰」中的保護著,令你完全安全地降落。明顯這裡我們學習的是一個非常實用的宇宙知識。

下面比較常見的就是一個「煩惱中陰」,所謂「煩惱中陰」,這個「煩惱中陰」實際上和「地獄中陰」非常地相像。當你發生大怒的時候,你實際上就是跟生活在「地獄中陰」之中沒有什麼兩樣。當你發生大怒的時候,你的「地獄中陰」的感受非常強烈。但是,雖然如此,你感受到僅僅是一個煩惱而已。你不會感到自己已經進入了地獄了。

最和人們休戚相關的一個中陰也就是「睡眠中陰」。這個「睡眠中陰」品類複雜,所以我們留待於下一次聖密龍講的時候再來解釋。

今天由於時間的原因,聖密龍講暫時到此結束。

阿彌陀佛!各位聽眾再見!

廣播電台:

感謝 薄伽梵 師尊的聖密龍講教法,我們期待下星期繼續恭聆 薄伽梵 師尊的聖示,謝謝 師尊!

阿彌陀佛!


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