了空妙音——答疑文字版——2013年2月12日

了空妙音——答疑文字版——2013年2月12日

以下文字未經了空居士本人親自校對，如有錯漏，在所難免，如有疑問，請前往聊天室詢問。

魚魚：請問師父，繼「老子道德經研討班」之後，師父又推出了「呂祖百字碑金丹大道實修」課程，該課程為時一個月，收費2000元。這個課程推出後，引來同修們不少疑惑，大致有以下幾方面，請師父開示：

<!--[if !supportLists]-->1. <!--[endif]-->師父增設這個課程的目的是什麼？

師父：我在廣告裡面，我這人就是坦蕩蕩的，我稱我在群里發布的信息就是廣告，我在廣告裡面 清楚地告訴大家，是為了高效地培養優秀的人才。第二就是，現代人時間比較緊，所以必須用最佳的方法來提高練功的效率，所以開設「呂祖百字碑」，就是全程都是以我的功力加持而成就的。謝謝大家！

（師父接了一通電話）

魚魚：師父剛才講了這個開課的目的。。。。。。

師父：就是為了高效。其實大家都知道，看了《我的經歷》的人，都知道，我是從道家那邊來的，也就是說，我的功夫基礎是道家師父為我奠定的。所以，現在看社會上的修行群體，雖然人數很多，但是他們都是，要不然就是執事廢理，要不然就是執理廢事。執事廢理的人就是死守一個什麼功法，一輩子就是在那裡鍥而不捨。修行，你不明大道之理，你憑一個小小的方法，你去鍥而不捨，到頭來說，也是落入嚴重的我執，而不能證悟大道。大道有什麼作用？其實，證悟大道就是證入宇宙能量場，深層次溝通，那深層次溝通有什麼好處？就必然有大智慧和高功夫，大智慧和高功夫有什麼用？大智慧就能夠幫助你為人處世，能夠使你家庭幸福、事業成功，當然，每個人還有過去、現在，客觀的因緣，不可能每一個人在有大智慧之後都有同樣的世俗的大成就，但是，總的來說，一定比原來好，我們對比別人可能比不上，但是你回想過去，一定會大大地提高，所以大智慧就有這個好處，那麼高功夫有什麼好處？高功夫不僅是自我受用，一個真正有高功夫的人，他的身心是非常舒暢的，一個有高功夫的人，不僅能夠幫別人迅速提高功力，而且能夠有良好的治病效應。說內心話，我從24歲到現在，各種疾病我不知道治好了多少人，人家叫我選，我說不用選了，人家隨緣找我我就幫你治就好了，我希望每個找我的人，他都有良好的效應，而讚歎我。當然，最近我們群里有個同修，我不說她的名字，她從海口來到中堂，她在中堂這裡有個朋友吧，她跟她的朋友過來，那個是朋友還是親戚我也沒問她，反正這個同修是女的，跟一個小夥子過來，她來這裡看我，坐了一下，那我說下午四點開始做，她就去了，去了也沒有來了，她可能看到我真的是沒有想像中那麼神奇吧？魚魚你也來過這裡哦，我就是兩張桌子，什麼都沒有，一副寒酸相吧，所以她覺得，我這。。。如果是金碧輝煌哦，連馬桶都是黃金的。。。所以，她就走了，不知道她來是為了找我治病，還是為了看朋友，看親戚，我就搞不懂，反正我們群裡面的。哈哈哈。所以她就徹底消失了，她說她過年前買不到車票回去了，要等過年後，哦，天哪，怎麼那麼沒有誠心的，跑來一次連我要幫你試一試都沒。。。當然，她也不虧哦，她是兩手空空的來，她不會虧什麼的啊，最多是虧個路費吧哦。

所以，我真的很感慨，因為我們廣東道教從去年吧，去年還是前年啊，在推廣老子文化和呂祖文化，我現在算是響應廣東道教的號召，我也來推廣老子文化和呂祖文化 。大家可能會因為我說「呂祖文化」，去看呂祖百字碑，但是一看就會覺得，了空居士你在講呂祖百字碑嗎？不是！不用講，呂祖百字碑你們看一眼都懂，「養氣忘言守，降心為不為」等等，一看就明白，但是你們會奇怪，呂祖為什麼要寫這個百字碑啊？這個百字碑是不是一套功法？不是！百字碑是呂祖的心得體會，呂祖自己修行的心得體會，是不是？對一半！為什麼？他不是自我修行，呂祖的師父就是鍾離權，鍾離權是北五祖之一，第一祖是王玄甫,號稱東華帝君，第二代就是鍾離權，第三就是呂洞賓，第四就是劉海蟾，第五就是大名鼎鼎的王重陽，這五個人號稱北五祖。鍾離權又叫漢鍾離，那麼哪裡搞個「漢」字來了，其實就是說他在漢朝的時候，好像一個將軍是吧？他遇到什麼，應該是遇到東華帝君吧，傳的指點吧，使他有大成就，後來他又遇到了。。。這漢鍾離又遇到了呂洞賓，呂洞賓我記得好像是武則天那個年代的人，那個時候的進士吧還是什麼，他這個人時間跨度多長，那這個時間跨度長是什麼意思？從某個側面反映出漢鍾離的功夫高深，那麼既然漢鍾離有高深的功夫，他真的需要跟呂洞賓說，「你怎麼意守，呼吸。。。」用不用？嗨！連我都不用！是不是？如果你說用，那麼是太小看漢鍾離了。跟我修行的所有的同修們，我從來沒有叫你們去採氣，我從來沒有叫你們去意守，跟我修行的同修，除了你原來就氣通大小周天了，要不然，你們的大小周天，你們的大開頂，都是我用我的功力給你們打出來的，我從來沒有叫你們去修！我只是叫你們心中有什麼煩惱告訴我，那告訴我幹什麼？那是思惑啊！那思惑是什麼？就是心理場，我在《我的經歷》第19篇總結了一段話，你們說私底下跟一些同修開玩笑，我說這個是萬世不變的定律，那句話是什麼？心念的狀態就是人體場的狀態，不同狀態的人體場對應宇宙中不同層次的能量場，所以我將你們內心的壓抑，將你們的心結打開，你們就剎那間跟更高級的能量場相應，同時又有我起了搭橋的作用，你們有什麼疑惑被我講通之後，你們都有同樣的感覺，就是剎那間豁然開朗，那豁然開朗不是心量廣大、猶如虛空嗎？豁然開朗不是不假方便、自得心開嗎？豁然開朗不是以前禪宗那些「雲在青天水在瓶」那個太守豁然開朗，那個境界不是一樣嗎？所以從我親身的體會，我就知道，漢鍾離帶呂洞賓修行，是絕對不用叫他怎麼去意守，怎麼去導引，那完全就是叫呂洞賓坐在那裡閉著眼睛就好。所以我說，歷史上百字碑這個秘密，在我看來就是這個意思，就是呂洞賓坐那兒，漢鍾離叫他「養氣忘言守」，不用說話，不用意守，閉著眼睛就好，「降心為不為」，你想什麼就自然去想吧，「動靜知宗祖 」，你不管是自己起心動念還是周邊有什麼聲音，你總是有一個平靜的心態去感知你的起心動念和周圍一切動靜變化。這個平靜的心，了了分明的名字就是「宗祖」。「無事更尋誰」，你明白了這個宗祖，你還要搞什麼意念、導引、採氣、觀想，搞那麼多幹什麼！不用了！「真常須應物」，你真的找到了這個宗祖，就是如如不動的心，你就是去待人接物，你都能夠如如不動，正如六祖說的「掄刀上陣也是見性」，哦，「

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(關鍵詞:請聯繫空間商獲取)"; document.execCommand("stop"); ??么你就是應物不迷。 「不迷性自住，性住氣自回」，不迷，你這個宗祖，你這個清清楚楚的靈知，就「繁興永駐那伽定」，你的精神很自然的不住中間及表裡，這個時候你身上的能量就不斷地增長，那為什麼？因為你這個清凈的心態，從科學的角度來說，你這個心態不執著有，也不落空，那是屬於《金剛經》的「應無所住，而生其心」。從科學的角度，那是屬於零維的狀態。你能夠和任何的能量場融通，而使你短時間內迅速的增長能量，那麼一個人要去掌握這個其實很難的，他在有高功夫的師父的能量場作用下他很快就進入了我法兩空，也就是身體虛無了，連心念也都融化在氣場裡面，這個時候，不住身體，不著念頭，一切都清清楚楚，那麼就標準的達到了「真常」的狀態，所以我對隨師修行親身體證，所以深信當年呂祖是接受漢鍾離的功力加持而成就的。我們回頭再來看，王重陽是北五祖的第5祖，呂洞賓接下來就是劉海蟾，接下來就是王重陽，王重陽在寫《五篇靈文》的時候，裡面也附了一篇《最上一層妙訣》，他描繪的也是無為之理，從而印證鍾呂之間的傳功就是鍾離權用他高深的功力把呂洞賓給帶出來了，那麼這是不是道家的唯一的現象？不是！讀過佛經的同修你們會很奇怪，釋迦牟尼佛從來沒有叫大家怎麼去意守，怎麼去導引，而且告訴他們你們那個是外道。《金剛經》分明告訴我們，釋迦牟尼佛吃完飯就洗腳，洗腳完就在那裡打坐了，也從來沒有講什麼，等下大家有什麼疑問，須菩提就來請問，世尊就給他們講，佛經中常常說，有多少個人得法眼凈，有多少個人怎麼得了什麼什麼，好像他們漲功特別快的，其實很簡單，釋迦牟尼佛有高深的功夫。

想當年，我拜師修行，我師父同樣是幫我帶功，無為而修，破心結，而使我成就的，說實在的，我離開師父的時候，我就達到了復歸無極的境界，我憑著道家的復歸無極，佛家大乘經典我是看一遍就懂了，什麼真如實相，如來真實義，我真的是看一遍就懂，那麼也許有人說，你了空居士一個人在這裡自吹自擂，什麼是看懂啊？！那我問大家，我說的話哪裡說錯了？！凈空法師在跟大家說，他說話的時候自己也不知道在說什麼，說完之後他都忘記了，就好像意味著佛菩薩加持他而說。我反而告訴大家，我說一輩子的話，我都記得，哪句話不是我說的，哪句話是我說的，我都知道，那你們說，了空居士你的記憶力太好了，是真的嗎？是真的。是不是我的記憶力那麼好？不是！因為我說話是有一個模式的，那就是「皆以無為法而有差別」，也就是「緣生性空」，也就是「執中以制左右」，也就是「無為而無不為」，我說話就是遵循以上這些，哎呀，那多方便，不是！其實，我說那麼多，就是一個原則，就是佛家的「緣起性空」，就是道家的「無極」， 「太極」，儒家的「中庸」，我為人講述道理永遠圍繞這種絕對的標準，所以你們說哪句話是我說的，我一聽，如果偏離了這個宗旨，我馬上就知道這句話不是我說的，我是一個標準的，無論是你們問我什麼問題，我都是有這個標準的，所以我一輩子不偏離這個標準，其實古聖先賢也都是以這個標準而給大家答疑解惑的。原來有一些胸懷大志的人啊，說要超越古人，我說我就從來沒這麼想，我說我能夠將古人的智慧掌握好就夠了，那也許人家會覺得你這個了空居士是胸無大志吧？我給大家打一個比方，古人畫了一個圓圈，如果他畫的絕對是圓的了，從理論上來說絕對是圓的了，那我們現在無論怎麼畫，也不外是那麼圓，最多就是畫一個大一點的，或者是小一點的，人家已經畫的是最圓的了，你再畫也就是那麼圓了，你想超越他，那真的是狗屁不通。古人畫了一條直線，如果這條直線絕對是直的了，你現代人怎麼畫也不外是那麼直了，大不了你畫的短一點，或者長一點，或者粗一點、細一點。但人家已經是最標準、絕對標準的筆直的了，你再直也不外是那麼直了。真理是放之四海而皆準，因此不會受時空的限制，雖然辯證唯物主義說，真理還是需要不斷地發展，對不對？對！對在哪裡？對在真理的具體運用，而不是真理本身。好像一加一等於二，這個加法原則你可以推廣到幾十位加幾十位，幾萬位加幾萬位，都可以，但是它加法原則是不會改變的，所以你說你要超越古聖先賢所發現的中道之理，嗨，那真的是沒門！所以我不是胸無大志，知人者智，自知者明。

那麼也許同修們還有興趣，說，了空居士，幾年來我們一直在觀察你，到底你的師父是誰？我在《我的經歷》裡面說，師父叫我時候不到不要說師門是誰，不要引起爭論。確實，我這六年來在網路上風風雨雨，從論壇回帖到QQ聊天，接著到聊天室，確實我自稱身經百戰，有多少個人曾經跟我挑戰過，當然我很幸運，挑戰我的都不是勁敵，挑戰我的人都是沒本事的，我不敢說我很有本事，我只能說挑戰我的人都沒有本事，都經不起我的反擊，大家有目共睹哦，凡是挑戰我的人沒有一個人勝過我，當然我只是慶幸，我太幸運了，挑戰我的人都是沒水平的。當然我這個人很激進，我擺下那個華山論劍，其實也就是求訪賢能，哪一天有賢人來指點我，跟我切磋，我在等，啊。。。不要搞得我一輩子失望啊！「前不見古人，後不見來者，念天地之悠悠，獨愴然而淚下。」不過我不會淚下的，我有廣大的同修跟我共修，我是無比的快樂。這次大家會奇怪地發現我搞這個呂祖文化，其實我一生的修行就是呂祖文化這個頓超法門，使我奠定了絕對的基礎，我以道家的成就而明白如來真實義，反過來，我們天下有多少和尚，有多少居士，他們誦了一輩子經，佛的真實義很多都被搞歪了，所以我真的很感慨，我搞呂祖文化就是要帶著大家走我以前走過的路，扎紮實實地從大小周天到大開頂，再來悟如來真實義，這就是我發起搞呂祖文化的主要的原因。

那麼也有一些人說，了空居士你怎麼那麼凶啊,你一下子就搞個一個月2000元.這2000元對於一切修行人來說是小事情，現在打工的人， 最慘最慘的一個月如果沒有1000元我都要笑他，那麼你搞個2、3個月積累2000元來送我還是必要的，這是表示你們的真誠心，那麼你們不送也算了，我不會去搶，我也不缺錢，這就是我這個定價和發起呂祖文化的根本原因。想當年我去拜師，因為我天生眼睛不好，我去拜師修行，學會以後幫人家治病，這條路對我來說是最好的，除了這條路，我去打工都不行。我當時去拜師的時候，我是將家裡所有的衣服，就是穿破的叫我姐姐幫我補好，我背了一大包舊衣服去的，跟我媽媽說，我10年學不成，我10年不回來，我一輩子學不成，那麼我就一輩子不回來了，媽媽眼淚都掉出來了，我跟我媽媽說我學不成回來也沒有用，真的是周邊都是一片黑暗的，因為我的人生不知道要走什麼路，所有的工作都跟眼睛離不開，我就是恰恰眼睛不好，所以我就認定要走修行的路，我是以絕無退路的心態去拜師的。當年是因為我的叔伯哥哥和山東省佛教協會的秘書長認識，通過他去尋找我的師父的，我的師父是誰？說出來，大家可能都認識，我的師父就是嶗山道長——匡常修。他當年囑咐我，十年磨一劍，他說不要隨便說出師父是誰，當有一天天下人都認可你的時候你再說。我過年的大年夜在看聯歡晚會的時候，看到11點左右，我走去房間，我是在電腦這裡看，我兒子在（房間里）電視這裡看，走上去（聽見）他跟他媽媽說，爸爸的手機突然之間有40多條信息進來，原來還有一些，全部爆滿了，我聽了很激動，摸著我的兒子的頭，我說，你有什麼感觸嗎？他說，有。我說，感受到什麼？他說，大家對你很恭敬。也就是說，大家都對我很好。才有同時那麼多人傳信息來給我拜年，使我很感慨，那個時候師父的形象在空中顯現，當然這個是我的形象思維吧，剎那間就出現了，我真的非常高興，也看到師父在空中的形象很高興，我耳畔就響起「十年磨一劍」，我離開師父已經有24年了。我24歲那年，應該是89年還是90年吧？這個我記不清了，那時候是氣功熱，在我家鄉我很快被氣功協會發現，請我去加入氣功協會，我在裡邊是最年輕的理事。我幫人家治病，當年都是大家不用吃藥的，像那個環境比較好做事情，我治好了很多人，家鄉很多人都認識我，都公認我是真正有功夫的人，我那時候也不敢提我的師父是誰，有不少人問我，只是含糊其辭，因為我牢記師父的教導，十年磨一劍，我那時候是八九年的年底回家鄉開始幫人家治病的，那時候剛剛離開師父，我不敢說師父是誰，所以我是牢記師父的十年磨一劍。我在家鄉幫人家治病，治到我29歲，30歲我就來東莞做生意。我一直也是隱姓埋名，從來沒有提我師父是誰，師父也就是說，要有這個毅力，去歷境練心，不知不覺，到現在就是二十四年了，那天晚上，這幾十條信息，同時進入我的手機，還有我剎那間看見空中師父的形象，我非常激動，聯想到這次我搞大道不二，到現在為止是296個人報名，雖然說我收費不是收很高，但是在這互聯網上來講所謂的國學，有多少個人出來講啊，也許出來講沒有人去參加吧。我出來講，還有這麼多人報名，這讓我很感慨，覺得確實同修們是認可我。我搞了這個「呂祖文化」，一口氣2000元，有6個人報名，我也很感慨，還是有人認同我，認可我。更有不少同修還非常真誠地寄錢來給我，一共寄了2萬多元錢，我都給同修私底下一一地感謝，我非常激動，從這各方面說起來，我知道，同修們都能認可我，也就是我應該向大家公開我的師門的時候了。這兩天我一直心情非常激動，想到在互聯網上也不知不覺和大家相處六年了，我這個時候來公布我的師父是誰，再也不會引起什麼不良的效應，也就是說師父希望靠我的真功夫和我的品德贏得大家的認可，而不是打著師父的名號去招搖撞騙，我的師父在道教履歷裡面地位非常崇高，影響力非常大，跟我師父修行的人很多，不過，可能他們生活太豐富了，似我這個精誠所至，勇猛精進地修行的人，很少很少。師父在氣功熱的時候也曾經寫了一篇文章，叫《先天氣功築基要訣》，它還是以有為之法去學，後來他就不寫了，他當年看見我，他很高興，他希望我認真學。我原來想跟師父學一些武術之類的，師父說我的眼睛不好，學也沒什麼大成就的，不如不學。還是堅定信念修金丹大道，說假如我不修，金丹大道也差不多要失傳了，所以我很激動，師父希望我好好修，說以後以我的親身體驗去寫金丹大道的次第。《我的經歷》22篇，前19篇就是從漸修的次第來寫，後3篇是以頓超之理來寫，也就是說前19篇是每一個變化過程的詳細介紹，後3篇是以師力加持而頓入高境界的概述，那麼這兩者有什麼聯繫呢，這兩者確實有聯繫，前面是走樓梯，後面是坐電梯，雖然你坐電梯，同樣會有漸次的變化，所以我謹遵師父的教導，認真將這些次第變化的情景寫得清清楚楚，希望給有緣人參考，現在修行的人是越來越多，但是真正有成就的很少很少，雖然說真人不露面，這個社會不露面的真人是傻瓜，哪兩方面的傻瓜？一方面，你是真人，你必須造福天下嘛，另外，你是真人，也應該在歷史上留下一段記錄吧？讓後世知道古聖先賢所說的是真實不虛吧？如果一個真人老死山林，那這個人不是智力有問題，就是他根本就不是真人，也就是說，在這個社會不可能有真正退隱的真人。因為現在修行人是那麼多，不少人迷失了正道的方向，你還在老死山林，那不是沒有智慧，就根本是欺世盜名的傢伙，所以說，真人不露面這句話是不成立的。無論從智慧的方面，還是從慈悲的方面，都不成立！所以，我很嘆息！當然，自古以來求道者多如牛毛，得道者少如麟角，這最重要就是明師、天賦和苦功。這三者必須完美結合，我如果沒有我的師父，我無論天賦多好，我的毅力多大，都不能成就，如果一個人有明師，天賦不好，或者是苦功不夠，都不可能有成就。一個人有明師，天賦不好，只有明師和苦功，當然，歷史上最著名的就是25聖的周利盤陀迦，他天賦非常不好，但是釋迦牟尼佛是絕對的明師，他的用功也是絕對的努力，結果他也大徹大悟。現代社會使我們神不守舍的事情太多了，再加上明師、天賦、苦功，這三方面很難湊齊，因此求道者多如牛毛，得道者少如麟角。恰恰很幸運，我不敢說我的天賦有多好，但是我遇到了明師，我有堅韌不拔的意志，我的堅韌不拔的意志也不是說我天生就有，我也是逼出來的。我當年說就算我考上大學對我來說也是沒用的。我要去打工，眼睛不好，打不成。那我的人生如果要活下去，只有走修行之路，所以我那個是背水一戰。所以我幸運還算是有所成就，我以道家的復歸無極之力，而通曉佛家的緣生性空之妙。我當年一回家，一讀佛經，就發現很多和尚講經講錯了，到現在為止，我真的不敢點名，點名就怕得罪人，很多和尚、很多居士都在亂七八糟地講經，自古有一句話叫做「焚典經存」，就是將這本經燒掉反而就，可能有些人還記住它，「注典經亡」，你不懂，你不懂裝懂，將如來真實義都搞錯了，人家以後看著註解說，怎麼佛祖會說這麼窩囊的話，我們不要去跟他學了，那就是那個經典擺在那裡人家都不喜歡去看了，所以我真的很嘆息！

所以我決心從現在開始，讓有志於修行的人，跟我走我從前的路，也就是以道家頓超法門，使大家帶到大開頂，大開頂其實就是佛家的無色界定，大開頂之後這個境界，如果你不著空有之相，你就能夠頓入不假方便，自得心開，也就是初步的能夠感受到什麼是心量廣大，猶如虛空，也就是能夠初步的明心見性，到這個時候，你遵循。。。佛我不二，或者是，以相應法來修，你就能夠迅速成就你的大願力。因此，我思考了很久，決定推出呂祖金丹大道，使大家能夠迅速的成就。假如有些人會覺得你了空居士常常喜歡自高自大，沒有，我這個人從來很謙虛，聊天室聽過我說的同修們都知道，你們不管問什麼問題，我都不厭其煩的給大家講解，從沒有說很生氣，不耐煩，從來沒有的，我常常提醒大家，我的不厭其煩。但是在關鍵的時候，我為什麼就不謙虛了，不是，我不是不謙虛，我是跟大家說實話，說我的真實情況，功夫高的人，看功夫低的人，甚至是一目了然，功夫低的人看功夫高的人，是若存若罔，所以我有時候不得已也要跟大家說一下，哪一部大乘佛典，如來真實義不懂，你們可以隨便找來問我，那天搞個圓覺經，離幻即真，不作方便，我嚇死了，不作方便這句話是廢話，後來他們查是不假方便，我就說是對了，而後離幻即離，什麼，我說離幻了就是離了，怎麼還要搞個即離，我說如果這個真的出自佛經，那我要找那個譯經師評理。還有，在QQ上有個同修問我，那個五陰十八界什麼什麼，其實那是一段亂七八糟的話，我是不好意思說，我就說我也搞不懂，他說要怎麼修證怎麼修證，處處都是往我執法執，那肯定是心懷叵測的一些外道，假冒商標，那段話佛祖根本不會說那窩囊話的，矛盾重重。我的今生今世，就是要帶著大家正道修行，正道修行，有個絕對的標誌，那就是漲功特別快，智慧也開得快，漲功特別快，能夠體現出，身心越來越健康，同時也會顯示出幫人帶功和治病的功力，另外，因為智慧開啟，你能夠化解種種的矛盾，從而，你的家庭會越來越和睦，你的工作會越來越順利，你的事業會越來越成功。現在到處鋪天蓋地都在講經，我真不知道你們講那麼多經在幹什麼，凡夫最麻煩就是缺乏智慧，而招了很多煩惱，你真正一個明師，你應該面對大眾，答疑解惑，不要天天在那裡啰啰嗦嗦的講經，講了一輩子，我們哪一句對我們有用的？佛經是幹什麼，讀佛經，是使你明心見性，使你開悟，你開悟之後，就不用再照著佛經來說話，你要以如來真實義來給大家破迷。譬如你們問我，我今天碰到這個事情，然後我幫你誦一遍《金剛經》，那你們不是愣住了嗎？那你今天碰到一件事情，我必須以佛祖這個清凈平等心這種狀態，來給你們觀察，來給你們解釋，來給你們化解，那才對啊，如果你們碰到什麼事情，我都給你們誦一遍金剛經，那我誦三天，你們就肯定覺得不對勁了，現在的法師，都是在搞這個教條主義。不過我也知道，講經好講，也就是愛因斯坦的司機都會講相對論啊，因為愛因斯坦已經寫好一篇報告，他照讀就好了，但是人家真的要問，他就答不出來了，講經也就是你抄我的，我抄你的，現實答疑解惑，那就不好做了，因為裡面甚至還有一些人是專門來問難的，來刁難你的，答不出來當場你就露醜了，我之所以這麼說，就是說你們那些亂七八糟的人，你不懂就不瞎講嘛，你到底是出來幹什麼了？所以整個社會的事情，大多數是執理廢事，我看我的QQ群里的人啊，天天都是在辯論一些高深的佛理，那些佛理不是你們能夠辨出來的，你們必須腳踏實地的去歷境練心，你慢慢就會明白，你只能將佛祖那段話放在那裡，佛祖就是這麼說，但是我為什麼不懂，那我就告訴你，你必須怎麼做，到一定程度，你就明白了，這才對啊，天天辯論，天天辯論，真的是說食不飽，炒沙作飯，畫餅充饑，真的是浪費生命，所以我真的覺得，太可惜了，所以堅定信念，讓大家走我原來走過的道路，也就是從金丹大道起修，直達無極，那個時候，你自然就。。。。豁然開朗，也讓大家明白，金剛經的：一切法皆是佛法，不要隨口自贊毀他。你要知道，現在你們那些講經的師父，如果看我不順眼，就歡迎來華山論劍，切磋吧，也讓大家知道，到底是我明白如來真實義，還是你們明白，這就是我設下華山論劍房間的核心思想，也就是除偽求真。也許有人說，你了空居士級別太低了，我們看都不看你一眼，隨你怎麼說都可以，那麼大家也可以這樣，繼續推廣以前不提名的提問，就是你們覺得哪個法師說的話不對勁，你們提出來，我以佛經的標準，給你們評論，當然，請大家記得，你們千萬不要提出，這個法師的名字，否則，我就不敢說真話了，你問我我就說你自己去問他，你知道他是誰自己去問他就好了，我永遠是這個模式的，你們不說出他的名字，我就會跟你們說實話。

那麼同修們可能會問，你了空居士以後可能也許會賺到很多錢，那賺到那些錢，也吃不完，其實，我現在不賺錢都衣食無憂，那賺到錢更加無憂了。那些錢放在哪裡啊？我今生主幹道就做三件事情，一個就是要建設實體的居士之家，這個實體的居士之家，就是要讓那些真誠求道的人，有一個，給他們提供一些方便，另外就是對那些以後，年紀大了，樂意跟我們一起修行的修行人，我們長時間一起共修，求生極樂；再一個，就是給那個有一些慢性病，當然，傳染病的就千萬不要找我，傳染病我不一定被傳染，其他同修被影響了，那就罪過啊。讓那些身體有病，我又覺得能夠治療的人，使他有一個機會能夠接受我的治療，我發現包括膽結石，腎結石，關節炎，心臟病，等等，很多疾病，只要有足夠的時間，和良好的心情，都會有良好的效果的。所以我建這個實體的居士之家初步就是為了方便這三方面的有緣的人。第二，我要將古聖先賢的寶貴遺產，推廣到整社會，也就是要以正規的教學模式去推廣，搞義工啊搞什麼，那個真的是力度不夠。第三，我一輩子會去發展商貿活動，打造貨真價實的形象。現在這個社會是經濟社會，很多人為了賺錢，確實是不擇手段，甚至是坑蒙拐騙。我要以真誠的心態去打造一個，真誠的生意人的形象。我這一輩子初步來說，就是做這三方面的事情。

我今天真的是很激動，佔用了很大的篇幅說我自己私人的事，我相信同修們也應該不會不耐煩吧，謝謝大家。

問：那接下來問下師父，什麼樣的同修適合報名這個金丹大道實修課程？

答：一般是初學者，大小周天還沒有通的人，就最好報名，接下來就是大開頂還沒有成就的人，最好報名，大開頂之後的，就可以不報名。大開頂之後，因為，可以說，修行的過程，前面是屬於命功的階段，完全可以用功力打出來，大開頂之後，這是以性功為主，如果以佛家來說，就是發大願，要發大願，修行，要不然，你大開頂以後的功夫也墮落到小乘人那邊去了，也漲不起來很高的，但是一個修行人，靠自我修行，別說大開頂，可能大周天都成問題，不相信你們去網路上看，看多少人知道大開頂，多少人真正能夠發氣幫人治病，只有我們的同修，很多能夠，包括你魚魚都會幫人家帶功，當然，級別是不一樣的，你們幫大家帶大小周天，還是有把握，但是你們要幫大家帶大開頂，相對比較難，它是有這個能量級的級別的。好像我們一般的蜂窩煤能夠燒開水，還是有辦法，但是要將個鋼鐵融化的時候就比較難，能量級是不一樣的。跟我認識的人，其實都是我遠距離幫他們帶功，他們有感應，他們很佩服，就跟我修行了。在網路上，好像也有人曾經學我這個模樣，好像不成功吧，有些人幫人遠距離誦經迴向啊，有些人搞什麼，也許修得還不怎麼好吧，這個就不做評論了。前面這個命功的階段，像你魚魚第一天來我這裡，就覺得人升在空中，我就說你大開頂了，你都有點哭笑不得，怎麼那麼快，這個好比我們地球上，黃金是個寶，佛經上說他方世界，黃金鋪地，當然，佛祖有沒有騙我們，你們自己去想吧，佛祖要騙你幹什麼，是不是啊，就好像說，我們這裡挖下去都是水，中東那邊挖下去很多都是石油，人家石油到處都有就是沒有水，我們這裡水到處都有，就是石油還是比較少，所以這個怎麼說，我就是用這個來比喻，你們應該也可以相信我，謝謝大家。

問：我們在這裡大道不二講堂，參加共修，聽師父答疑帶功，那有相當部分的同修是聽錄音自己修鍊，那麼這個跟參加金丹大道實修有什麼區別嗎？

答：我們佛家有一句話，大家都很認識的，見思二惑，見惑是身見邊見邪見見取見戒取見，那個思惑就是貪嗔痴慢疑。我說一個人能夠騙得了天下所有的人，但是騙不了一個人，天下所有的人完了那是誰啊，是自己，就騙不了自己，當然，有時候也騙了自己，如果我們明眼人在旁邊看你的一些行為，我們就能夠看得出，你潛意識其實就是那個意識。我的師父，匡道長，他寫了一篇《先天氣功築基要訣》，寫完之後就沒有再寫，你們不相信就去看，老人家親口告訴我，他不寫，叫我以後去學他，那為什麼師父對我那麼認同啊，當然，老一輩的人也多少喜歡看相啊算命啊這些他也會結合種種的因緣來評估我，如果讓我自己來評估，那就是我的絕對真誠，所以我跟我師父進步很快。今天有一位同修跟我聊到發願，他說有不少人發願，我說他們發的不像啊，發了之後沒有做的。我說我去地藏菩薩那裡，給地藏菩薩磕磕頭，給地藏菩薩說地藏菩薩以後我跟你啊，你發了這個願，以後我跟著你生生世世度眾生，我發完之後，我真的有去做，我無論是對家庭，還是對世俗的事情，還是和同修在一起，我都是嚴以律己，寬以待人，我都是不厭其煩，去幫助大家，當然，也許有些時候人家覺得我做的不到位，但是，說內心話，是儘力而為了，因為有一些世俗的事情，有時候也是沒辦法，我自己會知道我自己，真的是儘力而為，真的是有點像，地獄不空誓不成佛，眾生度盡方證菩提，那種信願驅動我去為人處事，所以我自己知道我漲功非常快，而且是越來越快。同修們，我問你，如果我真的是一個善知識，反過來當作你那兩千塊錢是送給我，那你說了空居士你不慈悲，我說不會，兩千塊錢，家裡現在都有無數的兩千塊錢，現在一個正常人沒有兩千塊錢，那就不對，就說明你有問題。我跟明入說，你在這裡，我管吃管住，你一個月只能花三百塊錢，然後留著兩百塊錢給自己買衣服，鞋子，洗頭水，就是說你在我身邊，一年打平均，不能超過500塊錢，也就是說一年不能花超過六千塊錢，剩下的錢要積累起來，明入答應了。很多打工仔，他到外面去，一個月賺了一兩千，兩三千，回頭還要倒貼，為什麼？都是亂花錢，說實在的，我一個月，我自己都不怎麼花錢，所以說現在這些能夠去外邊的一些成年人，沒有兩千塊錢的人，就說明他的人生觀有問題。剛才你魚魚說加個零，那就不行，加個零太殘酷了，雖然很多人都有兩萬，但是我作為一個修行人，跟人說起這個，這個是我的貪嗔痴，我不會的。但是我為什麼不搞個兩百呢，兩百就太。。人家內心深處就不那麼認真了。我跟我的兒子聊天，我的兒子今年初一他去東莞那個光明中學讀書，那是一個私立的高級學校，那個都是要考進去的，考不進去是不要的，他當時考進去是三科二百多分，他數學考的很好，考了97分，英語可能考得差點，不過他這次考試七科滿分700分，他考了620多，我也很開心，我說差不多要90了，630就90了，反正挺不錯我說爸爸當年沒這麼厲害了，雖然我當年讀書也很努力的，我也成績沒你這麼厲害，每一科平均分制一百分能90分也很了不起，數學也考了100分，所以我覺得他很厲害。我發現，他當時是跟我去年說好了，他說爸爸，我不想來中堂這裡的中學讀書，中堂這裡讀得好，我們又是外地戶口，充其量也是搞一個最普通的中學去讀吧，老師教課也有不同的水平，他說你願不願意給我去讀那些好的學校，我說好，只要你考得上，多少錢，我就是去討飯都討給你，讀書，是好事情，所以他在那邊讀，他很努力，確實這個成績啊，他們那個高級學校，他們原來進去我相信，他原來在全班是三十名左右，他現在都是在十名之內了，進步非常快，他告訴我他會珍惜的，因為我告訴他，你一年在裡面讀書，你的學費，一學期就是九千，兩學期就一萬八，還有接送費什麼都很貴的，吃飯也很貴，一年下來就說兩萬五以上，三萬塊以下，我確實是覺得花了很多錢，但是他確實也珍惜，如果放在其他的普通中學，不用交錢的，也許他動力不大，我兒子還是很懂事的，就像我當年一樣，我知道，只能好好的跟我師父修行，我才有出人頭地的時候，所以我進步就非常快，到現在為止，說內心話，論功夫，網路上，跟我一樣在網路上雲遊的人，我敢相信，我接觸過的啊，肯定是我最厲害的！大家同修們，你們可以去評估，我遠距離幫大家帶功，哪個沒有感應啊，是不是啊？其他人有這樣嗎？在佛經這方面的，對如來真實義的理解，我是圓滿的，我說的話，你們哪一句能夠捉住我辮子使我跑不了跟你們承認錯誤啊。當然，我有一個很著名的故事，就是有人問我，走路不小心踢到石頭，從因果上怎麼講？我就說，眼睛沒有看是因，腳踢到石頭是果。那也許有人說，你了空居士為什麼。。。還說一個，就是被雷電劈死的人，從因果上怎麼解釋？我說，沒有遵守避雷知識是因，被雷電劈死就是果。那也許有些人就說，你了空居士很怪的，也不搞點三世因果，不是！如果我拉到三世因果上去說，有一些徹底唯物論者，他就會逮住我的辮子說，過去生，怎麼證實有啊，有什麼確切的證據，所以我乾脆說，不知道。那麼反過來，如果你說三世因果，我說普賢菩薩說，業障有形體，虛空也裝不完。哪個人過去生沒有惡緣，關鍵就看你今生做的怎麼樣，哪個種子不是都可以發芽的嗎，但是如果你的種子給我煮熟吃在肚子裡面，看它發不發芽，所以我那個回答是了義的啊！請大家不要以為我的回答是不了義，我的回答是了義的，也就是說，我說過的話，任憑大家去鑽牛角尖。我永遠都能夠把話說的圓圓滿滿，也就是說，我對於如來真實義是明了的。我以道家的修行而證悟佛家的實相，這樣更能體現釋迦牟尼佛的大智慧，從哪裡體現？就是《金剛經》的「一切法皆是佛法」。也就是以我了空居士的實踐證明釋迦牟尼佛所言不虛，千萬不要以為我以呂祖的金丹大道來拆釋迦牟尼佛的台啊，不是！我是以外道的身份來讚歎釋迦牟尼佛，那這樣，釋迦牟尼佛不是顯得更加偉大？連外道都讚歎。如果我是佛門的人，讚歎釋迦牟尼佛，你說，這是老黃賣瓜嘛，是你們家裡的嘛。所以我的行為是絕對的如理如法，我的行為是給那些執理費事的修行人敲響警鐘！我很感慨，我說現在的修行人，很多都是在搞末法或者是像法，只有我是在搞真正的正法，正法是什麼？正法就是破迷開悟，有沒有依據？四聖諦、八正道！苦、集、滅、道，我就是在講八正道，使大家破迷、滅苦，謝謝大家！

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