淺議現代非線性科學給古典詩詞理論的哲學啟示

07-17

紫霞煙村

電梯直達

樓主

發表於 2012-6-13 15:35:57|只看該作者

本帖最後由紫霞煙村於 2012-6-13 16:20 編輯 淺議現代非線性科學給古典詩詞理論的哲學啟示（小議現代詩詞的現代理念的修改稿）現代非線性複雜性科學於20世紀70年代被科學界發現以後，渾沌和分形理論在西方發達國家迅速引起一批詩人、文學家、藝術家的響應和跟進，他們熱烈地談論「渾沌激起的藝術」，欣賞「分形的美麗」的同時，也急匆匆地跑向寫字檯或油畫布，創作出能表現渾沌或分形韻味的文藝作品，並把渾沌與分形作為一種文化隱喻引入文藝理論。相比之下，我國學術界、文藝界的反響至今還頗為平淡，近乎一片沉寂。我認為，文學藝術所要反映的現實生活，本來就是紛繁複雜，視野廣闊的，所謂紅塵滾滾，驚濤撲岸就是其形象的比喻。單調的線性化的抽象，只能使現實世界簡單化，表現不了迂迴曲折的艱難歷程，因而，了解一點渾沌和分形的科學知識，可能會對我們詩詞的藝術創造與現代性的表現力都有所裨益。幾千年來，主要是科學發展水平的低下，我國古代詩人缺乏幾何學知識的必要啟迪和借鑒，即使群星燦爛的唐宋時代，用詩詞描繪不規則、自相似美的無窮性也是很經驗式的、朦朧意象。因而，詩詞缺乏現代科學理念，分形科學所能挖掘的現實生活的大量非線性美的意韻，就不能得到相應高度的詩性表達。例如：關於山峰、漩渦、湍流的複雜、精緻、動態的複雜與自相似的功能結構及機理，至今尚未創造出很有表現力的詞語、意象，只得藉助漢語的獨特個性曲折、隱晦、模糊地表達。所反映的僅是一種美學的朦朧感，到底不深不廣，沒有一定的深厚性。因而，我同意不少學者這兩點建議：第一，現代詩人應當學點分形幾何和渾沌理論，學點非線性科學，思考如何藝術地描繪大自然的分形、渾沌以及其它奇妙的非線性現象，創造出唐詩宋詞中沒有也不可能有的嶄新意象，這可能是中國詩歌重新走向輝煌的路徑之一。有人提出「古詩是現代詩的救星」的觀點，我以為國土廣大、詩人閱歷豐富，面對複雜的人文環境，其作品的深厚與豐富是必然，其創作的基本思想是值得借鑒與發揚的。　　第二，文藝理論，包括文論、詩論、畫論等等，應當借鑒系統科學、非線性科學研究的成果，深刻認識並反映文學體術的系統美、不規則美、複雜性美以及動態美、模糊美等。這樣才能激發詩人的敏感於心靈，以深厚與廣闊的意象來抒發感情，表達志向，才能上承中華傳統文化之積澱、下接現代科學之前沿的新話語體系，真正治癒與突破詩詞領域狹小的範圍與沉悶的氣氛，趕上時代的需要，增添豐富的科學含量，可能這是一個時代所需要思考與解決的問題。對詩詞格律的研究與思索也應如此。如何反應時代的節拍與曲折、迂迴與深厚、寬廣的音域可能是一個需要解決的時代性問題。平仄、對仗、押韻等型式是格律詩詞的基本藝術特徵，由此產生的迴環往複與滌盪起伏的音韻之美更是其獨具的魅力，是把唐宋詩詞文學推向高峰的一個標誌性節點，失去這些形式便失去了中華民族的一優良傳統與精粹，但古典詩詞的終極審美理想是在溫柔敦厚思想下的天人合一理念，與現社會生活更加寬廣、激烈、多元化、現代化、信息化的進程，天人合一更加廣泛的內涵和聲韻有所變化的現實不合拍，可能是一個現實問題。古詩詞韻律的清越、優雅、質樸以及粗曠、豪放的樂調應該繼承與發揚，但其節拍與音調的陰陽頓挫以及寬曠、深厚、沉重之音域絕對滿足不了現時的急切、高亢、熱烈之調的需要也是現實問題。例如：白話文、簡化字的推廣，世界文化的交流與融合、新詞如何入韻和平仄，舊的韻書無法解決，新編韻書可能也難善其事。這樣包括聲韻在內的詩詞的改革就是古詩詞自身發展的需要和面臨的問題。可以認為其在形式上具有的鋪陳齊整、排列嚴謹的建築美，比如：音節相等、對仗工整、詞曲的頓挫有致、抑揚有節，都淋漓盡致表現了結構嚴謹、均勻的美學原則。其成就是現代詩詞所無法比擬，世界詩歌園地也是也絕無僅有，表示了唐宋興盛時期要求社會生活規範與程序化並取得輝煌與進步的同時，映射在詩詞文化上就是唐宋詩詞作品的群星燦爛與豐富多彩。其機理在現改革開放時期，也具有無限的生命力，因為這樣的有序嚴謹的藝術形式也是現代社會持續發展的生動反映與高度概括。非線性科學的理念與哲學啟示，使我們感到中華民族的興旺與發達的歷史進程，在這裡有驚人相似之處。不過嚴格居泥於古典詩詞的格律形式，也會使其形成孤立的封閉系統，與社會現代化、信息化不合拍，只能倒退、沒落。現古詩詞格律風起雲湧的復興之勢，說明古詩詞格律已初步形成一非線性的開放系統。其通篇布局與遵循的格律應基本不變，例如：平仄相間、粘對、絕律的字數、詞曲的律譜等，絕對要避免孤平、坳救等。但基本守律，稍有出處也無妨整體。只要語言流暢、準確，新語入詞、不覺生硬，可能也是一種不對稱的非線性沒美，是音韻的一種新組合，應給與讚賞，就像不過於拘泥格律的束縛，古風也能寫出好詩一樣。再如：提倡以普通話為發音基礎的新韻，也要根據自己地域語音優勢自選平水與新韻。對古詩詞格律單元的排列組合與一個時代的合拍問題，應有非線性的科學思想與系統認識，否則只能是一個模糊的單個議題。例如：古風可以不循格律，對於快速反應現實生活的古樸蒼勁的藝術形象，操作性就較強。而近體詩要嚴格按照格律來寫，對於通俗文藝形式來講多少有點曲高和寡，或跟不上形勢的需要。因而，以古時代的一種文體，抒寫時代的心聲，是現古體詩詞創作的宗旨。其理論的有些問題爭議很大、觀點不一，一時也不會有什麼定論。但非線性的科學理念與系統思維，不能不承認給予了有力地哲學啟示

蕎麥花

沙發

發表於 2012-6-13 16:10:08|只看該作者

[s:17][s:26]問好。我也說說線性與非線性這個問題。有些判斷是感覺，事先聲明。唐詩的發展，是非線性向線性的運動過程，這是文人與官家介入造成的。律詩就是線性詩。本來字數相等的句子，就容易規律化，也就是線性化，又強迫它按更嚴格的標準運行，就變得越來越呆板，缺少了變化，就是非線性可能。律詩很像我們現在住宅樓的兩折樓梯，由於層高相等，每一層的樓梯都是一樣的了。再舉個例子：高速公路。高速公路的道路是高高低低、曲曲彎彎，這不僅是地形的原因，而更多地是人為設計要求，不能一馬平川，這樣駕車很容易麻痹，必須強迫司機的注意力。物極必反。唐詩的線性化，帶來詩人們的反抗，長短句這個非線性詩詞發展起來了，到宋達到高潮。為什麼總有人給宋詞套上律詩的枷鎖？這就是文人的線性化頭腦造成的，他們以為他們做得很對，其實正好相反。我們說退後一步海闊天空，多一分線性，就失一份活力。

蕎麥花

地板

發表於 2012-6-14 17:56:13|只看該作者

紫霞煙村發表於 2012-6-13 16:40
版主用通俗化的語言，闡述了唐詩線性化的發展過程以及物極必反宋詞從線性化到非線性發展過程的道理，深為 ...

[s:17][s:26]問好。其實我是控制論者。從科學的角度說，什麼都能控制最好。但關於藝術，這種感知的東西，在控制大方向的情況下，還是提倡百家爭鳴、百花齊放。也許百花齊放更重要，這個百家爭鳴需要脾氣好。或許感覺從來都是前衛的，也是說不清的