溯源序 周璟

我周之脈，啟自少典，開基創業，由此而興。是為我周氏之淵源，發脈起點之元始祖者也。我元始祖少典之子有熊氏，姓公孫名軒轅，即軒轅皇帝也。外則治理兵勢，內則勤修政法。為後世帝王征誅*伐之先端，發明六律和曆象，制定冠冕與衣裳，大開後世禮樂、文物、典章之源流。得之相為輔佐，能知天文地理，能辨東、西、南、北之四方，以及金、木、水、火、土之五行，天地乃得賓士，劃分九州，政教於是宣揚而昌明英，黃帝與蚩尤酋長戰於琢鹿五野，蚩尤能作五里霧，帝以名指南車破之，遂誅蚩尤。亦與苗族爭存之一大關鍵，黃帝之功，永垂萬世而不朽矣。軒轅黃帝之子，金天氏即是少昊氏，其子蟬窮，蟬窮之子帝嚳，號高辛氏。金天氏又名少昊氏，是軒轅之子，帝嚳是黃帝之孫，軒轅黃帝之曾孫，少典元始祖之玄孫也。帝嚳姓姬，周脈起源帝嚳脈衍蒼，系統從此起矣。武王傳至棄，聰明而仁德，其母姜原，喜種稼穡，及棄長，其母姜原教之種樹，桑麻，因得其名。有陶唐氏帝堯者，乃帝嚳之子也。堯使棄居稷官，更國邰地，遂封棄於邰，號后稷。及堯崩，舜即位，乃命之曰，棄黎民阻飢，汝居稷播時百穀，其後世世居稷，惟先王后稷祖，始封於邰，故曰建邦啟土。凡傳至公劉祖，乃后稷之曾孫，能修后稷之業。凡八傳太王，狄人時來侵擾，太王避狄去邠，遷於岐山居之。邠人仁之，徙者如歸市，詩曰，居岐之陽，實始翦商，太王雖未有翦商之志，然太王深得民心，王業之成實基於此。太王之子季，能勤豐政以繼其業，至於王季之子，文王守能成其功，大受天命，以撫安方夏，大邦畏其威而不敢肆，小邦懷其德而得自立。文王自為西伯，專征，而威德益著天下，文王受命，享國五十年，九十七歲而終。即位時年四十七歲，在位凡九年而崩，大統未集，非文王之德不足以受天下，是時紂之惡未至於亡天下也。文王以安天下為心，文王崩武王立，惟一月癸巳伐商，由周都鎬京起兵征商。（鎬京即今陝西省長安縣昆明池北鎬坡是也。） 自后稷祖傳十二世至太王，娶有台氏之女木姜為妃，生太伯，仲雍、王季三人。國家政務王季理之，所謂勤於王家之事也。王季娶摯任氏中女太任為妃，生文王而明聖，教之以能識百，歷代稱為聖人，垂法於天下後世，卒為國家之宗。文王娶禹後有莘氏之女太姒為妃。文王嘉之，親迎於渭，造舟為梁，至家。文王治外，太姒治內，生十男，長伯邑考，次武王發，三周公旦，四管叔鮮，五蔡叔度，六曹叔振鐸，七霍叔武，八成叔處，九康叔封，十聃叔載。太姒教訓十子，自少及長，未嘗見邪僻之事，及其長，文王繼而教之，卒成武王周公之德，所謂二聖一賢，都是萬世之名而不朽矣。君子謂太姒任明而有德。詩曰：大（太）邦有子，見天之姝，天定厥祥，親迎於渭，造舟為梁，以顯其光。又曰：太姒嗣薇音，則百斯男，此之謂也。文武之興為天子，打有斯起矣。文王之地，止於百里，文王之德，佈於天下，多方之受，非周之天下，其誰受之。文王之德，實天命人心之所歸。故武王於誓師之末，歡息而言也。文王自西伯受命為天子，都於豐，在位九年而崩大統未集，武王立，二年而觀兵，三年而伐紂，蓋紂虐害無道，故皇天震怒，命我文王，敬得天威以除邪惡，武王謂大動在文王，至紂暴惡貫盈，武王伐之，初文王商意亡商之天下也。返觀政，八百諸侯背叛商而歸周，大會諸集，武王稟文王之命，大會諸侯於孟津，頓大兵於牧野，一戰而有天下。大功遂成，武王勝商，渡河而西，馬散於華山之陽而不復乘，牛放於桃林之野，而不復服車甲藏於府庫，干戈包以虎皮，天下知武王不復用兵矣。正當在百姓悅服之下，庶邦暴君以及百工受命稱周，四方諸侯皆由於周受命。蓋武王新即位，又稱寧王，以其克殷而能安天下也，諸侯百官皆轉見新君，所以正始也。武王以克商之事，祭先祖廟，近而邦甸，遠而侯衛，皆奔走執事以助祭，而告武功之成，有近而遠，由親而尊也，列爵為五等，公侯伯子男也，分土惟三等，建官惟賢，不肖者不進，任事惟能，不才者不任，君臣，父子，夫婦，兄弟，長幼，五典之教也，食以養身，喪以送死，祭以追遠，以立人紀而厚風俗，明其信義。有德者尊之以官，有功者報之以賞，於此垂衣拱手而天下矣。武王克商之後，令管叔、蔡叔、康叔、殷以存商之祀，威德廣被九州之外。蠻、夷、戎、狄、莫不梯山航海而至。且蠻夷未王，我武王有意於開四夷斥大境土也。武王在位四年，武王崩，成王主，年幼，周公相之，三叔流言，公得不利於孺子，公避位。成王醒悟，迎周公歸，三叔怯，遂與紂子武庚叛。成王命周公東征，以論遂殺武庚。成王定都郟鄏，以國祚之長短，卦象上說，可傳三十世，歷七百年，復卻三十六世，八百七十三年，所謂周過其歷，而日漸衰矣。武王勝商，遷九鼎於洛邑，武王言，我南望三途，北望獄鄙，顧瞻有何粵睦洛伊，無遠天時，管周君於洛邑而後去。則遷都洛邑者，武王之志。周公召公成之，召公先經理之。洛邑既成，成王治政，洛邑既定，成王命周公留守治洛。凡七年而薨，成王因先王之祖廟在鎬京，不詹祖宗之舊德，顧不忍離鎬京也。且成王舉祀發政之後，即歸於周都鎬京，未嘗都洛邑。成王崩，康王立，嗣守文武之德，其論功行賞，皆出於功而不循於私，禮樂教化，天下大治，國泰而民安。康王崩，昭王立，亦篤敘文武之道，此天之成命，以顯於後世。昭王崩，穆王在外，遍游天下，蹤跡不定，然人嗣同位。穆王有八駿馬，一日能行千里，至朝而即帝位，安定國家，用化其教，天下康熙，萬民雍和。傳至幽王，綱紀不修，王室凌夷，犬戎侵之，遂殺幽王，晉文侯與武公迎太子，宜自立為平王，遷於東都，自東遷之後，王綱不振，國勢日漸衰弱。平王以後，即稱為春秋時代，而有五霸作亂，傳至赧王，天下紛爭，干戈不息。至威劣以後，稱為戰國，則有六國之役。秦并吞六國之地，滅周之祀，周之天下從此終矣。 蓋於文王治西北興為天子，共位八百七十三年，三十六世帝王者，文、武、成、康、昭、穆、共、懿、孝、夷、厲、宣、幽、平、桓、荘、釐、惠、襄、匡、定、簡、靈、景、悼、敬、元、貞、哀、思、考、安、烈、顕、慎、赧王也。自安、烈、顕、慎赧為東周。自平王東遷以來，十八世傳至考王，當時王室微弱，諸侯勢強，又因子朝之亂，考王遷都成周。辛丑元年，考王封其弟揭於河南，以繼續周公之職，號曰桓公。世居王城，是為西周。考王十五年，河南桓公之子惠公，惠公有二子，又封其少子班於鞏，以奉王於洛。附近成周，是為東周。傳其子傑，是時綱紀微弱，惠公憂之，仍以傑奉王，承繼父號曰東周惠公，其考王立揭於河南曰西周。桓公傳至威公、惠公、武公，武公子名咎，於是東西二周分治，以夾輔王室。其後赧王有成周遷都王城，依西周約諸侯伐秦，於五十九年乙巳秦入寇，攻西周，明年丙午，遷西周君咎於器狐。其東周惠公，號曰東周君，七年壬子，秦入寇攻東周，遷東周君揭於洛陽。揭之少子名寧，逸於民間，隱於河南之汝州，以國為姓，後裔因以汝南為祀，故不敢忘患難之意而。凡三傳至昌公，為漢高大將，廷諍廢太子。凡二傳至壺夫公，佐景帝而官大將軍，食邑汝南，故今為汝南郡。凡二十傳至室仁公，為桓帝諍臣。凡四傳至瑜公，佐東吳而臣漢室，戰赤壁而抑曹奸。凡二傳至魴公，輔佐東吳，歷官太守，剪髮誘魏，大破曹兵。凡八傳至顕公，號伯仁，佐晉元帝，官尚書，世居江南，越宋越齊至梁。凡十二傳至衡公，官副將，越陳越隋至唐中宗。凡十傳至南公，官登州太守。凡十二傳至晉公，為後唐山海關統兵，越晉越漢至周。凡七傳至克怨公，為周戎右之職。凡十傳至伯道公，為宋哲宗著作郎，歷任江西首道，值丁內艱，有清江縣令者，公之周年也。聘掌書院，因際遇不等，遂家清江。凡三傳安邦公，死金難。凡十一傳至敬公，為元廷尉之官。凡八傳至歧源公，為明成祖翰林院侍講。凡九傳至宋建公，隆佑翰林，歷任山西學政，繼任湖南嶽州府知府。「*」李氏生二子，長永昌，次允祺，俱進士第。祺公隨父家岳州，昌公轉清江原籍。昌公*李氏生子安業，天啟文庠，*陶氏生二子，長朝珍「文庠」，次朝瑞，公*於氏，生梓廷棟字梓龍，清初客游貴州，隱居安平縣。聘黃氏祖*，遂家安平之齊百房。生四子，長元勛、次元佐、三元輔、四元相。梓龍公卒於七百房，塋葬夏家寨之王基大田。黃氏祖*，率二世祖四人，於雍正年間，移居織金縣之大貓場之濫田沖。二世祖元佐公，文庠，繫於安平學，移居化起之岩腳寨，*童氏生三子。長正公，字彥景，文庠，於康熙五十三年，新建屋未蓋，喜鵲銜草覆之，名曰「喜鵲蓋房」。事迹詳本縣誌書。次祥公，字彥國，五世生天玉公於雲南，侯補從九。三禮公，字彥章，字文興，庠生。自江西入黔始祖梓龍公，傳至文字派，凡四傳。彥景公生八子，長文科，次文舉，三文魁，四文煥，五文漢，六文盛，七文瑛，八文燦，名曰老八房。文科所生八子，長之玉、次之璧、三之瓊、四之琮、五之瑢、六之珏、七之瑚、八之翴，名曰「小八房」。從此子孫繁衍，或因際遇不齊，於是謹將老八房、小八房之子孫以及各房之支派脈，分類如下，是為序焉

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